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名作欣賞

名作欣賞

2023年03期
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文學(xué)評論刊物。介紹并幫助讀者賞析古今中外名著。《名作欣賞》是鑒賞中外古今優(yōu)秀文學(xué)作品的名牌期刊。榮獲首屆、第二屆國家期刊...     展開

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目錄

本期頭條

乾、嘉、道、咸時期的宮廷演劇
清代的宮廷戲曲檔案可以存留至今,讓我們可以更多地了解清代宮廷演戲的內(nèi)容、方式以及每個帝王的愛好等,我們應(yīng)該感謝20世紀(jì)20年代燕京大學(xué)的歷史學(xué)家朱希祖先生。因為清代宮廷戲曲檔案在民國十三年,被升平署的太監(jiān)出賣到宣武門外大街匯記書局,被深知這...
關(guān)愛陶化二十年
2003 年,暗香盈袖的三月,我邁入中國社會科學(xué)院那道窄門,懷著繽紛的學(xué)術(shù)之夢。一日,在熙攘的文學(xué)所古代室的深紅橢圓桌前,一位長輩靜靜端坐,肅穆而莊雅。這不是我的師母么書儀先生么?我慌忙鄭重趨前,低聲道:“么老師,我是洪子誠老師的學(xué)生王達(dá)敏...
心靈的探尋者
楔子 么書儀老師說:“從1978 年就讀于中國社科院研究生院文學(xué)系,我的專業(yè)即是中國古代戲曲,畢業(yè)后在文學(xué)所古代室工作,也一直從事戲曲研究?!盿 早在1994 年,么老師在人民文學(xué)出版社出版的《中國古代文學(xué)叢書:戲曲》的自序部分中,曾經(jīng)寫下...
三次相遇
屠格涅夫在《三次相遇》中寫道: 翻山越嶺,愿你欣然來到我的身邊。 不必為紛繁的塵事操心憂慮; 獨(dú)自來吧,途中時刻把我思念, 好讓我成為你一路的伴侶。 對我來說,認(rèn)識么書儀老師是生命中的一種奇遇。2009年,洪子誠先生應(yīng)徐秀慧教授的邀請,到彰...
個人記憶的倫理責(zé)任與精神脈搏
2022 年11 月12 日,“歷史縫隙中的尋常百姓——么書儀《尋常百姓家》研討會”在中間美術(shù)館舉辦。本次研討會以么書儀先生的回憶錄《尋常百姓家》(社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社2022 年版)為出發(fā)點,探討了個人、家庭的微觀敘事與當(dāng)代中國的宏大歷史之...
么書儀學(xué)術(shù)年表
1945年2月7日(甲申年臘月二十五),出生于河北豐潤縣韓城鎮(zhèn)劉各莊。1947年6月,隨父母遷居北京。 1951—1957年 在北京西城區(qū)報子胡同小學(xué)讀書。 1957—1960年 在北京三十九中上初中。初中三年被評為優(yōu)秀生,獲得銀質(zhì)獎?wù)?,?..

大家講譚

探詢文學(xué)與人生的智慧
一 長期以來,我們的文學(xué)教育注重文學(xué)的思想性,而思想性又常常被簡化為“歌頌了什么”“暴露了什么”“反映了什么”“顯示了什么”,等等。這樣的簡化固然有助于青少年接受統(tǒng)一思想的教育和應(yīng)試教育的標(biāo)準(zhǔn)答案,卻也必然使文學(xué)喪失原有的活力。尤其是在新一...
純粹有多美,自由有多貴
成規(guī)不存,意義焉附? 曉蕾、楊早: 最近小魚兒迷上了《傲慢與偏見》,一口氣讀了五遍。旁觀這種熾熱,我真是無比羨慕呢。她看完后,還要拉著我討論。我因此有了一個機(jī)會,去了解一個沒有被充分“社會化”的人心目中的愛與婚姻。她最先問的問題,是當(dāng)時五千...

青年在場

文學(xué)批評需要持續(xù)的“自我革命”
楊輝,陜西師范大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。著有《“大文學(xué)史”視域下的賈平凹研究》《陳彥論》等。曾獲唐弢青年文學(xué)研究獎、中國當(dāng)代文學(xué)研究優(yōu)秀成果獎、《中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》《中國當(dāng)代文學(xué)研究》優(yōu)秀論文獎。兼任中國現(xiàn)代文學(xué)館特邀研究員、中國當(dāng)代...
不放過問題不回避材料不嘩眾取寵
文獻(xiàn)學(xué)是一個冷門學(xué)科,您是什么時候開始接觸這門學(xué)問的?是主動報考還是調(diào)劑?談一談您對“文獻(xiàn)學(xué)”的最初印象,現(xiàn)在的理解有沒有變化? 最早接觸文獻(xiàn)學(xué)是在大學(xué)本科三年級,那時候大家都在準(zhǔn)備考研,我也就跟羊群,隨大溜。我老說自己學(xué)文獻(xiàn)學(xué)是誤入歧途,...
安穩(wěn)的空間、不安的歷史與茫然的小說之美
毛暉:我對整部作品(葛亮:《燕食記》,人民文學(xué)出版社2022 年7 月版)風(fēng)格的基本觀感就是安穩(wěn)和恰當(dāng)。語言方面,從方言持有者的角度來看,我覺得小說中的方言非常生動活潑,而且它與標(biāo)準(zhǔn)語結(jié)合的度,也拿捏得很恰當(dāng);情節(jié)方面有一些香港文學(xué)的模式痕...

作家作品

最后一個夏天
摘要: 1992年路遙的生命即將走到終點,此時圍繞著他的事業(yè)、家庭、生活產(chǎn)生了諸多矛盾和嚴(yán)重糾紛,加速了路遙的精神負(fù)重和身心痛苦。最終,病危中的路遙對自己的全體親友和同行,選擇了寬容的處事待人態(tài)度,結(jié)束了他苦難與輝煌相伴的強(qiáng)者人生。...
從“故事”到“寓言”
《黃河故事》(河南文藝出版社2020 年12 月版)在篇幅與規(guī)模上不是一部鴻篇巨制,但就其內(nèi)涵與蘊(yùn)意而言卻有鴻篇巨制的氣象,實現(xiàn)了以小見大的美學(xué)效果。從小說美學(xué)的一般規(guī)律而言,小說的敘述規(guī)制雖然并不一定與敘述效果成正比關(guān)系,但要以較小的規(guī)制...
關(guān)于文學(xué)創(chuàng)作的美丑
周曉楓老師在課堂上講了一個讓我印象深刻的段子:不少人都被從天而降的鳥屎砸過頭,像是頭頂有戰(zhàn)斗機(jī)正向下拋炸彈。受害者氣不打一處來,但也對這些呼嘯而過的鳥兒們無可奈何,只得捂著頭,趕緊逃離“槍林彈雨”。 周曉楓的描述繪聲繪色,聽者無不忍俊不禁。...

語文講堂

《莊子·秋水》義理探微
摘要: 《莊子·秋水》“體大思精、文情恣肆”,在思想上達(dá)到了“絕頂山巔”的高度,可與《齊物論》并駕齊驅(qū),文章在宣講道家無為思想的同時,也對儒家思想進(jìn)行了一定的抨擊。文章涉及固將自化、達(dá)理明權(quán)、無以人滅天、無以故滅命、無以得殉名、反...
大單元教學(xué)的反思、界定與實踐
當(dāng)前,語文大單元教學(xué)呈現(xiàn)無比火熱的狀態(tài),“大”字當(dāng)頭的種種概念甚囂塵上。大概念、大單元、大組合、大任務(wù)、大項目等,都處于理論總結(jié)與踐行實踐的積極探索中;與之對應(yīng)的是,傳統(tǒng)的單篇課文教學(xué)則處于很不受待見的尷尬狀態(tài)。就開設(shè)的公開課而言,大單元理...

精神肖像

以學(xué)為本:劉增杰老師印象
我是元旦那天得知劉增杰老師去世消息的。無法前往南京給老師送行,在心中滿懷傷感的同時,也平添了一份遺憾和歉疚。 人們常說歲月不饒人。從我第一次來開封見到劉老師算起,倏忽之間,已經(jīng)過了三十八個春秋。1985年春,應(yīng)該是4月中旬的一天,我從蕪湖乘...
亦嚴(yán)亦慈的恩師
1月1日下午兩點多,我接到解志熙老師轉(zhuǎn)來的信息,信息是劉增杰先生的兒子劉耕發(fā)給他的:“志熙兄,我父親于2022年12月29日9時10分……去世,享年88歲?!边@個消息太突然了,如晴天霹靂,讓我一時緩不過神,眼淚頓時奪眶而出,心中感念:劉老師...
從“精神之父”到“生活之友”
不幸的消息總是不期而至。2023年1月1日中午午休起來,打開手機(jī),驀然看到解志熙老師發(fā)來的信息——劉增杰師于12月29日走了。這消息于我太突然,因為我一直還想著能再見到他。大疫三年,現(xiàn)在終于看到希望,終于可以到南京去見見他了。四年了,劉老師...
“發(fā)現(xiàn)史料是為了認(rèn)識史料,闡釋史料”
吳福輝老師在《生命也因質(zhì)樸而美麗——懷富仁》中提及:“富仁生前為了一個研究樊駿的學(xué)生來求我做事,這是他唯一的一次,但我沒能做到,至今引以為憾。我負(fù)富仁也僅這一次?!盿 吳老師文中的學(xué)生指的就是我。我在汕頭大學(xué)跟隨王富仁老師讀碩士研究生,碩士...

百家茶座

王安石與曾鞏
公元1083年,曾鞏雖然受到宋神宗的欣賞,留京任職,但這個時候的曾鞏已經(jīng)64歲了,對官場幾乎沒有了興趣,他只是勉強(qiáng)接受了中書舍人一職,然后就攜母親的靈柩回到了江寧。王安石聽說,馬上去吊唁,剛上船發(fā)現(xiàn)身上佩戴的是紅色的帶子,就趕緊換了別人的皂...
《阿Q一百年》寫作過程的回顧與反思
我對阿Q研究的思考,最早起始于1972年7月向何其芳先生求教時期。 我1964夏從北京二中畢業(yè),在韓少華老師那里得到了難得一遇的文學(xué)教育,考進(jìn)北京師范大學(xué)中文系。但沒上什么課,就到了1966年。1968年堅決閉門讀書,拒絕參與一切活動。然而...
張夢陽《阿Q一百年》的學(xué)術(shù)價值及啟發(fā)意義
2021年是魯迅先生誕辰140周年,也是其代表作《阿Q正傳》發(fā)表100周年,產(chǎn)生了不少有關(guān)《阿Q正傳》的優(yōu)秀研究成果。其中,由商務(wù)印書館2022年出版的張夢陽先生的《阿Q一百年:魯迅文學(xué)的世界性精神探微》(以下簡稱《阿Q一百年》)是向這兩個...
“精神典型”的提出及其展開
摘要: 張夢陽先生的阿Q研究,不僅起步較早,而且自成體系。張夢陽對阿Q 的系列研究,既體現(xiàn)出立足于學(xué)術(shù)史的扎實,又能夠直面學(xué)術(shù)研究中的原始問題,彰顯出其學(xué)術(shù)研究的前沿性意識。尤為重要的是,張夢陽創(chuàng)造性地提出了阿Q研究史上具有劃時代意義的“精...
六朝煙雨碑拓傳奇
漢以后,三國并立。最終,司馬懿的孫子、司馬昭之子司馬炎于公元265年取代了曹魏政權(quán),建立了西晉,十多年后,逐步結(jié)束了割據(jù)局面。西晉后期,統(tǒng)治階層腐化,統(tǒng)治力逐步弱化,發(fā)生了持續(xù)十余年的“八王之亂”a。匈奴、羯、氐、羌和鮮卑等五個主要的少數(shù)民...
我用我的杯喝水
為黃山書社策劃“松下文叢”時,我就有為鍾叔河先生編選一冊文集的想法。恰好讀夏春錦兄整理的《鍾叔河書信初集》,其中有北京譚宗遠(yuǎn)編選過一冊《念樓話書》的記述。此書因故未能出版,其中的內(nèi)容,也多收入后來出版的《念樓序跋》中。但我以為,譚先生編選的...
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