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  • 融媒體語境下廣西民間文學(xué)傳播與傳承路徑研究
    以及新的娛樂形式對(duì)群眾的吸引力，傳統(tǒng)的民間文學(xué)受眾群體逐漸縮小，觀眾的消失打斷了民間文學(xué)的傳承鏈，這也是民間文學(xué)傳承面臨的一個(gè)困境。
    鄧麗艷 楊玉霞 曾春妮
  • 破繭化蝶歷滄桑
    受這種潮流的影響，民間文藝學(xué)界開始重新審視民間文學(xué)的定位問題。他們也逐漸把眼光放到田野，發(fā)現(xiàn)民間文學(xué)的生活特征，發(fā)掘民間文學(xué)之于民眾生活的作用。
    王軒
  • 中國民間文學(xué)藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀與保護(hù)
    4.靜態(tài)化在過去民間文學(xué)是通過口耳相傳的形式傳播的，因此民間文學(xué)是流動(dòng)著的，并在傳承的過程中不斷發(fā)展和豐富，然而如今為了保護(hù)民間文學(xué)不得不將民間文學(xué)搜集起來，并整理成文本書籍
    劉暢
  • 資料之學(xué)與方法之學(xué)：中國民間文學(xué)學(xué)科知識(shí)生產(chǎn)理路及檢視
    21世紀(jì)初中國民間文學(xué)的學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型悄然讓民間文學(xué)學(xué)科轉(zhuǎn)“危”為“機(jī)”。
    漆凌云
  • “非遺后”時(shí)代背景下民間文學(xué)傳承的困境與保護(hù)對(duì)策
    每個(gè)地區(qū)都有自己獨(dú)具特色的民間文學(xué)，民間文學(xué)之所以能代際傳承，靠的是一種民族的情感和文化的認(rèn)同與自信。
    劉親榮 王漢奇 蘇冬勝
  • 文化經(jīng)濟(jì)融合視域下乳山民間文學(xué)的傳承與發(fā)展研究
    這在很大程度上制約了乳山民間文學(xué)的傳承與發(fā)展?？偟膩碚f，乳山民間文學(xué)的傳承與發(fā)展還有很大的空間。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展和交通設(shè)施的不斷完善，乳山民間文學(xué)一定會(huì)有更好的發(fā)展前景。
    何兵 夏傳麗 王一駿
  • 民間文學(xué)的“日常生活”與“審美”
    只有保持民間文學(xué)的自主性定力，才能讓民間文學(xué)回歸民間；否則，民間文學(xué)很可能失去自我。民間文學(xué)作為社會(huì)基層集體的口頭文學(xué)活動(dòng)，與日常生活和現(xiàn)實(shí)社會(huì)融為一體，展示出與社會(huì)精英們不同的審美意識(shí)。
    強(qiáng)華
  • 民間文學(xué)與兒童文學(xué)的互文性研究
    為此，民間文學(xué)和兒童文學(xué)研究者應(yīng)該相互學(xué)習(xí)、相互借鑒，進(jìn)行跨學(xué)科的研究，提高民間文學(xué)與兒童文學(xué)研究的深度和廣度，促進(jìn)民間文學(xué)和兒童文學(xué)研究的理論交流，并推動(dòng)二者在實(shí)踐中的共同發(fā)展。
    李安飛
  • 社會(huì)動(dòng)員及文化建設(shè)中文藝和學(xué)術(shù)的整合
    不過，五六十年代民間文學(xué)話語的變化歷程，包括冠以“人民口頭創(chuàng)作”后引發(fā)的民間文學(xué)范圍、界限問題的討論，及后來又重新沿用“民間文學(xué)”的過程，對(duì)當(dāng)下民間文學(xué)學(xué)科建設(shè)不無警示與啟迪。
    毛巧暉
  • “南京民間文學(xué)”地方課程開發(fā)研究
    “南京民間文學(xué)”地方課程作為國家課程的補(bǔ)充，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置要體現(xiàn)語文學(xué)科核心素養(yǎng)的要求?！澳暇┟耖g文學(xué)”地方課程的教學(xué)目標(biāo)具體如下。（1）了解南京民間文學(xué)概況，積累基礎(chǔ)知識(shí)。
    沈嘉怡
  • 拓展·深化·反思
    萬建中將其視為提升民間文學(xué)學(xué)科影響力的重要工程，擔(dān)任《中國民間文學(xué)大系出版工程》學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任和故事卷專家組組長，主持《中國民間文學(xué)大系出版工程工作手冊(cè)·故事卷》的編纂體例工作，為夯實(shí)中國民間文學(xué)的學(xué)科基礎(chǔ)和中華民族優(yōu)秀文化傳承發(fā)展工作提供智庫支持
    漆凌云
  • 小學(xué)民間文藝學(xué)課程資源開發(fā)問題與對(duì)策研究
    有學(xué)者在對(duì)民間文學(xué)的研究中指出，民間文學(xué)是通過人物形象的塑造以及語言情緒的描寫抒發(fā)人們的感情，讓人們對(duì)于社會(huì)有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，同時(shí)將自己理想中的社會(huì)面貌展現(xiàn)出來，因此將民間文學(xué)定義為一種膾炙人口、口頭流傳下來的語言藝術(shù)
    葉涵慧 顧欣蔚
  • 面對(duì)《馬克思主義民間文藝學(xué)》
    “自序”中即明確指出：從宏觀來看，民間文學(xué)在歷史的長河中作為民間文化，同人文文化共處于一個(gè)空間；民間文學(xué)史的寫作就是對(duì)民間文學(xué)作為思想文化遺產(chǎn)的總結(jié)，它不能只論及民間文學(xué)，還應(yīng)包括民間藝術(shù)和民間文化，這是一種特殊的文化生活
    江凌
  • 論民間文學(xué)與兒童文學(xué)研究的互文性
    從范疇上講，民間文學(xué)本身也是一種民俗事象，但此處所說的民俗事象，是指民間文學(xué)中所反映的除民間文學(xué)以外其他的民俗事象。
    賴彥斌　張國龍
  • 民間文學(xué)類非遺從語象到圖像的視覺轉(zhuǎn)譯設(shè)計(jì)研究
    為將民間文學(xué)融入新時(shí)代的社會(huì)語境，本文基于民間文學(xué)語象與視覺設(shè)計(jì)圖像間的歷史淵源與藝術(shù)聯(lián)系，從視覺轉(zhuǎn)譯角度分析民間文學(xué)在當(dāng)代傳承與創(chuàng)新的設(shè)計(jì)方法，一方面旨在豐富民間文學(xué)的視覺表現(xiàn)形式，拓展民間文學(xué)的生存發(fā)展空間
    蘇琴 夏倩 畢鈺陽
  • 如何將民間文學(xué)融入小學(xué)語文教學(xué)
    這需要教師首先建立對(duì)民間文學(xué)的價(jià)值認(rèn)同，然后對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行整合與深挖，逐步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民間文學(xué)的認(rèn)同感。
    孫利
  • 民族類院校民間文學(xué)課程實(shí)踐教學(xué)策略探析
    ‘民間文學(xué)’可以被采集，以‘文字’方式出現(xiàn)，其真正的生命還在‘語言’上，唯有還原‘語言’的表達(dá)形式和情景，才能體會(huì)到民間文學(xué)的濃厚情感?！?/dt>
    向紅
  • 動(dòng)漫創(chuàng)作中民間文學(xué)元素的應(yīng)用與價(jià)值
    將民間文學(xué)元素應(yīng)用于動(dòng)漫創(chuàng)作中，能有效地提高地方民間文學(xué)的關(guān)注度，進(jìn)一步帶動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與開發(fā)工作。
    趙龍
  • 論郴州非遺民間文學(xué)的民俗特征及傳承價(jià)值
    二、郴州非遺民間文學(xué)民俗特征形成因素環(huán)境地域、歷史文化和社會(huì)民俗的共同作用是郴州非遺民間文學(xué)民俗特征形成的主要因素。
    沈定坤 王嘉琪 李美妍 黃文
  • 19世紀(jì)以降英美民間文學(xué)的發(fā)展及轉(zhuǎn)型研究
    民間文學(xué)文本是民間文學(xué)發(fā)展之本，民間文學(xué)的不斷深挖是民間文學(xué)帶動(dòng)文化發(fā)展及轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵，根扎得越深，文化之花就會(huì)開得越繁茂。
    甘露
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