音樂生活

2024年07期

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面向全國，繁榮音樂創(chuàng)作，薈萃樂壇百家，介紹名家新秀，開展音樂理論和評(píng)論工作，普及音樂知識(shí)，為促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)作貢... 展開

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歌唱的睿智 聲樂藝術(shù)，是一種時(shí)間的藝術(shù)。聲樂藝術(shù)和人類的生活息息相關(guān)。人們可以從悠揚(yáng)的旋律中得到心靈的凈化，可以從美妙的歌聲里得到勞作后的愉悅，可以在樂音的鳴響中得到審美的升華，可以在節(jié)奏的鏗鏘里得到精神的振奮。聲樂藝術(shù)又是一個(gè)因人而異的表現(xiàn)形式，其...

“跨文化”互釋與中國當(dāng)代音樂批評(píng)的“主體性”追求 音樂理論（Music Theory）是對(duì)音樂作品內(nèi)部結(jié)構(gòu)（和弦、音階、音高等）的技術(shù)分析，內(nèi)容即形式、形式即內(nèi)容，無論是申克分析法還是音集集合理論，其核心都是“文本”（尤指樂譜文本）。新的音樂學(xué)研究不滿足于純粹的音樂形式分析，旗幟鮮明地與強(qiáng)...
第三潮流“前史” 第三潮流（Third Stream）是美國作曲家舒勒（Gunther Schuller，1925—2018）于1957 年提出的概念，最初主要指20世紀(jì)50至70年代以舒勒本人為核心的作曲家、演奏家群體在爵士樂（Jazz）與古典音樂（Cla...
陜北民歌在20世紀(jì)社會(huì)發(fā)展語境下的文化重構(gòu) 一、陜北民歌與20世紀(jì)社會(huì)發(fā)展陜北民歌是流行在陜西省北部地區(qū)的民間歌曲種類，是當(dāng)?shù)亓鱾鞣秶顝V、影響最為深遠(yuǎn)的傳統(tǒng)音樂體裁。陜北的地理位置處于黃土高原區(qū)，絕大部分是溝壑縱橫的臺(tái)原與山丘地帶，主要以農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)生產(chǎn)為主。正是這里特殊的自然環(huán)...

此生歸宿根何在 新創(chuàng)歌劇《柳柳州》由廣西壯族自治區(qū)黨委宣傳部、自治區(qū)文化和旅游廳出品，廣西文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)有限公司聯(lián)合出品，廣西歌舞劇院、廣西交響樂團(tuán)、廣西藝術(shù)學(xué)院、廣西民族大學(xué)聯(lián)袂演出。繼2024年4月11日至12日（壯族傳統(tǒng)節(jié)日三月三）在中央歌劇院北京首演...
一代青春“吉祥果” 唱盡鄉(xiāng)音火樣紅 近期得到了一張CD，名為《中華吉祥果》，是西北民族大學(xué)音樂學(xué)院聲樂副教授、碩士生導(dǎo)師朱子健的演唱專輯。這張專輯由中國唱片（廣州）有限公司出版，其中收錄了朱子健演唱的12首甘肅風(fēng)格的創(chuàng)作歌曲（亦有與其他人的重唱、對(duì)唱）。這12首歌曲，記錄了朱...
俄羅斯音樂的盛宴 繼3月捷杰耶夫攜馬林斯基交響樂團(tuán)來華演出，9月13日又一俄羅斯“重磅”樂團(tuán)——柴可夫斯基交響樂團(tuán)（以下簡稱“柴交”）于哈爾濱大劇院拉開本次中國巡演的序幕，為中國的樂迷朋友帶來俄羅斯音樂“教科書”級(jí)演繹。諸多世界頂尖樂團(tuán)以國名、地名命名，以...

孫文明二胡藝術(shù)的傳統(tǒng)文化解讀 筆者從學(xué)生時(shí)期就關(guān)注孫文明，并開始對(duì)其二胡藝術(shù)進(jìn)行研究。春秋更迭，教學(xué)演奏二十余載，然孫文明卻一直縈繞在我的腦海中，似曾神交。他的樂曲讀解、技術(shù)詮釋、樂譜尋繹等問題，時(shí)時(shí)牽動(dòng)著我，尤其是對(duì)孫氏音樂行為之根由的思考，從未停止?？偟膩碚f，孫文明...
信陽民歌的聲樂價(jià)值和突破困境路徑探究 信陽處于中原文化、楚文化、吳會(huì)文化的交匯地帶，具有南北交匯、豫韻楚風(fēng)的特點(diǎn)。這些孕育了音域?qū)拸V、情感奔放、剛?cè)岵⑷诘男抨柮窀?。從音樂風(fēng)格看，信陽民歌既有南方音樂的溫婉細(xì)膩，又有北方民歌的粗獷豪邁，在調(diào)式、結(jié)構(gòu)、旋律等方面都有南北融合的特征。...
格里格《霍爾堡組曲》創(chuàng)作風(fēng)格探析 一、《霍爾堡組曲》創(chuàng)作背景及作曲家簡介出生于挪威卑爾根的愛德華·黑格勒普·格里格（1843—1907）是浪漫主義著名的鋼琴家、作曲家和指揮家，亦被稱為挪威民族樂派的奠基人，在西方音樂史上獨(dú)爍其華。從六歲起他在母親的指導(dǎo)...

“無錫景調(diào)”在我國南北方同宗曲調(diào)衍變現(xiàn)象研究 《無錫景》自清末傳承至今，作為具備深厚歷史底蘊(yùn)和廣泛傳唱區(qū)域的江南時(shí)調(diào)，其在時(shí)間與空間維度上的廣泛傳播，促使其逐漸形成了富有各地獨(dú)特韻味的同宗曲調(diào)。本文將以“無錫景調(diào)”為研究對(duì)象，從無錫景調(diào)概述、無錫景調(diào)在南北方音樂中的應(yīng)用情況、無錫景調(diào)在...
古箏協(xié)奏曲《大漠行》音樂分析及演奏藝術(shù) 一、古箏協(xié)奏曲《大漠行》的背景（一）古箏協(xié)奏曲《大漠行》作者介紹魏軍教授是陜西箏派代表人物，也是陜西秦箏的領(lǐng)軍人，同時(shí)也是中國音樂家協(xié)會(huì)、中國民族管弦樂協(xié)會(huì)“中國箏會(huì)”副秘書長、陜西省古箏考級(jí)委員會(huì)副主任，師從高自成、周延甲先生，得益于...

西器中樂譜華章賀盛世 序曲（Overture）源于法語“ouverture”，指17世紀(jì)芭蕾、歌劇或清唱?jiǎng)∏f嚴(yán)的序曲，18世紀(jì)沿用至交響曲中。它常常分為兩個(gè)及以上的部分，既可以用于引入戲劇作品，也可以是獨(dú)立的音樂會(huì)序曲。海頓和莫扎特的一些序曲有時(shí)也會(huì)從歌劇中分離...
論民間音樂在巴托克《鋼琴奏鳴曲》中的應(yīng)用 20世紀(jì)最重要的作曲家之一貝拉·巴托克，一生中創(chuàng)作了大量在西方音樂史上占有重要位置的作品，巴托克的音樂作品的特殊之處大概在于它與匈牙利民間音樂的深刻聯(lián)系。巴托克從1904到1918年收集了大量的民間音樂，并將這些音樂元素運(yùn)用到自己...
當(dāng)代中國鋼琴音樂創(chuàng)作中的詩樂文化精神 在中國鋼琴音樂的發(fā)展歷程中，創(chuàng)作與表演的思維始終與民族文化歷史遙相呼應(yīng)，呈現(xiàn)出獨(dú)具一格的東方美學(xué)色彩。這也使得中國鋼琴音樂自成一派，展現(xiàn)出無與倫比的風(fēng)采。與此同時(shí)，中國古典詩詞以其深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的藝術(shù)魅力，成為鋼琴音樂創(chuàng)作的重要靈感來...
儒家“中和”美育思想對(duì)當(dāng)代音樂教育理念的啟示 中國傳統(tǒng)的音樂審美以“和”為中心，并隨著時(shí)代的變化衍生出“中和”“平和”“淡和”三種概念。先秦時(shí)期的儒家提出了“中和”之美，是禮樂結(jié)合下的政治產(chǎn)物，強(qiáng)調(diào)音樂要不偏不倚，無過不及之名。魏晉南北朝時(shí)期的音樂家嵇康提出了“平和”之美，提出音樂是以...
關(guān)于高等音樂院校爵士樂合奏類課程排演曲目的改編研究 在高等音樂院?，F(xiàn)代音樂相關(guān)專業(yè)的培養(yǎng)方案中，演奏專業(yè)方向基本都包含爵士樂合奏類的訓(xùn)練課程，同傳統(tǒng)演奏樂器的合奏與重奏等訓(xùn)練一樣，合奏訓(xùn)練是爵士樂器演奏專業(yè)培養(yǎng)過程中的重要內(nèi)容。當(dāng)前大部分院校爵士樂合奏類課程排演曲目大致分為兩類，一類以日本或...

民歌合唱在高校合唱排練課程中的融合與實(shí)踐 高校作為人才培養(yǎng)的搖籃，肩負(fù)著傳承和弘揚(yáng)民族音樂文化的重任。隨著音樂教育的不斷發(fā)展，高校合唱排練課程已經(jīng)成為培養(yǎng)學(xué)生音樂素養(yǎng)和團(tuán)隊(duì)合作能力的重要環(huán)節(jié)。近年來，高校合唱排練課程已經(jīng)不再局限于傳統(tǒng)的合唱曲目，越來越多的高校開始將民歌合唱融入合唱...
中國古詩詞藝術(shù)歌曲在高校聲樂教學(xué)中的實(shí)踐與探索 在中華文明璀璨的歷史長河中，唐詩宋詞是絢麗的華章，它含蓄雋秀、韻貫古今，承載記錄著中華民族幾千年的精神文化。每一首詩、每一首詞都是一幅意境繪畫，讓人在閱讀中領(lǐng)略到歷史的風(fēng)云變幻，感受到人生百味。詩與歌總是有機(jī)交融的，中國古詩詞藝術(shù)歌曲的音樂...
數(shù)字技術(shù)背景下高校音樂教育轉(zhuǎn)型路徑與策略研究 數(shù)字技術(shù)的飛速發(fā)展給教育領(lǐng)域帶來了極大的沖擊，高校音樂教育作為培養(yǎng)人才的重要手段之一，數(shù)字技術(shù)為其進(jìn)行模式轉(zhuǎn)型提供了更多契機(jī)與可能。數(shù)字技術(shù)的崛起，不僅改變了音樂創(chuàng)作、傳播和消費(fèi)的傳統(tǒng)模式，也為創(chuàng)新音樂教學(xué)手段、豐富教學(xué)內(nèi)容、拓寬教育方式和...

論鋼琴演奏技術(shù)中手指的運(yùn)用 在近兩百年的鋼琴彈奏過程中，人們認(rèn)識(shí)到了彈琴的幾個(gè)根本要素，只要抓住了這些要素，排除許多不必要的盲目性，就能科學(xué)地、有效地、快速地提高彈奏能力。每個(gè)人的手都存在彈奏的潛力等著我們?nèi)ミ\(yùn)用。人們會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來彈琴不是那么神密，學(xué)生在自然的、不知不...
中國五聲性調(diào)式和聲與當(dāng)代和聲的教學(xué) “在作曲技術(shù)理論課中接觸一點(diǎn)民族的內(nèi)容，仍然是很有必要的，以和聲課來說，對(duì)歐洲大小調(diào)傳統(tǒng)和聲，一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)掌握，而且范圍可適當(dāng)擴(kuò)充，但到一定階段就應(yīng)當(dāng)結(jié)合自己民族調(diào)式的特點(diǎn)進(jìn)行和聲風(fēng)格性處理的試驗(yàn)探討，這對(duì)學(xué)習(xí)者是很有好處的?！盵1]黎英...
淺析聲樂演唱中的情感表達(dá) 聲樂演唱是一種通過聲音和表演來傳達(dá)情感的藝術(shù)形式。它不僅僅是一種簡單的音樂表演，更是一種情感表達(dá)。在聲樂演唱中，演唱者通過聲音和表演來表達(dá)各種情感，它能夠深深觸動(dòng)聽眾的心靈，從而使聽眾產(chǎn)生情感共鳴。因此，情感表達(dá)是聲樂演唱中不可或缺的一部分...
《聊齋志異》中的音樂敘事研究 音樂抒情與敘事并存，通俗易懂，聲情并茂，描繪豐富的社會(huì)生活，表達(dá)細(xì)膩的思想感情，有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。音樂的融合在《聊齋志異》中則顯得更為自然，文中故事涉及大量音樂，能真實(shí)地反映出當(dāng)時(shí)的用樂情況及特點(diǎn)。關(guān)于《聊齋志異》的研究，大多立足于文學(xué)角...