名家名作

2024年29期

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《名家名作》以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針和“雙百方針”，理論聯(lián)系... 展開(kāi)

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桐花萬(wàn)里丹山路雛鳳清于老鳳聲 ［摘要］作為一種古老的樂(lè)器，笙在我國(guó)已有數(shù)千年的歷史，但明清以來(lái)逐漸衰落。20世紀(jì)50年代初，經(jīng)過(guò)胡天泉、閻海登兩位演奏家的不懈努力，終于把笙搬上了獨(dú)奏舞臺(tái)。20世紀(jì)70年代末80年代初，伴隨著民族音樂(lè)大發(fā)展的腳步，中國(guó)的笙藝術(shù)也煥發(fā)...
“亞歷山大技巧”在竹笛演奏中的運(yùn)用思考 ［摘要］器樂(lè)技藝的發(fā)展離不開(kāi)科學(xué)實(shí)踐體系的扶持?！皝啔v山大技巧”以其“新的人類科學(xué)”觀點(diǎn)在各個(gè)領(lǐng)域被廣泛使用，此套技法通過(guò)自我意識(shí)的感知能力和對(duì)身體控制能力的訓(xùn)練，使演奏者可以獲取更科學(xué)而高效的演奏體驗(yàn)。將“亞歷山大技巧”中的一些理論...
淺談爵士大樂(lè)隊(duì)作品的創(chuàng)作特點(diǎn) ［摘要］從作品創(chuàng)作、歷史簡(jiǎn)述、作品結(jié)構(gòu)、代表性作品分析、在大樂(lè)隊(duì)排演中的應(yīng)用等方面，對(duì)爵士大樂(lè)隊(duì)作品的創(chuàng)作特點(diǎn)進(jìn)行了深入的探討。希望通過(guò)對(duì)經(jīng)典作品的剖析，揭示出爵士大樂(lè)隊(duì)作品創(chuàng)作中的核心元素，并對(duì)其價(jià)值及在爵士大樂(lè)隊(duì)排演中的應(yīng)用進(jìn)行探...
鋼琴作品《新疆舞曲》與《春舞》中的節(jié)奏探析 ［摘要］以《新疆舞曲》和《春舞》為例，探析中國(guó)鋼琴作品中少數(shù)民族音樂(lè)元素的節(jié)奏特點(diǎn)。中國(guó)鋼琴藝術(shù)不斷發(fā)展，少數(shù)民族音樂(lè)元素的融入為其增添了獨(dú)特的魅力?！缎陆枨泛汀洞何琛肥侨谌胄陆贁?shù)民族音樂(lè)元素的代表性鋼琴作品，通過(guò)對(duì)這兩首作品的...
黃自藝術(shù)歌曲《春思曲》的歌詞意境與演唱處理分析 ［摘要］黃自對(duì)藝術(shù)作品《春思曲》在藝術(shù)構(gòu)思上進(jìn)行了精心設(shè)計(jì)，有意識(shí)地發(fā)揮聲樂(lè)演唱技巧，將鋼琴與聲樂(lè)的音樂(lè)特色相結(jié)合，展現(xiàn)出生動(dòng)的音樂(lè)形象刻畫(huà)以及意境渲染，使其成為我國(guó)歌唱家所喜愛(ài)的保留曲目。自20世紀(jì)50年代起，國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)《春思曲》就...
陸賈《新語(yǔ)》樂(lè)論初探 ［摘要］陸賈是西漢首位以理論著述形式闡說(shuō)儒家治道之術(shù)的學(xué)士，在其所著的《新語(yǔ)》中，樂(lè)論占有一定的篇幅，包含在禮樂(lè)教化論的架構(gòu)內(nèi)，圍繞樂(lè)文化功能展開(kāi)探討?！缎抡Z(yǔ)》樂(lè)論標(biāo)示著儒家樂(lè)教思想在漢代的繼起，具有重要的思想價(jià)值。以個(gè)體微觀角度對(duì)《...
20世紀(jì)青島工人音樂(lè)研究綜述 ［摘要］ 20世紀(jì)青島工人音樂(lè)伴隨著青島工業(yè)的發(fā)展和青島工人階級(jí)的壯大而出現(xiàn)并不斷發(fā)展，在其百年的發(fā)展歷程中，音樂(lè)文化呈現(xiàn)出鮮明的特征，不僅體現(xiàn)了青島工業(yè)崛起和工人階級(jí)成長(zhǎng)的歷程，更對(duì)青島音樂(lè)文化、青島城市文明建設(shè)以及中國(guó)工人音樂(lè)發(fā)展產(chǎn)...
用聲音塑造角色——黃梅戲旦角唱腔的人物感 ［摘要］通過(guò)系統(tǒng)分析黃梅戲經(jīng)典唱段，特別是旦角唱腔中的人物感，揭示了唱腔在表現(xiàn)人物性格、情感及心理活動(dòng)中的關(guān)鍵作用，深入探討了黃梅戲旦角唱腔在人物塑造中的獨(dú)特作用與藝術(shù)魅力。通過(guò)多個(gè)案例分析指出，黃梅戲唱腔不僅限于音樂(lè)技巧，更是通過(guò)調(diào)...
從《真相畢露》探蕭伯納后期劇作創(chuàng)新對(duì)荒誕派戲劇的影響 ［摘要］現(xiàn)實(shí)主義劇作大師蕭伯納在創(chuàng)作生涯后期寫了一系列“政治狂想曲”類劇目，這類戲劇已經(jīng)不再拘泥于前期社會(huì)問(wèn)題劇的創(chuàng)作思路，而是大膽地通過(guò)反傳統(tǒng)的技巧、無(wú)邏輯的情節(jié)和語(yǔ)言來(lái)揭示人類的生存困境和虛無(wú)，并探索存在的意義。以《真相畢露》為例...
歷史與文本中的女王 ［摘要］從新歷史主義文學(xué)批評(píng)的角度出發(fā)，根據(jù)其“歷史與文本的互文性”假設(shè)，以文學(xué)印證歷史：將莎士比亞戲劇作品放在特定的歷史背景下進(jìn)行分析，考察莎士比亞戲劇中的女王形象和伊麗莎白女王本人的異同；進(jìn)一步從歷史角度解讀文學(xué)，分析產(chǎn)生這些異同...
文學(xué)與影視的互文研究 ［摘要］隨著跨媒介敘事的興起，文學(xué)作品與影視作品之間的互文關(guān)系愈發(fā)顯著，為探討兩者之間的改編與重構(gòu)提供了豐富的實(shí)踐案例。在文學(xué)與影視日益交融的背景下，探討了文學(xué)作品的電影性以及電影作品的文學(xué)性，并以《媽閣是座城》的影視改編為例進(jìn)行了深...
淺談電影中的“不可靠敘事” ［摘要］ “不可靠敘事”是現(xiàn)代小說(shuō)常見(jiàn)的敘事手法，也逐漸運(yùn)用到電影敘事中。從布斯和費(fèi)倫“不可靠敘事”理論以及瓦努瓦的“異常敘述”概念入手，分析電影作品中的“不可靠敘事”，通過(guò)對(duì)電影中的“不可靠敘事者”的分類、“不可靠敘事”的運(yùn)行機(jī)制如何...
當(dāng)代蒙古族舞蹈的體系化發(fā)展歷程 ［摘要］以蒙古族舞蹈體系化發(fā)展為切入點(diǎn)，分別從創(chuàng)作、理論、舞蹈音樂(lè)、教育四個(gè)不同范疇分析說(shuō)明當(dāng)代蒙古族舞蹈在傳承中吸收借鑒異質(zhì)文化和先進(jìn)技術(shù)，逐步向體系化方向發(fā)展的歷程。體系化發(fā)展是經(jīng)過(guò)一代代藝術(shù)家在不同領(lǐng)域的實(shí)踐探索、創(chuàng)造和積累形成...
多元素風(fēng)格舞蹈在晚會(huì)編導(dǎo)中的重要性 ［摘要］深入探討了多元素風(fēng)格舞蹈在晚會(huì)編導(dǎo)中的重要性。通過(guò)對(duì)開(kāi)場(chǎng)舞、民間舞、古典舞、現(xiàn)代舞、當(dāng)代舞、爵士舞等多種舞蹈形式在晚會(huì)中的獨(dú)特作用進(jìn)行分析，揭示了它們?nèi)绾蜗嗷ト诤?，進(jìn)而提升晚會(huì)的觀賞性和豐富性。研究采用案例分析和理論探討相結(jié)合...
自媒體場(chǎng)域下數(shù)字文化建設(shè)的新質(zhì)生產(chǎn)力創(chuàng)新研究 ［摘要］新技術(shù)紀(jì)元，文化“遇見(jiàn)”數(shù)字技術(shù)，媒介化的張力在自媒體場(chǎng)域風(fēng)生水起，進(jìn)行著創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。視頻化的自媒體形式，正在進(jìn)行顛覆性技術(shù)革命，并以慣性存在的方式助力文化力量的進(jìn)一步膨脹。以大連為例，深入理解自媒體作為新質(zhì)生產(chǎn)力...
韓炳哲否定性審美思想探究 ［摘要］在大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下，依托互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)據(jù)算法，人的審美感知中他者的維度趨于消失，人類正在遭受同質(zhì)化的暴力和主體的精神危機(jī)。韓炳哲深刻闡釋了數(shù)字技術(shù)對(duì)主體感知的重塑以及審美范式的轉(zhuǎn)變。一方面，分析數(shù)字技術(shù)對(duì)主體感知模式的塑造，在對(duì)主...
老子與《樂(lè)記》音樂(lè)美學(xué)思想之根本差異 ［摘要］道與音的關(guān)系是儒、道兩家美學(xué)思想中不可或缺的核心議題，同時(shí)也是深入探究中國(guó)音樂(lè)美學(xué)本質(zhì)時(shí)不可回避的根本問(wèn)題。兩家學(xué)說(shuō)均深刻揭示了聲音與道之間的內(nèi)在聯(lián)系，視之為藝術(shù)追求與哲學(xué)思辨的交匯點(diǎn)。然而值得注意的是，盡管儒、道兩家均對(duì)道與...

歌舞劇《北魏長(zhǎng)歌》藝術(shù)特色深度解析 ［摘要］歌舞劇《北魏長(zhǎng)歌》作為國(guó)家藝術(shù)基金2023年度傳播交流推廣資助項(xiàng)目，目前已經(jīng)完成了全國(guó)性的巡演工作。該劇劇情設(shè)定具有民族特色，又貼合時(shí)代主題，在群眾中引起了熱烈反響，作品實(shí)現(xiàn)了觀賞性、藝術(shù)性與思想性的統(tǒng)一。試圖從劇目所選取的史...
讀于潤(rùn)洋文章《歌劇〈特里斯坦與伊索爾德〉前奏曲與終曲的音樂(lè)學(xué)分析》所感所得 ［摘要］歌劇《特里斯坦與伊索爾德》是由德國(guó)作曲家瓦格納創(chuàng)作，圍繞著特里斯坦與伊索爾德公主的情感故事進(jìn)行演繹，是一部將音樂(lè)、詩(shī)歌、心理、哲學(xué)、感官和理念完美結(jié)合的愛(ài)情悲劇，是對(duì)傳統(tǒng)歌劇進(jìn)行徹底改革的力作，與貝多芬的《第九交響曲》并稱為1...
流散視角下《鋼琴課》中非裔美國(guó)人的身份認(rèn)同困境研究 ［摘要］奧古斯特·威爾遜是美國(guó)著名的非裔劇作家之一，他的戲劇詮釋了他對(duì)美國(guó)非裔文化的深刻洞察，展示了非裔美國(guó)人的樂(lè)觀態(tài)度。以薩義德和斯圖亞特·霍爾的流散批評(píng)為基礎(chǔ)，從心理和現(xiàn)實(shí)兩個(gè)層面對(duì)《鋼琴課》中非裔美國(guó)人身份認(rèn)...
《冬之旅》中的音樂(lè)敘事與象征意義研究 ［摘要］研究了舒伯特《冬之旅》中的音樂(lè)敘事與象征意義，分析了創(chuàng)作背景、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，以及音樂(lè)如何與詩(shī)歌對(duì)話、構(gòu)建時(shí)空敘事；探討了冬季、風(fēng)雪等自然元素以及音樂(lè)元素象征的情感狀態(tài)、社會(huì)與哲學(xué)思考；同時(shí)，揭示了音樂(lè)敘事與象征的交織互動(dòng)，深化了作...
山西民歌“開(kāi)花調(diào)”的風(fēng)格特點(diǎn)與情感表達(dá) ［摘要］分析山西左權(quán)開(kāi)花調(diào)《桃花紅杏花白》的歌曲特點(diǎn)和感情色彩。這首歌意在表達(dá)男女之間的感情糾葛，并通過(guò)微妙的感情色彩來(lái)展現(xiàn)人們對(duì)美好生活的向往。［關(guān) 鍵詞］開(kāi)花調(diào)；情感表達(dá) ；風(fēng)格；特點(diǎn) 一、民歌的產(chǎn)生民歌廣泛流傳于我...
《平原上的夏洛克》中的敘事研究 ［摘要］《平原上的夏洛克》的故事背景發(fā)生在河北衡水的一個(gè)小村莊中，超英要翻蓋新房，占義、樹(shù)河等鄉(xiāng)親前來(lái)幫忙，沒(méi)想到樹(shù)河卻因意外車禍入院，司機(jī)肇事逃逸，超英和占義化身“平原偵探”，踏上了一段頗具浪漫主義色彩且耐人尋味的尋兇之旅。將從偵探敘...
國(guó)產(chǎn)現(xiàn)實(shí)主義電影的敘事表征和空間景觀探索 ［摘要］現(xiàn)實(shí)主義電影作為社會(huì)文化的載體，通過(guò)藝術(shù)化的現(xiàn)實(shí)呈現(xiàn)，激發(fā)公眾對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考和討論。在敘事表征方面，近年來(lái)的國(guó)產(chǎn)現(xiàn)實(shí)電影以類型片、藝術(shù)片和文藝片的“三分法”分類在類型上進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展，也融入了新主流電影趨勢(shì)和文化表達(dá)。電影中的...
“東方式”意識(shí)流：歷史、文化與心靈的書(shū)寫 ［摘要］西方意識(shí)流文學(xué)在20世紀(jì)初傳入中國(guó)后，便逐漸與中國(guó)的歷史文化和本土的現(xiàn)實(shí)生活內(nèi)容相融合，同時(shí)對(duì)意識(shí)流文學(xué)進(jìn)行創(chuàng)造性地接受，現(xiàn)已形成具有東方色彩的意識(shí)流文學(xué)。白先勇的《金大班的最后一夜》是一篇比較典型的意識(shí)流小說(shuō)，由小說(shuō)改編的電...

戲劇影視表演多元化訓(xùn)練方法的融合與創(chuàng)新 ［摘要］戲劇影視表演是一門綜合性藝術(shù)，需要演員在情感表達(dá)、角色塑造、語(yǔ)言運(yùn)用等多個(gè)方面精益求精?，F(xiàn)今，傳統(tǒng)的戲劇影視表演訓(xùn)練方法難以完全適應(yīng)當(dāng)代多元化的表演需求。因此，融合多種訓(xùn)練方法，創(chuàng)新戲劇影視表演訓(xùn)練模式成為必然趨勢(shì)。系統(tǒng)闡述了...

紐馬克翻譯理論指導(dǎo)下的電影片名翻譯研究 ［摘要］電影片名通常運(yùn)用精練而富有深意的語(yǔ)言，對(duì)影片的核心內(nèi)容和主題進(jìn)行高度提煉與總結(jié)，蘊(yùn)含著極為豐富的意義，堪稱電影作品的靈魂所在。因此，在翻譯電影片名時(shí)，無(wú)論采用何種方式，都要根據(jù)譯語(yǔ)受眾的文化習(xí)慣，使譯文讀者能夠理解和接受。以紐...
生態(tài)翻譯學(xué)視角下六堡茶文化的英譯研究 ［摘要］茶文化在我國(guó)具有悠久的歷史，它貫穿了中國(guó)幾千年的文明進(jìn)程，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。六堡茶作為一種見(jiàn)證千年歷史的地方茶，是中國(guó)茶文化不可缺少的一部分，它代表中國(guó)茶、中國(guó)南方茶的形象。因此，對(duì)六堡茶文化的英譯研究，有利于進(jìn)一...

新的打開(kāi)方式新的文化解讀新的觀演關(guān)系 ［摘要］以中國(guó)共產(chǎn)黨第二十屆三中全會(huì)提出的中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，必須增強(qiáng)文化自信，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加快適應(yīng)信息技術(shù)迅猛發(fā)展新形勢(shì)，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力為重要理論依據(jù)，聚焦中央廣播電視總臺(tái)文藝節(jié)目中...
科普視頻背景音樂(lè)的選擇與制作技巧探究 ［摘要］隨著教育性視頻內(nèi)容的廣泛傳播和觀眾對(duì)視頻內(nèi)容品質(zhì)的不斷追求，背景音樂(lè)作為提升視頻吸引力和信息傳遞效率的關(guān)鍵因素，其選擇和創(chuàng)作技巧越來(lái)越受到重視。深入研究了科普視頻背景音樂(lè)的選擇原則以及制作技巧。通過(guò)分析不同科普視頻的特點(diǎn)，提出...
基于知識(shí)圖譜的安徽非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可視化分析及其發(fā)展趨勢(shì)研究 ［摘要］非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究已然成為全球文化研究領(lǐng)域的核心議題之一，盡管現(xiàn)有研究廣泛覆蓋了單一類別的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在全國(guó)范圍內(nèi)的綜合性分析，但針對(duì)安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的可視化研究仍相對(duì)缺乏，限制了對(duì)該地區(qū)文化遺產(chǎn)深層次的理解與評(píng)估...