牡丹

2023年10期

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《牡丹》是河南省一級(jí)期刊，雜志以河洛文化為底蘊(yùn)，貼近現(xiàn)實(shí)生活，突出地方特色，注重青春氣息，追求新穎高雅。

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半月刊

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文化綜合

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遠(yuǎn)方的我（組詩） 遠(yuǎn)方的我我知道在那遙遠(yuǎn)的地方住著另外一個(gè)我他也許很大也許很小他也許是個(gè)英雄也許是個(gè)凡人他是我卻忙著他的生活他是我卻有著和我不一樣的境遇遙遠(yuǎn)的距離注定我們不會(huì)相遇相同的感受卻讓我們一樣執(zhí)筆內(nèi)心的煎熬同樣讓我們...
我記得在光影里發(fā)生的一切 我記得在光影里發(fā)生的一切橘子味的晚霞和南山的梅花天色是碧玉青春意是玲瓏綠又是誰的明月光照亮了誰的相思意細(xì)膩綿密的光影藏了多少少女的心事偷一只老舊烏篷船與你行至古城的風(fēng)月里你是這炙熱柔軟的春光里最錯(cuò)落有致的一筆后來歲月...
詩三首（1） 荷花樂選淺塘積水地，獨(dú)愛酷夏厚淤泥。蛙隨左右百鳥訪，雨落珠滴錦魚旁。粉白佳人佇立望，碧波蓮蓬歡快揚(yáng)。蓮子只為苦香米，泥藕下廚造作魚。象棋將有勇武遜文風(fēng)，帥主略謀居帳中。車馬調(diào)遣為布陣，兵卒本職向前沖。行軍急促糧草富，炮火...
行路難·勇者不悔 斗轉(zhuǎn)星移，歲月如梭，人生路途，曲折如綢。風(fēng)雨飄搖，坎坷莫辭，勇往直前，信念永駐。千山萬水，創(chuàng)痛與傷，九死一生，磨煉心強(qiáng)。雖無彩虹，陽光普照，勇者逐夢(mèng)，心靈獨(dú)尊。耳畔泛音，敲擊心弦，眼前繁花，馨香滿懷。艷陽高照，照亮遠(yuǎn)方，...
籠子里的鳥 爺爺養(yǎng)了只鸚鵡在閣樓的籠子里 ——這里是五歲的孩子的王國作為他的姑姑我也可以享受女王般的統(tǒng)治權(quán) 我居高臨下地欣賞他的“城堡” 數(shù)不盡的車輛和玩偶士兵還有角落里因?yàn)槲ｋU(xiǎn)被“藏”起來的彈珠在這方寸之地一個(gè)被放逐過的靈魂正緩緩歸來 ...
詩三首（2） 燈下的背影我輕松地坐在空曠的地上面對(duì)環(huán)繞的人群里紛紛議論、異樣的眼光風(fēng)拂過黑夜的燈下倒映著汗水下的身影與祈盼美好的微光又匆匆地走過我們從未相識(shí) 卻在奔跑中彼此追逐成了那一種依托我輕松地站起一道而來的是身體中的多巴胺...

放開手，陽光燦爛 心向陽光，春暖花開。這意味著需要心里充滿陽光，樂觀、真摯看待生活中的一切，但是我們是否真的能夠平淡看待生活中的一切，將一切看作對(duì)靈魂的桎梏，真正實(shí)現(xiàn)靈魂的自由呢？這有待商榷。中國有一句古老的諺語：“吃得苦中苦，方為人上人。”誠然，一個(gè)人想要...
教育傳承 在本學(xué)期給師范生第一次授課時(shí)，介紹了課程相關(guān)信息之后，作為課程的導(dǎo)入，我讓同學(xué)們就兩個(gè)問題談?wù)勛约旱南敕ǎ?.為什么選擇師范院校？2.假如你有從事中學(xué)和高校教學(xué)工作的機(jī)會(huì)，你會(huì)如何選擇？同學(xué)們青春昂揚(yáng)的發(fā)言使作為20世紀(jì)80年代的師范生，而...
從教無悔 我生于教育世家，從我的姥爺開始，三代人中有8位親人扎根杏壇。從他們身上，我看到了“從教無悔”四個(gè)字。因此，在碩士研究生畢業(yè)后，我謹(jǐn)遵“以德立身，言傳身教”之家訓(xùn)，毅然選擇教師崗位。我與教師，有一種奇妙的緣分。2012年，剛過完春節(jié)，我就到...

雷雨式娜拉的孤獨(dú)悲歌 作為一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義家庭悲劇，《雷雨》以19世紀(jì)20年代的中國社會(huì)為背景，通過血緣倫常的糾葛與情欲沖突，探索了一個(gè)以周樸園為“大家長(zhǎng)”的有著濃厚封建色彩的資產(chǎn)階級(jí)家庭中所呈現(xiàn)的人性情欲的復(fù)雜與人這一意象的悲劇意蘊(yùn)，是中國現(xiàn)代戲劇文學(xué)史上的...
淺析“西廂故事”演變 “西廂故事”是《鶯鶯傳》《商調(diào)蝶戀花鼓子詞》《西廂記諸宮調(diào)》《崔鶯鶯待月西廂記》等一系列描寫崔鶯鶯和書生張珙之間的愛情故事的總稱。唐代元稹創(chuàng)作的傳奇小說《鶯鶯傳》（又名《會(huì)真記》）是故事的初本，在之后的流傳過程中，歷代文學(xué)家以此為基礎(chǔ)進(jìn)行創(chuàng)...
科幻小說《三體》的文本內(nèi)敘述視角忖度 2015年，中國作家劉慈欣憑《三體》第一部獲第73屆雨果獎(jiǎng)最佳長(zhǎng)篇故事獎(jiǎng)。1952年，雨果獎(jiǎng)由世界科幻大會(huì)創(chuàng)辦，被稱作“科幻文學(xué)界的諾貝爾獎(jiǎng)”，獲獎(jiǎng)作者有艾薩克·阿西莫夫、威廉·吉布森、喬治·R.R.馬丁、J....
論聲樂演唱中的二度創(chuàng)作 聲樂中的二度創(chuàng)作是演唱者利用自身的技巧、情感為聲樂作品附魂的主觀行為。歌曲《懷念戰(zhàn)友》由雷振邦創(chuàng)作，作為電影《冰山上的來客》的插曲講述了真實(shí)的戰(zhàn)友之間生死離別的故事。本文以《懷念戰(zhàn)友》為切入點(diǎn)，從聲樂演唱中二度創(chuàng)作的原則出發(fā)分析如何正確演唱...
論民族民間舞蹈文化在中國傳統(tǒng)文化中的重要性 民族民間舞蹈文化是中國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分之一。民族民間舞蹈起源于人類勞動(dòng)生活，是人民群眾自創(chuàng)自演，表現(xiàn)一個(gè)民族或地區(qū)的文化傳統(tǒng)、生活習(xí)俗及人們精神風(fēng)貌的群眾性舞蹈活動(dòng)。從民族民間舞蹈的內(nèi)容來看，民族民間舞蹈是多樣的，從傳統(tǒng)的戲劇到新時(shí)...
宋詞獨(dú)特的藝術(shù)魅力 中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華文化博大精深。在中國文學(xué)史上，宋代文學(xué)意義重大，具有多種多樣的體式，其詩、詞、散文等在前代文學(xué)的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展，小說、戲劇、文論等對(duì)后代作品產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。這些文學(xué)形式都是中國文學(xué)的重要組成部分，也是中華文化的珍貴遺產(chǎn)...
民族歌劇《扶貧路上》中二重唱的作品探析 民族歌劇《扶貧路上》于2020年9月首演，以扶貧一線殉職的廣西百色樂業(yè)縣白坭村第一書記黃文秀真實(shí)事跡為創(chuàng)作藍(lán)本，以人民現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，運(yùn)用人物主調(diào)貫穿發(fā)展的手法，結(jié)合獨(dú)唱、重唱、對(duì)唱等聲樂演唱形式，彰顯出黃文秀、班智瑞等扶貧干部的家國情懷和...
農(nóng)民畫藝術(shù)創(chuàng)作思維 在農(nóng)民畫藝術(shù)中，水城農(nóng)民畫具有很高的藝術(shù)價(jià)值。隨著當(dāng)今社會(huì)文化與藝術(shù)的不斷發(fā)展，尤其是農(nóng)民畫藝術(shù)的發(fā)展，水城農(nóng)民畫也開始備受文化藝術(shù)研究和愛好者的關(guān)注，水城農(nóng)民畫藝術(shù)也成為越來越多人研究的重點(diǎn)內(nèi)容。在對(duì)水城農(nóng)民畫藝術(shù)進(jìn)行研究的過程中，我們首...
淺談中國鋼琴作品創(chuàng)作中的民族元素 鋼琴傳入中國一百多年來，發(fā)展異常迅速，融入了國人日常生活的諸多方面。鋼琴作為一種西洋樂器，是音樂的表達(dá)工具，帶有鮮明的時(shí)代性、地域性、民族性特點(diǎn)。它在中國的發(fā)展史就是一部與中國傳統(tǒng)音樂、民族音樂交匯融合、互相促進(jìn)的發(fā)展史，中國的鋼琴作品表達(dá)...
中國人物畫中的儒家特質(zhì) 儒家思想是先秦諸子百家學(xué)說之一，其以仁義道德為核心價(jià)值，注重君子的品德修養(yǎng)，體現(xiàn)了“仁愛共濟(jì)、立己達(dá)人”的核心價(jià)值觀念，與三個(gè)方面有密切的關(guān)系：一是提倡自身內(nèi)在的“仁”；二是強(qiáng)調(diào)社會(huì)等級(jí)規(guī)范和制度體系的“禮”；三是追求美好愿景的“和”。這三...
張愛玲小說《傾城之戀》的接受史探析 接受美學(xué)家姚斯認(rèn)為：“接受是讀者的審美經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)造作品的過程，它發(fā)掘出作品中的種種意蘊(yùn)。”這一理論說明，文學(xué)史不僅是不同時(shí)代作家創(chuàng)作的歷史，更是不同時(shí)代讀者對(duì)同一作品閱讀闡釋與再創(chuàng)作的歷史。張愛玲于20世紀(jì)40年代創(chuàng)作的《傾城之戀》發(fā)表至今獲得...
傳奇劇的男性角色形塑：明代戲曲生態(tài)研究之一 古代名士、名臣、名將建功立業(yè)的過程本就是宋元時(shí)期戲曲中常見的表現(xiàn)題材與敘事內(nèi)容。進(jìn)入明代以來，基于以“戲禁”為主的官方文化政策帶來了戲曲生態(tài)的變化，傳奇劇在男性角色的塑造方面出現(xiàn)了新的特征，突出體現(xiàn)在三方面：第一，突出男性的容貌、氣度、談吐...
以酒入詩 在中華五千年歷史中，酒占有重要位置，從歷朝歷代對(duì)酒的記載上，能夠感受到酒香的馥郁綿長(zhǎng)。飲酒不僅可以會(huì)友，更是人們心靈的慰藉，隨著飄悠不盡的酒香，無數(shù)文人雅士寫下流傳千古的名篇，詩仙李白就是最具代表性的人物。李白的人生中有酒有詩有情，杯酒入腸...

出版童書中的多元女性形象分析 自1997年英國女作家J.K.羅琳“哈利·波特”系列魔幻小說第一部誕生以來，就在文壇乃至世界兒童的心中創(chuàng)造出了一個(gè)個(gè)奇跡。迄今為止，“哈利·波特”系列銷量已逾5億冊(cè)，被翻譯成80種語言，并被改編成8部好萊塢大片。人們?cè)诒?..
淺析小說《九云夢(mèng)》中的女性人物形象 《九云夢(mèng)》是金萬重在1687年被流放時(shí)，為安慰母親尹氏夫人而創(chuàng)作的朝鮮古代小說的代表作品，在朝鮮古代小說史上占有重要地位。作品中的八仙女都是絕世佳人，八仙女雖然身份差距很大，但性格各具特色。本文對(duì)《九云夢(mèng)》中四個(gè)具有代表性的女性人物形象做專...
兒童視角下孔枝泳長(zhǎng)篇小說《鳳順姐姐》的人物形象研究 孔枝泳是韓國當(dāng)代文學(xué)史上著名的女作家，她的作品常著眼于日常生活中的小事，關(guān)注受到歧視或忽視的人?？字τ居眉?xì)膩的筆觸刻畫了許多經(jīng)典立體的人物形象，這些形象大多在某種程度上反映了社會(huì)存在的各種問題，并且能以溫柔細(xì)膩的目光帶讀者重新認(rèn)識(shí)習(xí)以為常的...
科威特小說《竹竿》的敘述者分析 《竹竿》是科威特“80后”作家薩烏德·桑歐西于2012年出版的一部小說，其2013年獲得了阿拉伯小說國際獎(jiǎng)（阿拉伯布克獎(jiǎng)）。小說主人公名叫伊薩，是個(gè)混血兒，伊薩的母親是菲律賓人，年輕時(shí)在科威特一個(gè)大家庭里做菲傭，與那個(gè)家庭的大少爺...
以女性意識(shí)視角淺析《包法利夫人》中愛瑪?shù)谋瘎∶\(yùn) 法國作家福樓拜的代表作《包法利夫人》，是一部嚴(yán)肅且寓意深刻的小說。這部作品不是悲劇文學(xué)，但塑造了一位著名且備受爭(zhēng)議的悲劇角色——愛瑪，她是當(dāng)時(shí)社會(huì)女性形象的真實(shí)寫照，同時(shí)她的悲劇歷程引發(fā)了讀者的思考。愛瑪?shù)谋瘎碜阅袡?quán)社會(huì)對(duì)愛情文本的“潤(rùn)飾...
希臘神話特點(diǎn)及其對(duì)英美文學(xué)的影響探討 希臘神話是當(dāng)時(shí)希臘人生活、思想的直觀反映，蘊(yùn)藏著海洋文明與人本精神，之后逐漸開始影響歐美文學(xué)的發(fā)展，使歐美文學(xué)產(chǎn)生了非常多優(yōu)秀、具有較強(qiáng)影響力的各種文學(xué)作品。對(duì)于當(dāng)前的人們來說，希臘神話始終帶有神秘色彩，擁有許多令人向往、引人深思的謎題。希...
英美文學(xué)作品的典故探討 在英美文學(xué)作品中，典故是一種特殊的語言存在形式，在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過程中承載了較為深厚的文化內(nèi)涵，凸顯了英美文學(xué)作品各具特色的創(chuàng)作風(fēng)格。讀者閱讀英美文學(xué)作品時(shí)，如果不了解其中典故的來源和特點(diǎn)，就難以明確作者運(yùn)用典故所要傳達(dá)的真實(shí)意圖。因此，對(duì)...
論村上春樹敘事人稱的轉(zhuǎn)變 1979年出道的村上春樹持續(xù)創(chuàng)作了40年左右，有不少學(xué)者試圖對(duì)他的創(chuàng)作歷程進(jìn)行整理劃分。在日本本土，黑古一夫在《村上春樹——從“喪失”的故事到“轉(zhuǎn)換”的故事》一書中，以20世紀(jì)90年代初為分界，將之前的作品作為“喪失”的故事，將之后的作品作...
芥川龍之介《杜子春》中“鐵冠子”的人物形象分析 芥川龍之介是日本大正時(shí)期的重要作家，其兒童文學(xué)作品《杜子春》于大正九年七月發(fā)表在兒童雜志《紅鳥》上。文章講述了主人公杜子春在窮途末路時(shí)，遇見仙人鐵冠子。前兩次杜子春接受其金錢上的贈(zèng)予成為有錢人，但揮霍無度后再次變得窮困潦倒。第三次因看透世態(tài)...
從不同方面解析《白鯨》的象征意義 《白鯨》是美國著名小說家赫爾曼·梅爾維爾1851年發(fā)表的海洋題材小說，具體講述的是一名叫亞哈的船長(zhǎng)追殺海洋中一頭白鯨（莫比·迪克）的故事，整部作品圍繞著亞哈船長(zhǎng)與白鯨展開。人們從整部作品中能夠隱隱約約感受到一種氛圍——讓...
基于陌生化視角分析《瓦內(nèi)姐妹》中的加密策略 俄裔美國作家弗拉基米爾·納博科夫（1899—1977年）是20世紀(jì)具有顯著影響力的作家之一。他不僅在文學(xué)和翻譯方面博采眾長(zhǎng)，在昆蟲學(xué)和象棋等方面也卓有建樹?！锻邇?nèi)姐妹》是他出版的68部短篇小說之一，其中高超的隱喻、互文、反諷、雙關(guān)...
《巫術(shù)師》中的田園敘事 《巫術(shù)師》是福爾斯出版的第三部作品，在閱讀這部小說時(shí)，讀者被帶回到“田園”文學(xué)模式的源頭。20世紀(jì)40年代末，牛津大學(xué)的畢業(yè)生尼古拉斯·于爾菲，久居倫敦，生活放蕩，裝腔作勢(shì)。他把自己對(duì)女性的卑劣行為稱為“罪行”。他是個(gè)孤兒，抱怨被...
藝術(shù)是社會(huì)生活的映射 藝術(shù)隨著社會(huì)的發(fā)展不斷演進(jìn)，科技的變革不斷帶來新的藝術(shù)表達(dá)方式，但無論藝術(shù)如何演進(jìn)，藝術(shù)始終來源于社會(huì)生活，即藝術(shù)是社會(huì)生活的映射。藝術(shù)創(chuàng)作者不是憑空想象來創(chuàng)作的，看似天馬行空的創(chuàng)意往往都有一定依據(jù)。藝術(shù)創(chuàng)作者在客觀世界的基礎(chǔ)上根據(jù)自己的想...
門德爾松《e小調(diào)小提琴協(xié)奏曲》第一樂章音樂與演奏分析 門德爾松是西方浪漫主義時(shí)期的著名作曲家，生前有大量廣為流傳的音樂作品。管弦樂是其一生創(chuàng)作中的重要組成部分，分為協(xié)奏曲、交響曲與序曲。其中，協(xié)奏曲在門德爾松的創(chuàng)作中占據(jù)較大比例?！秂小調(diào)小提琴協(xié)奏曲》是門德爾松創(chuàng)作的最后一部重要協(xié)奏曲，該首作...
迷茫青春里的烏托邦童話 20世紀(jì)60年代的美國充斥著各式各樣的社會(huì)矛盾，年輕人在動(dòng)蕩的社會(huì)面前更加迷惘、不安。1967年，電影《畢業(yè)生》橫空出世，在西方電影界引起了轟動(dòng)。電影用典型的好萊塢電影敘事手段講述了出身優(yōu)渥、成績(jī)優(yōu)異的常青藤畢業(yè)生本（Ben）在面對(duì)未來生活...
皮亞佐拉《自由探戈》大提琴版本與雙排鍵版本之比較 皮亞佐拉是阿根廷著名的作曲家與班多鈕手風(fēng)琴演奏家，也是探戈音樂的革新者，他通過大膽的實(shí)踐，成功將探戈音樂提升至前所未有的高度，使其成為一種更具表現(xiàn)力和深度的藝術(shù)形式，他的作品在探戈音樂史上有著重要地位。皮亞佐拉掙脫了傳統(tǒng)探戈音樂的束縛，將探...

情感化設(shè)計(jì)在招貼中的應(yīng)用研究 隨著消費(fèi)市場(chǎng)需求的不斷變化，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益加劇，具有視覺沖擊力的產(chǎn)品宣傳成為企業(yè)推廣產(chǎn)品的重要手段。招貼作為企業(yè)與產(chǎn)品宣傳最廣泛的方式，具有良好的傳播性和表現(xiàn)性，刺激了受眾群體的購買欲望。情感化設(shè)計(jì)因其在喚醒用戶體驗(yàn)與情感方面占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，已...
探究葫蘆紋在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用 葫蘆紋作為中國傳統(tǒng)紋樣之一，是典型的福文化符號(hào)。葫蘆紋在漫長(zhǎng)的發(fā)展過程中不斷演變，逐漸衍生出豐富的文化寓意和紋樣形式，它寄托了人們對(duì)子孫萬代、吉祥福祿的向往和祈愿。本文通過文獻(xiàn)研究和具體的案例分析方法進(jìn)行研究，分析葫蘆紋的起源、表現(xiàn)形式和文...
微景觀在室內(nèi)綠化中的設(shè)計(jì)與應(yīng)用 微景觀是指通過采用藝術(shù)手段和技術(shù)，在有限的空間內(nèi)模擬自然的形態(tài)，塑造出具有觀賞價(jià)值的小型植物景觀?，F(xiàn)代科技的發(fā)展與進(jìn)步不僅給人們的生活帶來了便利，也推動(dòng)了室內(nèi)環(huán)境綠化的發(fā)展。隨著物質(zhì)生活水平的提高，室內(nèi)環(huán)境綠化質(zhì)量和美觀度的要求也在不斷提高...
《李行莘墓志》考略 唐朝是我國書法藝術(shù)發(fā)展的重要階段，尤其墓志書法數(shù)量眾多，受世人矚目。本文以《李行莘墓志》為研究對(duì)象，從志文入手，探究墓主李行莘的家族世系，對(duì)文中出現(xiàn)的族系官職進(jìn)行簡(jiǎn)要考證，并重點(diǎn)結(jié)合唐代文化背景，將《李行莘墓志》與《集王圣教序》進(jìn)行對(duì)比，賞...
數(shù)字化背景下河北省藝術(shù)院團(tuán)文藝作品線上傳播探究 文藝作品作為一種文化傳播形式，在文化傳播的過程中起到了重要作用。在數(shù)字化背景下，利用互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)文藝作品進(jìn)行創(chuàng)新，使其適應(yīng)數(shù)字化時(shí)代的發(fā)展需要，是當(dāng)今文藝作品創(chuàng)作的重要思路。文藝作品線上傳播可以借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和社交媒體，使其傳播范圍...
民族聲樂藝術(shù)的繼承與發(fā)展探討 社會(huì)不斷發(fā)展，中西方音樂文化交融碰撞，齊頭并進(jìn)已是必然趨勢(shì)。然則，中西方音樂并非可以完全融合，二者也存在競(jìng)爭(zhēng)、矛盾問題。面對(duì)此種情況，民族聲樂藝術(shù)要想實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)足發(fā)展，不僅要繼承傳統(tǒng)樂曲的精華，也要汲取西方美學(xué)唱法，形成中國特有的演唱風(fēng)格與藝術(shù)...
非遺活態(tài)傳承視域下平江九龍舞的傳承與發(fā)展 本文聚焦國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目——平江九龍舞的傳承現(xiàn)狀，針對(duì)其在傳承與發(fā)展中遇到的困境，有針對(duì)性地進(jìn)行調(diào)研，分析其在教育實(shí)踐、創(chuàng)演活動(dòng)及媒體傳播等方面進(jìn)行活態(tài)傳承的努力，探討非遺舞蹈活態(tài)傳承新思路、新途徑。一、平江九龍舞非遺傳承現(xiàn)狀（...
“有福之州”“?！蔽幕l(fā)展現(xiàn)狀與傳播路徑 近年來，國家越來越重視文化軟實(shí)力建設(shè)，作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要組成部分的“?！蔽幕找娴玫街匾?。福建是著名的文化旅游大省，“?！蔽幕臍v史悠久。當(dāng)前，福建熱烈響應(yīng)“福星高照，福佑中華”的文化宣傳主題，提倡關(guān)注“?！蔽幕⑴c“?！蔽幕?、共享...