黑格爾和康德對待法哲學的兩種態(tài)度

摘要：康德和黑格爾都把法哲學的基點置于人生而具有的自由之上，并認為自由意志的自律是內(nèi)在的自由，法哲學則處理自由意志之間、“我的”與“你的”之間的外在自由的普遍性關系。不同的是，康德致力于從法的現(xiàn)實形態(tài)中揭示出底下的自由意志的理念，黑格爾則描述了主觀內(nèi)在的自由意志實現(xiàn)為客觀法權的現(xiàn)實過程?？档乱越?jīng)驗的現(xiàn)象為“模型”而對彼岸的自由法則提供類比，這種類比不是科學認知，而只是道德理想的展示；黑格爾則從自然狀態(tài)中將“第二自然”的法權狀態(tài)發(fā)展出來，形成精神哲學的科學體系中的一個環(huán)節(jié)，最終則在歷史主義的客觀進程中將國家神化，鼓吹以國與國之間的戰(zhàn)爭充當“歷史法庭”的裁判者。（剩余15069字）