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西方哲學(xué)對(duì)世界的認(rèn)知經(jīng)歷了從離身認(rèn)知到具身認(rèn)知的過程,技術(shù)哲學(xué)家唐·伊德在《技術(shù)中的身體》中探討了人類與技術(shù)的關(guān)系,認(rèn)為身體是與技術(shù)相互作用的媒介:一方面,人類通過身體感知技術(shù);另一方面,技術(shù)也形塑了身體,人類通過技術(shù)具身介入外部世界。
傳統(tǒng)陶瓷是以工匠運(yùn)用身體技術(shù),經(jīng)過拉坯利坯成型、雕塑成型、泥條成型或模具泥坯成型等工藝,再經(jīng)過雕刻劃花、釉下或釉上彩繪等裝飾工藝,最后入窯燒制獲得的器物。(剩余750字)
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傳統(tǒng)陶瓷的具身性設(shè)計(jì)趨勢(shì)
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