江蘇社會(huì)科學(xué)

2024年02期

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人文社會(huì)科學(xué)綜合性學(xué)術(shù)刊物?？侨宋纳鐣?huì)科學(xué)領(lǐng)域的最新研究成果，重視基礎(chǔ)理論與應(yīng)用理論的研究。

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習(xí)近平文化思想的重大理論貢獻(xiàn) 內(nèi)容提要習(xí)近平文化思想既堅(jiān)持馬克思主義的基本立場，又結(jié)合中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)要求，創(chuàng)造了當(dāng)代中國馬克思主義和21世紀(jì)馬克思主義在文化理論上的最新成就，發(fā)展了馬克思、恩格斯關(guān)于物質(zhì)基礎(chǔ)與精神文化辯證關(guān)系的思想，鞏固了文化主體性，豐...
共同性與特色性的辯證統(tǒng)一：中國式現(xiàn)代化的總體意蘊(yùn) 內(nèi)容提要中國式現(xiàn)代化的中國特色全面呈現(xiàn)了中國式現(xiàn)代化的獨(dú)特性、整體性和優(yōu)越性。近代以來，任何國家的現(xiàn)代化都是社會(huì)有機(jī)體的整體性發(fā)展和歷史性跨越的過程和結(jié)果，因此在具體分析中國式現(xiàn)代化的獨(dú)特性時(shí)，應(yīng)該準(zhǔn)確把握其總體意蘊(yùn)。對于中國式現(xiàn)代化，理...
生產(chǎn)關(guān)系視域下的現(xiàn)代化道路比較及其啟示 內(nèi)容提要現(xiàn)代化道路的普遍性邏輯要求國家及時(shí)根據(jù)生產(chǎn)力發(fā)展水平調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，不斷向更多人口持續(xù)分配新增的政治權(quán)利和經(jīng)濟(jì)財(cái)富，使更多社會(huì)個(gè)體持續(xù)受益，調(diào)動(dòng)其參與社會(huì)化大生產(chǎn)的積極性，繼而進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力。國家探索現(xiàn)代化道路的過程還應(yīng)注重...
馬克思自然觀視域下的宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村建設(shè) 內(nèi)容提要馬克思自然觀突顯人與自然界之間的和諧共生關(guān)系，內(nèi)蘊(yùn)自在自然與人化自然兩重維度。在自在自然維度，馬克思自然觀厚植自在自然本體理念，強(qiáng)調(diào)自在自然的客觀實(shí)在性，為宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村建設(shè)提供規(guī)律指引。在人化自然維度，馬克思自然觀厚植人化自然...

社會(huì)主義差異空間的革命：從抽象空間統(tǒng)治走向歷史空間生成 內(nèi)容提要在馬克思?xì)v史唯物主義視域中，對社會(huì)空間的分析具有政治變革的維度。資本主義社會(huì)關(guān)系的再生產(chǎn)將傳統(tǒng)的物理空間生產(chǎn)轉(zhuǎn)換為資本主義的抽象空間?？臻g作為固定資本不斷被納入資本增殖的規(guī)定中，成為資本主義維持自身存在的新增長點(diǎn)。但是，空間生產(chǎn)的...
對數(shù)字資本主義意識形態(tài)的批判與超越 內(nèi)容提要數(shù)字資本主義作為資本主義社會(huì)發(fā)展的一種新樣態(tài)，在資本與數(shù)字的合謀下出場，通過權(quán)力與算法的耦合、技術(shù)與宣傳的合奏，使得世界范圍內(nèi)的意識形態(tài)斗爭轉(zhuǎn)向數(shù)字化。但這種新樣態(tài)本質(zhì)上依然屬于資本主義范疇，仍然沒有改變資本主義社會(huì)的基本矛盾。數(shù)...

金融大國到金融強(qiáng)國的中國方略 內(nèi)容提要習(xí)近平總書記在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部推動(dòng)金融高質(zhì)量發(fā)展專題研討班開班式上深刻闡釋了金融強(qiáng)國的理論內(nèi)涵，明確要堅(jiān)定走中國特色金融發(fā)展之路，釋放了以金融高質(zhì)量發(fā)展推進(jìn)金融強(qiáng)國建設(shè)的鮮明信號。立足新時(shí)代中國國情，有必要以唯物史觀理解金融強(qiáng)國...
中國式現(xiàn)代化的合理住房制度構(gòu)建 內(nèi)容提要我國現(xiàn)行住房制度與全體人民住有所居的目標(biāo)差距顯著，癥結(jié)在于普通商品房結(jié)構(gòu)性過剩，重售輕租、重商品輕保障和供需錯(cuò)配的結(jié)構(gòu)性矛盾突出。系統(tǒng)構(gòu)建面向中國式現(xiàn)代化的合理住房制度，需要協(xié)同發(fā)揮政府和市場兩種力量，以普通商品房合理調(diào)控推動(dòng)實(shí)現(xiàn)...
人文經(jīng)濟(jì)學(xué)研究：理論演進(jìn)和話語創(chuàng)新 內(nèi)容提要隨著世界秩序的演替以及經(jīng)濟(jì)增長引擎的轉(zhuǎn)變，全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的價(jià)值取向與核心理念發(fā)生了深刻變遷。伴隨著對傳統(tǒng)數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)的深刻反思，人文經(jīng)濟(jì)學(xué)研究逐漸從“隱學(xué)”演變?yōu)椤帮@學(xué)”，成為一種全新的理論框架和研究范式?；仡櫰浒l(fā)展脈絡(luò)，人文經(jīng)濟(jì)學(xué)理...
系統(tǒng)推動(dòng)長江經(jīng)濟(jì)帶綠色發(fā)展的戰(zhàn)略導(dǎo)向與現(xiàn)實(shí)路徑 內(nèi)容提要準(zhǔn)確把握習(xí)近平總書記關(guān)于長江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展重大戰(zhàn)略論述，以系統(tǒng)觀念全局性謀劃、戰(zhàn)略性布局、整體性推進(jìn)長江經(jīng)濟(jì)帶綠色發(fā)展。牢牢把握“生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展”戰(zhàn)略定位，始終堅(jiān)持“共抓大保護(hù)、不搞大開發(fā)”戰(zhàn)略導(dǎo)向。解決好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)系統(tǒng)認(rèn)...

數(shù)字生活：網(wǎng)絡(luò)空間生產(chǎn)對現(xiàn)實(shí)世界的復(fù)雜影響 內(nèi)容提要網(wǎng)絡(luò)空間是人類創(chuàng)造的全新的生活空間，它既有存在論意義上的物質(zhì)性、客觀性，也有認(rèn)識論意義上的建構(gòu)性、主體間性。社會(huì)世界是人類直觀感受到的、現(xiàn)實(shí)生活的世界，是人類對經(jīng)驗(yàn)的、感知的世界的理解和解釋，是主體間不斷進(jìn)行的建構(gòu)和再建構(gòu)的過程和...
公共政策社會(huì)影響評估的價(jià)值觀變革與方法論創(chuàng)新 內(nèi)容提要黨的十八大以來，黨中央高度重視科學(xué)決策、民主決策，公共政策評估研究和實(shí)踐進(jìn)入快速發(fā)展階段。自第四代評估的概念提出之后，公共政策的外溢效應(yīng)評估即社會(huì)影響評估在國際上呈現(xiàn)三種發(fā)展趨勢：建構(gòu)主義、民主協(xié)商與倫理約束。從價(jià)值觀視角剖析，三...
人文經(jīng)濟(jì)學(xué)研究：理論演進(jìn)和話語創(chuàng)新 內(nèi)容提要隨著世界秩序的演替以及經(jīng)濟(jì)增長引擎的轉(zhuǎn)變，全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的價(jià)值取向與核心理念發(fā)生了深刻變遷。伴隨著對傳統(tǒng)數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)的深刻反思，人文經(jīng)濟(jì)學(xué)研究逐漸從“隱學(xué)”演變?yōu)椤帮@學(xué)”，成為一種全新的理論框架和研究范式?；仡櫰浒l(fā)展脈絡(luò)，人文經(jīng)濟(jì)學(xué)理...
系統(tǒng)推動(dòng)長江經(jīng)濟(jì)帶綠色發(fā)展的戰(zhàn)略導(dǎo)向與現(xiàn)實(shí)路徑 內(nèi)容提要準(zhǔn)確把握習(xí)近平總書記關(guān)于長江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展重大戰(zhàn)略論述，以系統(tǒng)觀念全局性謀劃、戰(zhàn)略性布局、整體性推進(jìn)長江經(jīng)濟(jì)帶綠色發(fā)展。牢牢把握“生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展”戰(zhàn)略定位，始終堅(jiān)持“共抓大保護(hù)、不搞大開發(fā)”戰(zhàn)略導(dǎo)向。解決好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)系統(tǒng)認(rèn)...
數(shù)字生活：網(wǎng)絡(luò)空間生產(chǎn)對現(xiàn)實(shí)世界的復(fù)雜影響 內(nèi)容提要網(wǎng)絡(luò)空間是人類創(chuàng)造的全新的生活空間，它既有存在論意義上的物質(zhì)性、客觀性，也有認(rèn)識論意義上的建構(gòu)性、主體間性。社會(huì)世界是人類直觀感受到的、現(xiàn)實(shí)生活的世界，是人類對經(jīng)驗(yàn)的、感知的世界的理解和解釋，是主體間不斷進(jìn)行的建構(gòu)和再建構(gòu)的過程和...
公共政策社會(huì)影響評估的價(jià)值觀變革與方法論創(chuàng)新 內(nèi)容提要黨的十八大以來，黨中央高度重視科學(xué)決策、民主決策，公共政策評估研究和實(shí)踐進(jìn)入快速發(fā)展階段。自第四代評估的概念提出之后，公共政策的外溢效應(yīng)評估即社會(huì)影響評估在國際上呈現(xiàn)三種發(fā)展趨勢：建構(gòu)主義、民主協(xié)商與倫理約束。從價(jià)值觀視角剖析，三...
共享發(fā)展紅利：老年人信息貧困的現(xiàn)實(shí)認(rèn)知與精準(zhǔn)治理 內(nèi)容提要信息貧困已成為我國老年人群體融入信息化社會(huì)，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕及物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的中國式現(xiàn)代化的主要障礙之一，亟待有效治理?；诳尚心芰σ暯?，以信息需求與信息獲取能力雙維度劃分老年人信息貧困類型，并在N市開展調(diào)研來映射老...

政治思想史研究的“語言學(xué)轉(zhuǎn)向”及其反思 內(nèi)容提要 20世紀(jì)70年代以來，受人文社會(huì)科學(xué)“語言學(xué)轉(zhuǎn)向”的整體效應(yīng)影響，政治思想史研究出現(xiàn)了“語言學(xué)轉(zhuǎn)向”的變化趨勢。這一趨勢發(fā)生在20世紀(jì)下半葉政治思想史研究在政治學(xué)、歷史學(xué)等相關(guān)主學(xué)科中學(xué)術(shù)地位不斷下降的背景之下，從而也被視為政治思...
建設(shè)平臺型政府：新型企業(yè)組織驅(qū)動(dòng)政府變革的內(nèi)在機(jī)理與價(jià)值導(dǎo)向 內(nèi)容提要從歷史邏輯和理論邏輯來看，歷次技術(shù)革命都會(huì)帶來經(jīng)濟(jì)組織的演進(jìn)，也會(huì)驅(qū)動(dòng)政府變革，包括被動(dòng)的適應(yīng)性變革與主動(dòng)的組織學(xué)習(xí)，革新政府職能、組織形態(tài)與價(jià)值目標(biāo)。從實(shí)踐邏輯來看，新技術(shù)革命催生了新型企業(yè)組織，為了更好行使經(jīng)濟(jì)管理職能和社會(huì)服...
構(gòu)筑中國式現(xiàn)代化鄉(xiāng)村協(xié)商治理體系新形態(tài) 內(nèi)容提要鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化是中國式現(xiàn)代化的壓艙石。協(xié)商治理通過激活鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化、塑造高素養(yǎng)主體、提供技術(shù)和載體支撐，從價(jià)值共識、行動(dòng)聚合、保障措施等層面賦能中國式鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化。鄉(xiāng)村協(xié)商治理是協(xié)商民主在鄉(xiāng)村治理場域的集中體現(xiàn)，內(nèi)含以人民為中心...
共同富裕視角下第三次分配的邏輯觀照與實(shí)踐路徑 內(nèi)容提要第三次分配實(shí)施的本質(zhì)在于優(yōu)化社會(huì)資源的配置、改善收入分配機(jī)制的不合理。深刻認(rèn)識與理解第三次分配的主體與客體，才能更好地把握第三次分配的主導(dǎo)機(jī)制，促進(jìn)第三次分配作用的發(fā)揮。在財(cái)富再分配助力共同富裕實(shí)現(xiàn)的過程中，不僅要考慮到第三次分配...

論碳排放權(quán)交易合規(guī)中行政監(jiān)管的制度優(yōu)化 內(nèi)容提要在雙碳目標(biāo)下引導(dǎo)碳交易企業(yè)積極主動(dòng)地開展自我合規(guī)，是健全碳排放權(quán)交易市場的重要路徑，亦是國家行政監(jiān)管模式發(fā)展成功的關(guān)鍵。規(guī)制理論為我國碳排放權(quán)交易合規(guī)中的行政監(jiān)管提供了規(guī)范性啟示和有益性借鑒。我國碳排放權(quán)交易合規(guī)管理的行政監(jiān)管不斷...
共享視角下數(shù)據(jù)爬取行為刑法規(guī)制理念重塑與路徑展開 內(nèi)容提要數(shù)據(jù)爬取行為在數(shù)據(jù)平臺的發(fā)展中必不可少。刑法的過多介入導(dǎo)致數(shù)據(jù)壟斷，阻礙了市場競爭，需要對過罪化的趨勢加以糾正。在數(shù)據(jù)共享的視角下，數(shù)據(jù)不同于個(gè)人信息，控制者對其沒有決定權(quán)，不能僅因?yàn)镽obots協(xié)議或反爬蟲措施就認(rèn)定獲取行為的非...
智慧量刑的主體沖突、技術(shù)供給與方法回應(yīng) 內(nèi)容提要對智能量刑系統(tǒng)司法地位的理論回應(yīng)止步于沒有實(shí)質(zhì)內(nèi)容的空殼概念——“輔助量刑”，其僅能在宏觀層面達(dá)成暫時(shí)的妥協(xié)，無法在微觀層面將智能系統(tǒng)限制在輔助的軌道，進(jìn)而引發(fā)智能系統(tǒng)與人類法官隱性的“主體沖突”，主要表現(xiàn)為智能系統(tǒng)“以最終宣告刑...
論生成式人工智能服務(wù)提供者的個(gè)人信息合理使用 內(nèi)容提要生成式人工智能的運(yùn)行需要海量數(shù)據(jù)，生成式人工智能服務(wù)提供者可能會(huì)未經(jīng)同意處理大量個(gè)人信息，在構(gòu)成個(gè)人信息合理使用時(shí)主要有以下三個(gè)問題：合理的范圍不明確，現(xiàn)有履行告知義務(wù)的方式阻礙其合理使用個(gè)人信息，在提供服務(wù)階段處理個(gè)人信息的具體...

音樂雅俗流變與中唐樂人詩的新開拓 內(nèi)容提要中唐雅樂建制整體處于停滯狀態(tài)，俗樂卻因?yàn)榫跸埠眉俺⒐膭?lì)與政策支持、宦官集團(tuán)的高度重視及藩鎮(zhèn)的著力追求而走向全面活躍，這種發(fā)展格局帶來了中唐宴樂之風(fēng)的全面興盛。由于詩歌的創(chuàng)作與表演是中國古代社會(huì)宴會(huì)的傳統(tǒng)內(nèi)容，宴樂之風(fēng)的全面興盛...
元宇宙對音樂產(chǎn)業(yè)模式與業(yè)態(tài)創(chuàng)新的影響 內(nèi)容提要“元宇宙”是以數(shù)字化形式構(gòu)建的虛擬時(shí)空，其特點(diǎn)是能夠拓展多維度社會(huì)形態(tài)、延展時(shí)空邊界、加強(qiáng)感官體驗(yàn)，為目前音樂產(chǎn)業(yè)帶來革新。元宇宙視域下，以數(shù)字科技為基底，衍生出元宇宙音樂演藝、元宇宙音樂數(shù)字公共空間、元宇宙音樂商店與商品、元宇宙數(shù)...
明清小說敘事研究的“運(yùn)河轉(zhuǎn)向” 內(nèi)容提要明清小說普遍凸顯運(yùn)河危險(xiǎn)而且容易滋生故事的質(zhì)感，這一筆觸同時(shí)也顯露出處于隱匿狀態(tài)的敘事動(dòng)作，為敘事研究提供新的可能。就運(yùn)河、敘事與明清小說成書的關(guān)系而言，世代累積型小說的成書過程，宛如地層疊覆那樣完整保留多個(gè)歷史時(shí)期的運(yùn)河信息；即...

訓(xùn)練民眾開會(huì)：孫中山民權(quán)初步思想實(shí)踐研究（1928—1935年） 內(nèi)容提要孫中山在《建國方略》中提出民權(quán)初步思想，主張訓(xùn)練民眾開會(huì)以培養(yǎng)現(xiàn)代公民，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“糾合群力”“發(fā)達(dá)民權(quán)”。借助學(xué)校和民眾教育，南京國民政府以普及和演習(xí)議事規(guī)則為著力點(diǎn)，實(shí)踐了民權(quán)初步思想。在學(xué)校，國民黨注重傳授學(xué)生系統(tǒng)的議事規(guī)則，...
漸入王土：北宋前期南方族群的治理與王朝統(tǒng)治 內(nèi)容提要北宋前期對南方族群的治理雖皆以“羈縻”為原則，但在荊湖、川峽、嶺南等地區(qū)的統(tǒng)治實(shí)態(tài)呈現(xiàn)了明顯的區(qū)域差異。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)，不僅與各地區(qū)族群發(fā)展水平相關(guān)，更深受宋廷對族群邊地所毗鄰核心區(qū)域治理深度的影響。宋廷在統(tǒng)一南方并重建地方行政體...