景德鎮(zhèn)陶瓷

2022年03期

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本刊面向世界，重點(diǎn)介紹宣傳瓷國、資都景德鎮(zhèn)悠久的制瓷歷史，精湛的制瓷工藝及其名優(yōu)新產(chǎn)品，當(dāng)代最新發(fā)展情況等

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卷首語 “無邊光景一時新”“萬紫千紅總是春”，借用這兩句詩來概括三年來景德鎮(zhèn)建設(shè)國家陶瓷文化傳承創(chuàng)新試驗(yàn)區(qū)的工作，可以說是較為確切的總結(jié)。三年前的5月中旬，習(xí)近平總書記在視察江西時，曾作出“要建好景德鎮(zhèn)國家陶瓷文化傳承創(chuàng)新試驗(yàn)區(qū)，打造對外文化交流...

承千年文脈寫世紀(jì)篇章積極探索新時代陶瓷文化傳承創(chuàng)新“景德鎮(zhèn)經(jīng)驗(yàn)” 黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并多次作出重要指示。他指出，中華民族在幾千年歷史中創(chuàng)造和延續(xù)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族的根和魂。陶瓷，作為中華優(yōu)秀文化的代表，承載著華夏文明璀璨的榮光，景德鎮(zhèn)數(shù)千年來瓷海耕耘...
民俗文化不俗展示 景德鎮(zhèn)陶瓷民俗博物館是集明清古建筑保護(hù)與園林規(guī)劃、文物收藏、瓷業(yè)習(xí)俗研究與展示、休閑旅游為一體的綜合類國家二級博物館，坐落于景德鎮(zhèn)市楓樹山蟠龍崗“AAAAA國家級旅游景區(qū)”古窯民俗博覽區(qū)內(nèi)，占地面積達(dá)15萬平方米。1979年籌建，1984年...
關(guān)于“陶藝教育進(jìn)校園實(shí)踐研究”課題項(xiàng)目的實(shí)施與思考 近年來，中小學(xué)生研學(xué)旅行教育成為我國教育工作的重點(diǎn)之一。中小學(xué)生研學(xué)旅行是由教育部門和學(xué)校有計劃地組織安排，通過集體旅行、集中食宿方式開展的研究性學(xué)習(xí)和旅行體驗(yàn)相結(jié)合的校外教育活動，是學(xué)校教育和校外教育銜接的創(chuàng)新形式，是教育教學(xué)的重要內(nèi)容，...
略談古建筑與民俗展 摘要：景德鎮(zhèn)民俗文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它既包羅萬象、又個性鮮明，是瓷都人民智慧結(jié)晶。傳承中國傳統(tǒng)文化，是我們義不容辭的責(zé)任；弘揚(yáng)景德鎮(zhèn)民俗文化，使其成為中國文化建設(shè)的主流，是我們這一代博物館人的榮光。關(guān)鍵詞：五股祠堂；民俗文化...
景德鎮(zhèn)民窯博物館 景德鎮(zhèn)民窯博物館，是一家以收藏、陳列、研究與宣傳景德鎮(zhèn)民窯陶瓷文物為主的歷史類專題性國家三級博物館。博物館位于景德鎮(zhèn)市以東4公里處的南河南岸--全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位湖田古瓷窯址內(nèi)。前身為原景德鎮(zhèn)市陶瓷歷史博物館所屬的湖田古瓷窯遺址陳列館。...
湖田古瓷窯址介紹 湖田窯創(chuàng)燒于五代時期，延續(xù)燒造歷史長達(dá)700余年，是我國古代延續(xù)燒造歷史最長的窯場之一。宋代燒造青白瓷，質(zhì)優(yōu)工巧，冠絕群窯；元代燒造的元青花、釉里紅、樞府瓷卵白釉瓷，將中國瓷業(yè)帶入了五彩繽紛的新時代，奠定景德鎮(zhèn)成為瓷都的地位；隨著景德鎮(zhèn)制瓷...
關(guān)于湖田古瓷窯遺址列入景德鎮(zhèn)申報世界文化遺產(chǎn)要素的原由探討 摘要：景德鎮(zhèn)御窯遺址申報世界文化遺產(chǎn)，湖田古瓷窯遺址作為要素之一列入其中。本文試從分析湖田古瓷窯遺址的歷史溯源、學(xué)術(shù)價值等方面入手，探討其在申遺中的地位和原由，并提出相應(yīng)的保護(hù)愿景。關(guān)鍵詞：湖田古瓷窯遺址；申遺要素；原由探討在景德鎮(zhèn)御窯...
在營造非遺新生態(tài)中增強(qiáng)文化新活力 景德鎮(zhèn)作為享譽(yù)海內(nèi)外的千年瓷都，以非遺形態(tài)存在的陶瓷手工技藝、民俗活動、口頭傳說和禮儀節(jié)慶，樸實(shí)而生動地體現(xiàn)了景德鎮(zhèn)人千百年來的生產(chǎn)方式、生活方式和情感表達(dá)方式，維系著全市民眾的精神寄托和文化趨向。尤其是精湛絕倫、彌足珍貴的景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)手工制...
國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人 國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人藍(lán)國華，1941年8月出生于江西省景德鎮(zhèn)市，原籍江西高安，畬族。2012年被評為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目 “景德鎮(zhèn)手工制瓷技藝——傳統(tǒng)古彩瓷繪制”代表性傳承人。鄧希平，江西興國人，1942年生。2012年...
景德鎮(zhèn)手工制瓷技藝(國家級非遺代表性項(xiàng)目) 景德鎮(zhèn)手工制瓷技藝是與景德鎮(zhèn)制瓷歷史并存的。它經(jīng)歷了一個從初級到高級、從落后到先進(jìn)的發(fā)展階段?！陡×嚎h志》曰：“新平冶陶，始于漢世”。清《南窯筆記》又云：“景德鎮(zhèn)在昌江之南，其冶陶始于季漢?！边@是有關(guān)景德鎮(zhèn)制瓷歷史的文獻(xiàn)記載。然而，景德鎮(zhèn)唐...
景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)瓷窯作坊營造技藝(2006年第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目) 景德鎮(zhèn)瓷業(yè)建筑及技藝能長期存在和發(fā)展，有它得天獨(dú)厚的自然條件和資源優(yōu)勢。景德鎮(zhèn)大量的窯房、坯房的修建，需大量的杉木、雜木和窯磚。景德鎮(zhèn)擁有豐富木材和耐火粘土，為大量的瓷業(yè)建筑提供了優(yōu)越的自然資源條件。景德鎮(zhèn)瓷業(yè)建筑技藝歷史悠久，經(jīng)歷了三個...
景德鎮(zhèn)瓷業(yè)水碓營造技藝(2021年第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目) 浮梁縣位于江西省東北部，東鄰婺源縣和安徽省休寧縣，西毗鄱陽縣，南接樂平市和景德鎮(zhèn)市昌江區(qū)，北與安徽省祁門縣、東至縣交界。是徽州文化與贛鄱文化的結(jié)合部與過度地帶，是景德鎮(zhèn)陶瓷文化的孕育地。史書稱“新平冶陶，始于漢世”。新平即浮梁的古稱。在浮梁...
景德鎮(zhèn)古窯瓷廠(國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)示范基地) 江西省景德鎮(zhèn)市政府在上世紀(jì)八十年代，為配合城區(qū)改造，保護(hù)一批歷史文化遺跡，把散落在市區(qū)的部分古作坊、古工藝、古窯房、古建筑異地集中保護(hù)，建立了景德鎮(zhèn)古窯瓷廠。廠區(qū)目前內(nèi)有世界上最古老的制瓷生產(chǎn)作業(yè)線、清代鎮(zhèn)窯、明代葫蘆窯、元代饅頭窯、宋代...
景德鎮(zhèn)佳洋陶瓷有限公司(國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)示范基地) 皇窯集團(tuán)下轄景德鎮(zhèn)佳洋陶瓷有限公司、東璟實(shí)業(yè)有限公司、皇窯陶瓷文化旅游發(fā)展有限公司及景德鎮(zhèn)國際陶瓷文化交流中心，是由國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)手工制瓷技藝代表性傳承人黃云鵬創(chuàng)辦發(fā)展的集團(tuán)公司，業(yè)務(wù)涵蓋傳統(tǒng)手工制瓷、日用瓷設(shè)計生產(chǎn)、陶瓷文化旅游、古...
社區(qū)博物館學(xué)與景德鎮(zhèn)市老鴉灘社區(qū)融合 摘要：景德鎮(zhèn)老鴉灘社區(qū)是景德鎮(zhèn)最大的瓷板集散地，它的特殊性與當(dāng)代價值不容忽視，如何使其繼續(xù)保持特殊性又能持續(xù)發(fā)展，筆者擬通過社區(qū)博物館理念與老鴉灘制瓷文化相結(jié)合，最終獲得社區(qū)制瓷手工藝人的認(rèn)可度，促進(jìn)社區(qū)瓷板成型手工藝傳承及制瓷社區(qū)的可持續(xù)...
陶瓷文化傳承創(chuàng)新圖片集錦 ...

三年來景德鎮(zhèn)國家陶瓷文化傳承創(chuàng)新試驗(yàn)區(qū)建設(shè)呈現(xiàn)六大亮點(diǎn) 三年來，在江西省委省政府的高位推動下，景德鎮(zhèn)全市上下緊緊圍繞試驗(yàn)區(qū)“兩地一中心”發(fā)展定位，按照“一年見成效、三年上臺階、五年樹標(biāo)桿”的要求，實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)發(fā)展“新突破”、塑造了文旅融合“大品牌”、提升了國際瓷都“知名度”、收獲了極具分量“國字號...

多元價值視角的景德鎮(zhèn)陶瓷工業(yè)遺產(chǎn)景觀活化設(shè)計策略探討 摘要：本文在對景德鎮(zhèn)現(xiàn)有的工業(yè)遺產(chǎn)景觀進(jìn)行考察以及借鑒國內(nèi)外工業(yè)遺產(chǎn)活化更新的基礎(chǔ)上，以遵循景德鎮(zhèn)陶瓷工業(yè)遺產(chǎn)景觀“多元價值”屬性為活化設(shè)計出發(fā)點(diǎn)，綜合綠色設(shè)計、創(chuàng)意文化設(shè)計、人文設(shè)計的優(yōu)勢特點(diǎn)，制定具體可持續(xù)性，有機(jī)更新，分級活化，傳承文...
淺談當(dāng)代工藝美術(shù)的發(fā)展與創(chuàng)新思路 摘要：隨著時代的發(fā)展和人們生活品質(zhì)的提升，大眾的審美意識也日益增強(qiáng)，兼具實(shí)用性與審美特性的工藝美術(shù)，也應(yīng)時代之需必然亦步向前。本文圍繞工藝美術(shù)的發(fā)展與創(chuàng)新問題作出相關(guān)論述，在淺析工藝美術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀及問題的基礎(chǔ)上，探討工藝美術(shù)創(chuàng)新與發(fā)展的可行途...
基于陶藝體驗(yàn)的創(chuàng)業(yè)教育研究 摘要：在高等學(xué)校的陶藝專業(yè)教育和市場上都有陶藝體驗(yàn)的項(xiàng)目，內(nèi)容涉及陶瓷繪畫、陶瓷成型和陶瓷燒制。這些項(xiàng)目都可以促進(jìn)陶藝體驗(yàn)的主體進(jìn)行自主創(chuàng)業(yè)。隨著市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，高校管理者應(yīng)對陶藝體驗(yàn)項(xiàng)目將給創(chuàng)業(yè)教育帶來怎樣的變革，包括教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方...
創(chuàng)意陶瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展與企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略 摘要：通過創(chuàng)意陶瓷發(fā)展簡述，回顧了國內(nèi)外創(chuàng)意陶瓷發(fā)展?fàn)顩r；論述了景德鎮(zhèn)創(chuàng)意陶瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展與景陶集團(tuán)高質(zhì)量發(fā)展戰(zhàn)略。關(guān)鍵詞：創(chuàng)意陶瓷；企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略；景陶集團(tuán) Creative Ceramics Industry Development and...

景德鎮(zhèn)青白瓷雕刻裝飾文獻(xiàn)及實(shí)物研究 摘要：景德鎮(zhèn)青白瓷雕刻手工技藝，是與影青瓷同步發(fā)展的一種工藝現(xiàn)象，它在材料技術(shù)、工藝手法上有著諸多的類同性。嚴(yán)格地講，青白瓷雕刻裝飾是青白瓷的一個分支，兩者為從屬關(guān)系。而從陶瓷技術(shù)來看，青白瓷雕刻技術(shù)又顯得非常獨(dú)立，在這一層面上又能與青白瓷...
明代景德鎮(zhèn)青花裝飾述略 摘要：本文對景德鎮(zhèn)明代青花裝飾概況進(jìn)行了論述，對明代早、中、晚期青花裝飾風(fēng)格進(jìn)行了探討。關(guān)鍵詞：明代；青花；風(fēng)格 Brief Introduction of Blue and White Decoration in Jingdezhen ...
從東漢陶水田和春播畫像磚看漢代土地制度變化及其影響 摘要：漢代厚葬之風(fēng)盛行，生前所使用的物品乃至生產(chǎn)生活中的設(shè)施設(shè)備都會直接隨葬或以陶器模型隨葬，因此種類非常豐富。其中有一類反映田畝耕作的陶器如陶水田、春播畫像磚的出土，讓我們得以窺探漢代土地制度變化及其相關(guān)的影響，本文通過對出土的東漢陶水田...

從APEC展示瓷看陶瓷花鳥畫的創(chuàng)新與現(xiàn)代意識 摘要：現(xiàn)代意識是指人們對社會、政治、科學(xué)、文化等具有現(xiàn)代化的理解、掌握以至運(yùn)用的一種思維方式。北京APEC會議陳設(shè)的藝術(shù)陶瓷精品，不僅展示了景德鎮(zhèn)陶瓷在世界陶瓷中獨(dú)特的地位，更引發(fā)了在新常態(tài)下，景德鎮(zhèn)陶瓷花鳥畫如何創(chuàng)新、如何注入現(xiàn)代意識的思...
明清時代的青花山水畫芻議 摘要：青花山水畫是中國繪畫藝術(shù)中的一種形式，它將山水人物等景觀元素在瓷器上描繪出來。其所表達(dá)的題材主要有山居行旅、花草竹木、漁樵耕讀等。在古代藝術(shù)工匠精巧獨(dú)特的技巧之下，一個個現(xiàn)實(shí)生活中的景觀，被他們捕捉，并勾勒成一幅幅生動而深刻的藝術(shù)畫面...
完形理論下陶瓷餐具設(shè)計表現(xiàn)探討 摘要：本文以設(shè)計美學(xué)中的完形理論為支撐，基于其知覺形式的組織原則對陶瓷餐具設(shè)計表現(xiàn)做出探討，具體從接近組合與相似組合、良好圖形與趨合組合、整體與部分的關(guān)系、參照系和知覺定勢展開分析。關(guān)鍵詞：完形理論；陶瓷設(shè)計 Discussion on ...
“圖真”說與粉彩山水創(chuàng)作瑣談 摘要：本文以荊浩的“圖真”說為指導(dǎo)，對粉彩山水瓷畫進(jìn)行創(chuàng)作分析，并以“珠山八友”為例子作出解釋性研究。提出“圖真”的本質(zhì)是在于創(chuàng)作主體與客體的統(tǒng)一，創(chuàng)作者的積累修煉是“圖真”的前提，對自然規(guī)律的認(rèn)識和山水精神的提取是粉彩山水瓷畫創(chuàng)作“圖真”...
基于審美范疇論的粉彩浮雕瓷藝術(shù)形態(tài)管窺 摘要：本文通過采用審美范疇論這一設(shè)計領(lǐng)域的規(guī)律性概括理論，對粉彩浮雕藝術(shù)形態(tài)進(jìn)行解釋性研究。指出審美范疇下的粉彩浮雕瓷藝術(shù)具有多層次的表現(xiàn)形式、綜合性的工藝形態(tài)、傳承性的文化內(nèi)涵，并作出了具體分析與論述。關(guān)鍵詞：審美范疇論；粉彩浮雕瓷 A...

景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)瓷業(yè)中的“圓”“琢”器略考 摘要：本文著重探討景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)瓷業(yè)中的“圓器”與“琢器”，其可以理解為兩種不同生產(chǎn)方式的陶瓷種類，也可以理解為兩類不同的陶瓷生產(chǎn)行幫。雖然它們以生產(chǎn)技藝的方式退出了歷史舞臺，但是其中所蘊(yùn)含的人文價值和匠心表達(dá)已成為珍貴的文化遺產(chǎn)，成為我國傳統(tǒng)...

漫談傳統(tǒng)山水圖式瓷畫藝術(shù)中的精神觀念 摘要：中國的山水畫自古以來就擔(dān)當(dāng)了除畫作之外的精神職能，承載了豐富的文化和美學(xué)觀照。而中國畫的發(fā)展離不開中華民族孕育千年的哲學(xué)思想，作為自然觀照的山水畫更是如此，其與傳統(tǒng)哲學(xué)思想互為表里，相互影響又互相促進(jìn)。從而使傳統(tǒng)哲學(xué)思想中的普世精神觀...
漫談重工粉彩瓷 摘要：陶瓷裝飾形式多樣，其中粉彩瓷被列為四大名瓷之一。粉彩裝飾藝術(shù)是陶瓷釉上彩的一種工藝形式，蘊(yùn)含著豐富的人文知識。享有“瓷中帝王”之稱的“重工粉彩”是陶瓷裝飾藝術(shù)中工藝過程最為復(fù)雜、價值更高的可賞性藝術(shù)。關(guān)鍵詞：陶瓷；重工粉彩；藝術(shù) T...
淺談傳統(tǒng)嬰戲圖瓷畫的藝術(shù)表現(xiàn)與文化內(nèi)涵 摘要：嬰戲圖瓷畫發(fā)展至今已經(jīng)累積了極為豐富的文化及藝術(shù)價值，本文從傳統(tǒng)“嬰戲”瓷畫的圖式發(fā)展，嬰戲瓷畫的藝術(shù)表現(xiàn)以及嬰戲圖式的文化內(nèi)涵三方面對傳統(tǒng)嬰戲圖瓷畫作出展開分析。關(guān)鍵詞：嬰戲圖；藝術(shù)表現(xiàn)；文化內(nèi)涵 Talking about th...

耿楓陶瓷作品賞析 耿楓，1951年出生于江蘇南京。大學(xué)文化，高級工程師，酷愛景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)。自2012年退休后，多次來景德鎮(zhèn)學(xué)藝，并深深愛上了這座城市，珍視為第二故鄉(xiāng)。在景德鎮(zhèn)諸位老師的指點(diǎn)下，刻苦鉆研，不斷學(xué)習(xí)探索，并創(chuàng)立了個人工作室，創(chuàng)作范圍涉獵山水、人...
品黃香九陶瓷水墨彩《秋韻》有感 這幅《秋韻》陶瓷作品，來自2000年《中國畫報》出版社出版的《黃香九陶瓷畫集》。黃香九陶瓷作品看似簡單，實(shí)則不凡。這幅《秋韻》作品也不例外。畫中作者用色大膽，大片的紅色占據(jù)整個畫面的一半，鮮紅的楓葉從右側(cè)橫插于山前，葉子由近及遠(yuǎn)，大小相依...