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【摘要】《圣殿》中主人公金魚眼“性無能”的殘疾身體承載著“種族混雜”的罪惡因子,他為反抗“性無能”而強(qiáng)奸白人女性譚波兒,表現(xiàn)了對白人至上的身體政治的打破。這一罪惡在“怪誕嬰兒”身上延續(xù),嬰兒被賦予了“壞血”繼承者身份,而??思{借用優(yōu)生學(xué)邏輯,以嬰兒的虛弱暗示了南方罪惡將隨之消弭的決心。進(jìn)而,金魚眼以暴力確立自身存在,用殘疾身體達(dá)成對主流優(yōu)生話語的反抗,譚波兒亦通過“性墮落”反叛優(yōu)生話語體系對女性的性監(jiān)管,用殘破的靈與肉完成了與“壞血”罪惡者同謀的反攻,由此揭示了《圣殿》文本中隱含的積極面向。(剩余6566字)
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坍塌的“圣殿”:論優(yōu)生學(xué)視域下“殘疾身體” 的壓抑與突圍
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