江蘇社會(huì)科學(xué)

2024年01期

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人文社會(huì)科學(xué)綜合性學(xué)術(shù)刊物?？侨宋纳鐣?huì)科學(xué)領(lǐng)域的最新研究成果，重視基礎(chǔ)理論與應(yīng)用理論的研究。

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聚焦城市的“照著說”：歷史唯物主義的田野工作 內(nèi)容提要在《都市革命》一書中，列斐伏爾對(duì)歷史唯物主義的靠近，還是資本主義都市化實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)研究氛圍潛移默化的結(jié)果，而《馬克思主義思想與城市》則是他從馬克思、恩格斯1845年之后諸多文本中深入研讀歷史唯物主義的田野工作的成果。這是一個(gè)十分重要...
《資本論》中資本辯證法的四重時(shí)間化展開 內(nèi)容提要馬克思認(rèn)為，黑格爾的辯證法是倒立的辯證法，《資本論》對(duì)這種倒立辯證法進(jìn)行了實(shí)在性的倒轉(zhuǎn)，其重要表現(xiàn)就是資本辯證法的四重時(shí)間化展開。第一，馬克思將具體勞動(dòng)時(shí)間作為資本的形成方式，倒轉(zhuǎn)了黑格爾辯證法中抽象的主體形成方式與運(yùn)動(dòng)方向；第二...

中國式現(xiàn)代化的公平正義敘事體系 內(nèi)容提要中國式現(xiàn)代化是將公平正義視作基礎(chǔ)價(jià)值原則的現(xiàn)代化，受公平正義規(guī)范體系的規(guī)約、指引和評(píng)價(jià)，內(nèi)蘊(yùn)著公平正義敘事體系?；趯?duì)西方式現(xiàn)代化中分化、分裂和對(duì)立等矛盾的反思，中國式現(xiàn)代化自覺地以公平正義作為價(jià)值取向，在現(xiàn)代化中增添全體人民共同...
建設(shè)教育強(qiáng)國的改革方法論審思 內(nèi)容提要建設(shè)教育強(qiáng)國作為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論的偉大實(shí)踐，是一系列范疇、原則、理論、方法和手段的總和，構(gòu)成了教育改革方法論的重要表達(dá)。作為教育改革方法論的創(chuàng)新視角，“人民性與系統(tǒng)性相結(jié)合”既引導(dǎo)全社會(huì)樹立起參與教...

基于大模型的知識(shí)生產(chǎn)與啟蒙辯證法 內(nèi)容提要人們?cè)谑褂么竽Ｐ偷倪^程中，會(huì)存在某種程度的幻覺，即認(rèn)為大模型無所不知和無所不能。正因?yàn)檫@種幻覺的存在，大模型可能會(huì)從啟蒙的理性變成新的啟蒙神話。啟蒙的意義在于保持一種開放性，而啟蒙的神話就表明了這種開放性的消失。大模型的發(fā)展無疑會(huì)...
站在巨人肩膀上的初學(xué)者：社會(huì)科學(xué)研究中的生成式人工智能 內(nèi)容提要如何利用生成式人工智能助力社會(huì)科學(xué)研究是近期社會(huì)科學(xué)研究者們共同關(guān)心的重要議題之一。在此背景下，從一般社會(huì)科學(xué)研究的實(shí)踐需求出發(fā)，通過具體的實(shí)例考察生成式人工智能在社會(huì)科學(xué)研究的理論、方法和研究偏誤三個(gè)方面的具體表現(xiàn)。生成式人工智...
文化主體性與生成式人工智能的價(jià)值導(dǎo)向干預(yù) 內(nèi)容提要生成式人工智能通過對(duì)海量互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)的深度學(xué)習(xí)來生產(chǎn)信息，不可避免地帶有數(shù)據(jù)提供主體所在時(shí)空的文化觀念，因此，其生成的內(nèi)容具有時(shí)空上的局限性和動(dòng)態(tài)演化的特征。以大型語言模型ChatGPT和文心一言為比較研究對(duì)象，通過對(duì)真實(shí)的種族爭(zhēng)議...
人工智能時(shí)代的道德迷思與解蔽 內(nèi)容提要人工智能時(shí)代的美好生活不能離開道德。道德既是人工智能理性的整合器、人工智能發(fā)展的導(dǎo)引器，也是人工智能犯罪的抑制器。人工智能在讓人類享受技術(shù)發(fā)展帶來的普惠性紅利的同時(shí)，也引發(fā)了人類價(jià)值迷失、道德秩序紊亂、道德責(zé)任消弭、道德自由衰落、...

跨越信息不對(duì)稱的陷阱：國家治理現(xiàn)代化的信息維度 內(nèi)容提要信息具有分散性、多樣性和可變性，也是不均衡分布的。信息不對(duì)稱理論從主體關(guān)系的角度揭示了差異化的信息處境，成為分析社會(huì)行動(dòng)及其策略的工具。不僅經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中廣泛存在著信息不對(duì)稱現(xiàn)象，國家治理領(lǐng)域也存在著普遍的信息不對(duì)稱難題，具體包括國家...
地方政府合作意愿分配對(duì)區(qū)域全周期治理的營造與影響 內(nèi)容提要“意愿-行為”構(gòu)成了地方政府間合作全周期過程，合作意愿分配是地方政府有方向營造合作行為的隱性過程，地方政府的合作意愿分配何以驅(qū)動(dòng)顯性合作行為并由此形塑區(qū)域治理結(jié)構(gòu)，是有待回應(yīng)的研究命題?；?個(gè)都市圈中心城市地方政府2012年至20...
鄉(xiāng)村環(huán)境治理中黨建嵌入與“治聯(lián)體”自治的雙向耦合 內(nèi)容提要鄉(xiāng)村環(huán)境具有天然的隱蔽性、分散性、流動(dòng)性、復(fù)合性等特征，“治聯(lián)體”自治是鄉(xiāng)村生態(tài)振興背景下基層黨建嵌入鄉(xiāng)村以整體性推進(jìn)環(huán)境善治的新型治理結(jié)構(gòu)。基于“價(jià)值—結(jié)構(gòu)—制度”的三維分析框架，結(jié)合T村環(huán)境治理實(shí)踐，揭示黨建嵌入與“治聯(lián)體”自...

第三次分配的社會(huì)機(jī)制：基本構(gòu)成與作用機(jī)理 內(nèi)容提要作為一項(xiàng)基礎(chǔ)性制度安排，第三次分配主要通過發(fā)揮社會(huì)機(jī)制的作用來彌補(bǔ)第一次和第二次分配的不足。既有研究均認(rèn)同第三次分配是社會(huì)機(jī)制調(diào)節(jié)的資源配置活動(dòng)，但對(duì)社會(huì)機(jī)制的具體內(nèi)容缺乏探討。對(duì)上海市的調(diào)查資料進(jìn)行扎根理論分析發(fā)現(xiàn)，第三次分配的...
中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造全過程人民民主的生成邏輯 內(nèi)容提要全過程人民民主是百年來中國共產(chǎn)黨立足國情、契合民族特質(zhì)不斷探索、實(shí)踐和發(fā)展民主的光輝典范，是對(duì)中國民主政治發(fā)展規(guī)律的新認(rèn)識(shí)和新表述。從歷史邏輯上看，中國共產(chǎn)黨百年來帶領(lǐng)人民進(jìn)行了長期持續(xù)的民主實(shí)踐探索，為全過程人民民主的孕育與形成...

綠色轉(zhuǎn)型：關(guān)系調(diào)適、基本樣態(tài)及其發(fā)軔機(jī)制 內(nèi)容提要經(jīng)典環(huán)境社會(huì)學(xué)研究聚焦環(huán)境問題或環(huán)境衰退的學(xué)理解剖與理論闡釋，呈現(xiàn)“環(huán)境衰退論”的敘事特征。為應(yīng)對(duì)環(huán)境挑戰(zhàn)，人類積極調(diào)整人與自然以及人與人之間的關(guān)系，推動(dòng)社會(huì)的綠色轉(zhuǎn)型，勾勒出資源消耗邁向資源善用、環(huán)境損害邁向生態(tài)修復(fù)、生態(tài)代謝斷...
激活鄉(xiāng)愁：傳統(tǒng)村落文化生態(tài)的傳承與重塑 內(nèi)容提要傳統(tǒng)村落作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“基因庫”，是傳承歷史文化、延續(xù)歷史文脈的重要載體。它通過物質(zhì)和非物質(zhì)文化形態(tài)反映鄉(xiāng)村居民的倫理道德、價(jià)值觀念、生產(chǎn)生活方式、民俗風(fēng)情等。傳統(tǒng)村落的文化生態(tài)是人與自然和諧共生的生態(tài)系統(tǒng)，包含天人合一的...

財(cái)政金融協(xié)同推動(dòng)生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)的機(jī)理與路徑 內(nèi)容提要生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)是踐行習(xí)近平生態(tài)文明思想的應(yīng)有之義。從生態(tài)產(chǎn)品屬性和區(qū)位條件兩個(gè)維度探討財(cái)政金融協(xié)同支持生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)的路徑、面臨的瓶頸與保障條件。證明通過財(cái)政與金融協(xié)同，可以實(shí)現(xiàn)資金流向引導(dǎo)、優(yōu)化項(xiàng)目融資環(huán)境、打造新融資工具、...
中國區(qū)域人才政策的量化評(píng)價(jià)與時(shí)空演變 內(nèi)容提要基于“人才爭(zhēng)奪戰(zhàn)”的背景和城市人才政策的視角，在“多地區(qū)—多政策”模式下政策量化的標(biāo)準(zhǔn)制定及流程與量化評(píng)價(jià)體系設(shè)計(jì)等方面開展探索性研究，并利用自然語言分析（NLP）、文本挖掘等方法，整理2002—2021年中國3308項(xiàng)地級(jí)市人才...
論上市公司獨(dú)立董事“共同而有區(qū)別”的法律責(zé)任 內(nèi)容提要責(zé)權(quán)利一致是上市公司獨(dú)立董事履職盡責(zé)的基礎(chǔ)，也是獨(dú)立董事制度的核心。我國獨(dú)立董事制度建立之初缺乏清晰定位，導(dǎo)致實(shí)踐中獨(dú)立董事法律責(zé)任界限模糊，進(jìn)而引發(fā)認(rèn)識(shí)上的分歧。從《公司法》《證券法》相關(guān)條款來看，上市公司獨(dú)立董事“共同而有區(qū)別...

合規(guī)驅(qū)動(dòng)：民行刑協(xié)同共治數(shù)字經(jīng)濟(jì)安全風(fēng)險(xiǎn)防范體系構(gòu)建 內(nèi)容提要作為一種新興經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)，數(shù)字經(jīng)濟(jì)的數(shù)據(jù)信息安全領(lǐng)域、技術(shù)運(yùn)行安全領(lǐng)域、產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)安全領(lǐng)域受到民法、行政法以及刑法等不同法律部門的調(diào)整，具有全景化風(fēng)險(xiǎn)性和多重違法性特征。為激發(fā)數(shù)字經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)活力、提高國家數(shù)字經(jīng)濟(jì)治理能力，須在合規(guī)制度的驅(qū)...
雙層法益結(jié)構(gòu)下數(shù)據(jù)的財(cái)產(chǎn)犯罪歸責(zé)路徑 內(nèi)容提要判斷數(shù)據(jù)能否成為財(cái)產(chǎn)犯罪的客體，關(guān)鍵在于厘清數(shù)據(jù)內(nèi)涵的層次性。數(shù)據(jù)具有符號(hào)層和內(nèi)容層兩方面的含義，數(shù)據(jù)符號(hào)層對(duì)應(yīng)數(shù)據(jù)的本體法益，數(shù)據(jù)內(nèi)容層承載數(shù)據(jù)的功能法益。數(shù)據(jù)符號(hào)層的數(shù)據(jù)信息和產(chǎn)品未經(jīng)特定運(yùn)行規(guī)則和算法加工，不具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值，無...

“三大體系”建設(shè)：筑牢中國藝術(shù)學(xué)研究的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ) 內(nèi)容提要認(rèn)識(shí)和理解“三大體系”建設(shè)，加快建構(gòu)中國當(dāng)代藝術(shù)學(xué)研究體系，關(guān)鍵是治學(xué)的精準(zhǔn)定位，重在發(fā)揮理論研究的實(shí)效。關(guān)于藝術(shù)學(xué)“三大體系”建設(shè)問題的討論，借助對(duì)體系構(gòu)成目標(biāo)的認(rèn)識(shí)和對(duì)體系思維能力的提升，闡明中國特色藝術(shù)學(xué)“三大體系”建設(shè)的價(jià)...
重構(gòu)單體建筑與環(huán)境審美意境關(guān)系的東方智慧 內(nèi)容提要近年來，在單體建筑與環(huán)境審美意境的關(guān)系問題上，“唯形式論”、新“形式一元論”的極端主義美學(xué)思潮幾乎成為西方藝術(shù)的主流，并對(duì)建筑產(chǎn)生了極其深刻的影響，這種潮流也在我國蔓延，使奇奇怪怪的超大型建筑不斷建成。對(duì)這一問題的研究，影響最廣泛...
吳門畫派的書畫酬酢與明代江南文人社會(huì)文化網(wǎng)絡(luò)構(gòu)成 內(nèi)容提要明代是典型的科舉社會(huì)、士紳社會(huì)，文人應(yīng)酬成為一種普遍的文化現(xiàn)象。江南地區(qū)的吳門畫派上接元代江南文人之氣，下啟清代四王“正宗”，在中國文人畫史上有著承上啟下的作用，標(biāo)志著民間藝術(shù)與宮廷藝術(shù)的分庭抗禮。作為一個(gè)向來喜愛以群體性形象出現(xiàn)...
符號(hào)、知識(shí)與觀念：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在數(shù)字游戲中的創(chuàng)新轉(zhuǎn)化 內(nèi)容提要數(shù)字游戲是全球極具影響力的新興媒介形態(tài)與文化傳播渠道，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的重要途徑之一。基于對(duì)現(xiàn)狀的充分調(diào)研，綜合游戲內(nèi)容分析方法，提煉出數(shù)字游戲傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“三重境界”（符號(hào)-知識(shí)-觀念）與“三...