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摘要:徐幹提出“美育群材”一語,指的是用學(xué)“藝”的方式來審美地培育人才,通過對技藝、容貌、言辭等的培養(yǎng),達(dá)到對心志、仁義、德行的養(yǎng)成。就討論“藝”的語境而言,“美育”一詞含義近似現(xiàn)代“美育”概念。徐幹與席勒都主張通過審美方式改造自然性格或世俗人心,以達(dá)到培養(yǎng)倫理性格或德性品質(zhì)的目標(biāo)。但席勒強(qiáng)調(diào)藝術(shù)教育,徐幹在此之外還強(qiáng)調(diào)技藝實踐能力的教育,將美育的精神性與實踐性相結(jié)合,這是一種“大美育”思想,更切合當(dāng)代美育的發(fā)展需要。(剩余14665字)
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徐幹“美育群材”的發(fā)生意義考察
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