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網(wǎng)絡(luò)脫口秀節(jié)目對青年亞文化表達的影響

——以《脫口秀大會》為例

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青年亞文化是處于社會邊緣地位的青年群體試圖通過風格化或另類的符號與主流文化相對抗的一種“次文化”，屬于青年文化體系中的一種[ 1 ]。二戰(zhàn)后，英國伯明翰學派將“文化霸權(quán)”理論引入亞文化研究，提出亞文化是對主流文化的對抗。胡疆鋒教授在《反文化、大眾文化與中國當代青年亞文化》中提出，“亞文化”往往只提供象征性的抵抗，與父輩文化之間存在著潛在的一致性和連續(xù)性[ 2 ]。（剩余5159字）

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