悦月直播免费版app下载 - 悦月直播app大全下载最新版本免费安装软件

  • 關(guān)于?？隆吧钡恼軐W(xué)理論初探
    五、結(jié)語本文比較粗淺的探討了關(guān)于?？隆吧钡恼軐W(xué)理論，初步理清了有關(guān)“生命”的概念以及理論中幾個不容忽視的基本要素，正所謂“基礎(chǔ)打不牢，學(xué)問攀不高”，把握基礎(chǔ)才是更好地理解?？吕碚摰拿卦E之一
    徐東慧
  • 高校馬克思主義哲學(xué)教學(xué)的創(chuàng)新與實踐
    高校馬克思主義哲學(xué)理論的研究領(lǐng)域可以拓展到社會學(xué)領(lǐng)域，例如研究馬克思主義哲學(xué)理論對社會發(fā)展和變革的啟示和貢獻(xiàn)，探討馬克思主義哲學(xué)理論對社會治理和公共管理的指導(dǎo)意義等。
    馬小莉
  • 葛蘭西實踐哲學(xué)理論的三重向度
    如果說實踐是葛蘭西實踐哲學(xué)理論的核心概念，實踐向度是實踐哲學(xué)理論的核心向度，那么，將實踐置于哲學(xué)的本體地位的實踐一元論毫無疑問是實踐哲學(xué)理論的核心與實質(zhì)。
    紀(jì)瑩琳
  • “兒童哲學(xué)”視野下的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)探研
    三、結(jié)語綜上所述，數(shù)學(xué)與哲學(xué)思想有著千絲萬縷的關(guān)系，因此數(shù)學(xué)教師可借助兒童哲學(xué)理論提升數(shù)學(xué)教學(xué)效果。
    黃慧娥
  • 馬克思主義哲學(xué)研究的文本文獻(xiàn)學(xué)范式與考據(jù)學(xué)范式
    考據(jù)學(xué)范式注重考證馬克思主義哲學(xué)史中論據(jù)的實證性，一方面是指支撐馬克思主義哲學(xué)理論論點的論據(jù)是客觀存在的、可證實的，另一方面是指支撐馬克思主義哲學(xué)理論論點的論據(jù)是經(jīng)得起檢驗的、可被實踐證明的
    張麗霞
  • 師范院校經(jīng)典故事型哲學(xué)工作坊課程思政功能探究
    課堂教學(xué)之后，教師帶領(lǐng)學(xué)生將經(jīng)典故事型哲學(xué)工作坊中的傳統(tǒng)哲學(xué)理論運用到童蒙國學(xué)教育和游學(xué)、訪學(xué)實踐中，使得抽象的哲學(xué)理論以某種感性的形式進(jìn)入學(xué)生心靈深處。
    宋麗艷
  • 基于認(rèn)知的馬克思主義哲學(xué)視角下計算機(jī)基礎(chǔ)練習(xí)與測驗平臺的策略研究
    3.3認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論和馬克思主義哲學(xué)理論在計算機(jī)基礎(chǔ)練習(xí)與測驗平臺的混合式應(yīng)用隨著當(dāng)代認(rèn)知技術(shù)的迅猛發(fā)展，信息化知識浪潮已然來臨。
    徐歡瀟，祁娟，吉雅
  • 大眾性與科學(xué)性：實驗哲學(xué)的跨學(xué)科特征
    實驗哲學(xué)運用統(tǒng)計學(xué)方法和調(diào)查研究的方法去研究不同群體關(guān)于哲學(xué)理論的前理論直覺，這就使其成為一種老百姓的哲學(xué)。實驗哲學(xué)就具體的哲學(xué)理論調(diào)查大眾的前理論直覺，為某一哲學(xué)立場提供堅實的群眾基礎(chǔ)。
    梅劍華
  • 作為文化素養(yǎng)與專業(yè)知識的哲學(xué)
    [13]就哲學(xué)理論而言，物質(zhì)精神二象性是素樸的。對物質(zhì)與精神、存在與思維關(guān)系問題的討論，已在近幾十年間發(fā)展出現(xiàn)象學(xué)、心靈哲學(xué)等不同進(jìn)路的存在論、認(rèn)識論討論。
    劉兆暉
  • 哲學(xué)視域的21世紀(jì)馬克思主義與 理論話語權(quán)
    我們要緊緊抓住21世紀(jì)世界需要哲學(xué)理論解釋的戰(zhàn)略機(jī)遇期，積極發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義，積極主動貢獻(xiàn)中國智慧、中國方案、中國力量，尤其是中國哲學(xué)理論，真正掌握解釋21世紀(jì)世界的理論話語權(quán)。
    韓慶祥
  • 關(guān)于馬克思主義哲學(xué)課教學(xué)的幾點思考
    首先，將教材與原著、馬克思主義哲學(xué)史、自然科學(xué)史相結(jié)合，深化哲學(xué)理論，加深學(xué)習(xí)者對基本原理的理解，豐富教材內(nèi)容，增強(qiáng)馬克思主義哲學(xué)理論知識的說服力［2］。
    成超
  • 以馬克思哲學(xué)理論為視角的排球項目演進(jìn)探究
    利用哲學(xué)理論分析排球項目規(guī)則、技術(shù)和比賽的設(shè)置。主要研究結(jié)果如下：（1）排球項目的演進(jìn)符合馬克思主義哲學(xué)理論體系。
    馬擎
  • 中國政治哲學(xué)的一般意涵與總體特征
    政治哲學(xué)沒有可能也沒有必要關(guān)注所有政治哲學(xué)理論，而應(yīng)重點關(guān)注那些在歷史上有學(xué)術(shù)影響和現(xiàn)實意義的政治哲學(xué)理論。
    李婉芝?江暢
  • 對話哲學(xué)視角下幼兒園生態(tài)啟蒙教育探析
    一直以來，在人們固有的觀念中，人作為一個主體，與周圍的環(huán)境是主導(dǎo)與被主導(dǎo)的關(guān)系，但在馬丁·布伯的對話哲學(xué)理論中，他認(rèn)為世界的本質(zhì)是關(guān)系，對話是最好的關(guān)系體現(xiàn)方式。
    劉玲玲
  • 荀子哲學(xué)的元哲學(xué)標(biāo)準(zhǔn)分析*
    二、案例分析：以荀子的哲學(xué)理論為例（一）邏輯重構(gòu)：重新表述荀子的哲學(xué)理論用上述元哲學(xué)評價理論對荀子的哲學(xué)作案例分析，以驗證這個理論的效力。
    張偉特
  • 技術(shù)哲學(xué)對新聞傳播學(xué)領(lǐng)域的影響探析
    [24]這些學(xué)者借助技術(shù)哲學(xué)理論，批判反思傳統(tǒng)的傳播學(xué)研究范式，拓寬了學(xué)科自身的研究視域，為接下來的理論應(yīng)用與深化做鋪墊。
    肖鍵
  • 法國中學(xué)哲學(xué)教育的特征及啟示
    中國哲學(xué)教育改革應(yīng)完善哲學(xué)課程設(shè)置，推動課程設(shè)置合理化，豐富哲學(xué)教育內(nèi)容，改革哲學(xué)教育方式，明確教學(xué)目的，將哲學(xué)理論教學(xué)與國家思想相結(jié)合，推動其融為一體，完善哲學(xué)知識體系[12]。
    崔岐恩　阮莉菲
  • 讀王國維《紅樓夢評論》印象
    與此同時，我們應(yīng)該看到，1904年距離1915年新文化運動還有十一年，王國維便先聲奪人用西方哲學(xué)理論進(jìn)行“評紅”，此具有前瞻性與開創(chuàng)性，可見其思想敏銳，洞察力非同一般，從而奠定了他在中國紅學(xué)史上不可動搖的地位與貢獻(xiàn)
    許映明
  • 文化哲學(xué)的定義、使命和方法
    但這并不意味不同的文化哲學(xué)理論沒有高下之分。區(qū)分高下的指標(biāo)有三，分別是第一命題的抗辯性、推理的邏輯性和觀點的自洽性。
    韓東屏 滕永直
  • 新世紀(jì)以來哲學(xué)、宗教學(xué)術(shù)出版影響力報告
    從二級學(xué)科高被引圖書來看，哲學(xué)理論、中國哲學(xué)、各國哲學(xué)、心理學(xué)四個學(xué)科的總被引頻次較高，圖書大多為理論基礎(chǔ)和中外古代思想著作，如《四書章句集注》《柏拉圖全集》《消費文化與后現(xiàn)代主義》。
    劉佳藝
加載中...
monitor