哲學(xué)內(nèi)容與形式的對(duì)立及統(tǒng)一

——基于《〈科隆日?qǐng)?bào)〉第179號(hào)的社論》

【摘要】《萊茵報(bào)》時(shí)期，馬克思在《〈科隆日?qǐng)?bào)〉第179號(hào)的社論》中指出德國(guó)哲學(xué)似乎具有偏離現(xiàn)實(shí)的傾向。德國(guó)哲學(xué)抽象的形式和思辨的內(nèi)容受到當(dāng)時(shí)人民的指摘，但事實(shí)上真正的哲學(xué)是時(shí)代和人民的產(chǎn)物，哲學(xué)始終是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界作出的帶有自身特色的反映。馬克思看到德國(guó)哲學(xué)所面臨的困境——具體內(nèi)容與抽象形式間的對(duì)立，并指出德國(guó)哲學(xué)形成如此的局面是當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的多方面原因造成的。（剩余7556字）