淺談?wù)J識邊界
摘要：認識是一個動態(tài)的過程，認知的主體自然設(shè)定為“自我”，“自我”也正是反思的客體。近代哲學關(guān)于認識論基礎(chǔ)問題的研究有認識論和唯理論兩種觀點。從認識知覺的底層邏輯進行論證，以自我的實在性為前提，當感知的載體是A=A時指明了普遍性的“是”，當A≠A則是指明了偶然性與特殊性的“此”，自我與非我之間在相互規(guī)定和相互否定中運動;以自我的時間性為邏輯起點，自我意識的雙重辯證下主客達成統(tǒng)一，推出“認識”即是時間性作用下的自我活動，是自我的一種體驗流式的“存在方式”。（剩余5369字）