目錄

卷首語

民間藝術(shù)的文化價值與現(xiàn)代傳承

文化有各種形態(tài)，其中的一種應(yīng)該是民間形態(tài)，也就是我們常說的民間文化，而民間文化中最重要的就是我們討論的民間藝術(shù)。對于一個民族而言，這種文化的“民間性”非常重要。它體現(xiàn)在我們的日常生活之中，具有現(xiàn)實(shí)生活的質(zhì)感與活力，既是民族文化的重要基礎(chǔ)，也...

探索研究

非遺促進(jìn)南昌市文旅產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展理論與實(shí)施路徑研究

[摘 要]非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱“非遺”）作為高度凝練的中華民族文化符號，具有無限的創(chuàng)意可能，是我國以文化為立足點(diǎn)開發(fā)旅游產(chǎn)業(yè)的核心推動元素。將非遺與旅游產(chǎn)業(yè)融合，既是文旅融合的創(chuàng)新舉措，也是實(shí)現(xiàn)對非遺進(jìn)行有效保護(hù)與傳承的重要手段。從文旅...

晉作家具傳統(tǒng)美學(xué)與現(xiàn)代地域家具設(shè)計(jì)的創(chuàng)新融合研究

[摘 要]晉作家具作為古典家具中的璀璨瑰寶，不僅是中國家具藝術(shù)中的重要流派之一，更是中華傳統(tǒng)文化深厚底蘊(yùn)的生動展現(xiàn)。通過對當(dāng)前市場發(fā)展趨勢的精確分析得出，晉作家具再設(shè)計(jì)需要符合現(xiàn)代人的審美需求，還需具備地域特色。在傳承與創(chuàng)新的過程中，既要保...

錫在竹木材料中的應(yīng)用探究

[摘 要]中國的錫工藝距今已有幾千年的歷史，隨著全球化進(jìn)程的加速，西方的科技和文化觀念也隨之進(jìn)入我國，使得傳統(tǒng)手工藝的生存空間變小，錫工藝的創(chuàng)新動力不足。如何使錫工藝能夠傳承下去，煥發(fā)新的生機(jī)，進(jìn)行研究是必不可少的。伴隨著可持續(xù)發(fā)展的熱潮，...

非遺視域下大漆變涂工藝與首飾鑲嵌工藝的跨界探索

[摘 要]非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是傳承中華民族悠久歷史與文化的重要載體，大漆工藝與首飾鑲嵌工藝作為兩種獨(dú)特的傳統(tǒng)技藝，凝聚著人們的智慧與匠心。在現(xiàn)代社會快速發(fā)展的背景下，繼續(xù)傳承這些寶貴的非遺技藝，并為其注入新的活力，成為研究的重要課題。 [關(guān)鍵詞...

揚(yáng)劇傳統(tǒng)服飾紋樣的藝術(shù)特征研究

[摘 要]揚(yáng)劇是揚(yáng)州地區(qū)的地方戲種，也是揚(yáng)州著名的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，擁有獨(dú)特的地域特征和文化底蘊(yùn)。揚(yáng)劇傳統(tǒng)服飾區(qū)別于傳統(tǒng)的戲曲服飾，擁有獨(dú)特的地方特色。通過對文獻(xiàn)的整理、歸納、分析，選取揚(yáng)劇經(jīng)典曲目作為研究代表，探究其服飾紋樣的藝術(shù)特征，以此...

中國古代陶瓷造型在當(dāng)代陶藝中的再現(xiàn)研究

[摘 要]對古代陶瓷造型的再現(xiàn)不僅是對傳統(tǒng)文化的一種致敬，也是現(xiàn)代陶藝家表達(dá)個性和文化認(rèn)同的一種方式。傳統(tǒng)與現(xiàn)代技術(shù)的融合，推動了陶瓷藝術(shù)的發(fā)展，促進(jìn)了文化遺產(chǎn)的傳承與創(chuàng)新。當(dāng)代陶藝在再現(xiàn)古代陶瓷造型時面臨著諸多挑戰(zhàn)，包括技術(shù)難度、市場需求...

數(shù)字時代雕塑藝術(shù)的審美表達(dá)新特征分析

[摘 要]雕塑作為一種造型藝術(shù)，能以雕刻或塑造的方式，使各類雕塑材料例如金屬、木材甚至石頭、泥土成為形象生動的立體藝術(shù)作品，具有極高的審美價值。近年來，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，一大批帶有數(shù)字技術(shù)特征的雕塑藝術(shù)作品出現(xiàn)，帶來了雕塑藝術(shù)審美和表...

基于城市美學(xué)理論的?？趥鹘y(tǒng)騎樓立面裝飾藝術(shù)探究

[摘 要]隨著我國社會發(fā)展進(jìn)程的推進(jìn)，歷史文化街區(qū)作為地方文脈的物質(zhì)載體，逐漸受到人們的關(guān)注，對歷史文化街區(qū)進(jìn)行研究實(shí)質(zhì)上是對活態(tài)文化遺產(chǎn)的傳承，具有重大價值。海口騎樓老街是?？诂F(xiàn)存最完整、保存最完好的歷史文化街區(qū)，基于城市美學(xué)理論，分析海...

人類學(xué)視域下晉東南地區(qū)傳統(tǒng)門窗藝術(shù)研究

[摘 要]門窗作為古民居建筑重要的組成部分，通過物質(zhì)化的表現(xiàn)形式展現(xiàn)出卓爾不凡的藝術(shù)成就和特定的文化意蘊(yùn)。在具有跨學(xué)科背景的藝術(shù)人類學(xué)視野下，皇城相府門窗藝術(shù)不僅體現(xiàn)了一種工藝，更蘊(yùn)含著深刻的社會文化意義和生態(tài)價值，符合中國傳統(tǒng)禮制觀念和儒...

基于洛特曼文化符號學(xué)理論的岳陽教會學(xué)校建筑設(shè)計(jì)文化研究

[摘 要]結(jié)合相關(guān)背景，對岳陽教會學(xué)校建筑群進(jìn)行實(shí)地考察和文獻(xiàn)資料的廣泛收集，運(yùn)用文化符號學(xué)、建筑語言學(xué)、建筑符號學(xué)、歷史學(xué)等多種學(xué)科交叉的方法，分析岳陽教會學(xué)校建筑符號圖式的種類、組合邏輯、文化文本含義與價值的動態(tài)變化。岳陽教會學(xué)校建筑主...

日照秀文齋刻字印刷技藝研究

[摘 要]中國的雕版印刷術(shù)是一項(xiàng)具有中華民族特征、深厚的文化內(nèi)涵、突出的價值、高超的技藝的非遺手工技藝。它集造紙、制墨、木雕、摹拓等諸多傳統(tǒng)技藝于一體，成為獨(dú)具文化特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。秀文齋刻字印刷技藝作為具有三百余年傳承歷史的非遺項(xiàng)目，...

非遺傳承

高校助力下河北民間藝術(shù)保護(hù)與傳承策略研究

[摘 要]借助高校教育優(yōu)勢、科研優(yōu)勢以及資源整合優(yōu)勢對河北民間藝術(shù)進(jìn)行傳承與保護(hù)是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)質(zhì)路徑。以武強(qiáng)木版年畫為例，分析其發(fā)展概況，結(jié)合高校教育資源優(yōu)勢，通過研究保護(hù)與傳承的課程設(shè)置，加強(qiáng)師資培養(yǎng)，拓展與地方產(chǎn)業(yè)的合作交流等手...

數(shù)字化技術(shù)在泥塑非遺傳承中的運(yùn)用探索

[摘 要]隨著我國文化建設(shè)戰(zhàn)略的進(jìn)一步深化以及現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的日臻完善，越來越多的專業(yè)人員開始關(guān)注現(xiàn)代科技在非遺傳承中的有效應(yīng)用這個課題，與之有關(guān)的具體研究課題也不斷出現(xiàn)，并取得了頗為喜人的研究成果。據(jù)此，結(jié)合工作經(jīng)驗(yàn)，通過對有關(guān)資料的學(xué)習(xí)、...

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在興寧花燈保護(hù)與傳承中的應(yīng)用研究

[摘 要]興寧花燈凝結(jié)了數(shù)百年來興寧人民的智慧與情懷，擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)，但是隨著社會的發(fā)展，興寧花燈的傳承和發(fā)展受到一定的阻礙。通過文獻(xiàn)研究法，參考虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在其他非遺傳承中的應(yīng)用，嘗試將虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)應(yīng)用于興寧花燈的保護(hù)與傳承中，更好地...

元宇宙背景下平遙燈彩傳承與創(chuàng)新的形式探究

[摘 要]作為非遺的平遙燈彩具有較高的藝術(shù)欣賞價值和民俗研究價值，成為代表平遙文化的獨(dú)特符號。但其發(fā)展存在一些困境，突出表現(xiàn)為形式比較傳統(tǒng)、缺乏創(chuàng)新。在新興的設(shè)計(jì)熱點(diǎn)——元宇宙的背景下，探討平遙燈彩的傳承與創(chuàng)新路徑、創(chuàng)新設(shè)計(jì)和展示形式的革新...

宋錦織造技藝的傳承研究

[摘 要]蘇州宋錦作為中國三大名錦之一，具有深厚的傳統(tǒng)文化和地方文化底蘊(yùn)。但是隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展、數(shù)字化時代的到來以及人類生產(chǎn)生活方式的轉(zhuǎn)變，宋錦織造技藝的傳承方式更加多樣化和具有時代性。“劇本殺”作為一種基于“現(xiàn)實(shí)虛擬”的游戲形態(tài)，符合經(jīng)...

吉林滿族剪紙推廣之創(chuàng)新

[摘 要]剪紙是中國民間藝術(shù)中廣泛流傳的藝術(shù)形式之一。滿族剪紙藝術(shù)源于生活，從大自然中就地取材，形成了粗獷豪放的風(fēng)格。目前，滿族剪紙面臨傳承主體缺乏、滿族文化特色削弱等問題，結(jié)合“春風(fēng)似剪刀，非遺剪紙邀您來學(xué)”線上推介活動，對吉林滿族剪紙的...

設(shè)計(jì)創(chuàng)作

山西琺華彩瓷的創(chuàng)新產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究

[摘 要]探討山西琺華的工藝及其獨(dú)特藝術(shù)魅力，特別對琺華工藝的材料與裝飾圖案進(jìn)行深入研究，進(jìn)而對現(xiàn)代琺華產(chǎn)品進(jìn)行改良與再設(shè)計(jì)，展現(xiàn)琺華彩瓷的現(xiàn)代審美價值，增強(qiáng)將現(xiàn)代琺華彩瓷工藝與日用瓷產(chǎn)品結(jié)合的可能性，為推廣山西琺華藝術(shù)，使其融入現(xiàn)代生活提...

非遺視角下的包裝設(shè)計(jì)研究與應(yīng)用

[摘 要]太谷餅傳統(tǒng)制作技藝至今已有170余年歷史，于2021年被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。其曾是深受古代皇室貴族喜愛的中式糕點(diǎn)，卻始終難以走出山西省。對太谷餅的現(xiàn)有包裝進(jìn)行分析，指出其存在的問題，基于此提出非遺主題包裝設(shè)計(jì)原...

千陽布老虎IP形象設(shè)計(jì)探究

[摘 要]以千陽布老虎為素材進(jìn)行IP形象設(shè)計(jì)探究。通過分析千陽布老虎的特點(diǎn)，提取其造型、色彩和紋樣并進(jìn)行轉(zhuǎn)換設(shè)計(jì)，為IP形象設(shè)計(jì)尋找民間文化的素材庫打下基礎(chǔ)，為探索民間文化的“活化”提供可能性。 [關(guān)鍵詞]布老虎；IP形象設(shè)計(jì)；千陽刺繡 [...

淺析纖維材料在裝置藝術(shù)中的應(yīng)用研究

[摘 要]裝置藝術(shù)興起后，在社會和文化的影響下，已逐漸在當(dāng)代藝術(shù)中占據(jù)重要的地位。藝術(shù)家通常遵循裝置藝術(shù)的三大要素——材料、場地、情感，并以此為基礎(chǔ)進(jìn)行裝置藝術(shù)創(chuàng)作，用來反映社會熱點(diǎn)話題。纖維材料具有長度、細(xì)度不一，吸濕性、抗熔性較好，強(qiáng)力...

基于“喜神”文化的徐州香包創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究

[摘 要]首先研究了“喜神”的由來、在民俗中的作用、形象及其寓意。其次分析了徐州香包的發(fā)展與現(xiàn)狀，并且分析了香包的結(jié)構(gòu)、造型、顏色和寓意。最后從形、色、意三個方面對香包進(jìn)行設(shè)計(jì)?！跋采瘛迸c徐州香包的碰撞與結(jié)合，讓徐州香包在現(xiàn)代生活中煥發(fā)出新...

動態(tài)裝置在傳統(tǒng)首飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與研究

[摘 要]通過對動態(tài)首飾的探索和研究，提出一種將傳統(tǒng)首飾與文化相結(jié)合，并融入現(xiàn)代技術(shù)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)方法。選擇了中國傳統(tǒng)首飾作為研究對象，并以絨花制作技藝為基礎(chǔ)，結(jié)合了現(xiàn)代技術(shù)中的動態(tài)裝置，使首飾具有生命般的動感。這樣的嘗試讓更多人看到東方傳統(tǒng)首...

以光為媒

[摘 要]光作為獨(dú)特且靈動的設(shè)計(jì)語匯受到越來越多的藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師的關(guān)注與應(yīng)用。在設(shè)計(jì)實(shí)踐中探索光在當(dāng)代配飾設(shè)計(jì)中創(chuàng)作的全新途徑，拓展其外延，并使其更加豐富且多元化地發(fā)展，實(shí)現(xiàn)兩者的有機(jī)融合。 [關(guān)鍵詞]光；當(dāng)代配飾；創(chuàng)作方法 [中圖分類號]...

當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)裝飾紋樣運(yùn)用探析

[摘 要]近年來，“國潮”席卷各個領(lǐng)域。在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，結(jié)合傳統(tǒng)裝飾紋樣打造富有中華傳統(tǒng)文化氣息的室內(nèi)環(huán)境，成為當(dāng)下室內(nèi)裝修的重要方向。基于此，探討傳統(tǒng)裝飾紋樣在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用策略，解決如何在現(xiàn)代室內(nèi)空間中有效融入傳統(tǒng)文化元素的問題...

融合文創(chuàng)

文旅融合背景下泰寧大源儺舞文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)與推廣研究

[摘 要]文旅融合背景下，泰寧大源儺舞作為地方特色文化的重要組成部分，其文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與推廣研究顯得尤為重要。深入探討了泰寧大源儺舞文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)原則和推廣策略，并進(jìn)行了系列設(shè)計(jì)實(shí)踐。研究發(fā)現(xiàn)，在設(shè)計(jì)方面，應(yīng)強(qiáng)調(diào)保持儺舞文化的原真性，通過提...

出版文創(chuàng)產(chǎn)品的數(shù)字化開發(fā)研究

[摘 要]通過對出版文創(chuàng)產(chǎn)品典型案例《謎宮》系列互動解謎書進(jìn)行整體分析和具體研究，探討其成功的原因，從數(shù)字化開發(fā)的視角出發(fā)，從游戲化的文化內(nèi)容、場景化的互動形式、立體化的營銷模式、多元化的閱讀體驗(yàn)四方面探討其在當(dāng)代媒體融合背景下的創(chuàng)新路徑，...

教學(xué)實(shí)踐

彩陶藝術(shù)在教學(xué)引導(dǎo)中的創(chuàng)作思路轉(zhuǎn)化

[摘 要]彩陶是華夏大地上成長起來的獨(dú)特的、古老的藝術(shù)，反映了黃河、長江流域史前經(jīng)濟(jì)和手工藝術(shù)的發(fā)展歷程，展現(xiàn)了華夏民族崇尚自然、堅(jiān)定信仰、海納百川的浪漫氣質(zhì)，是中國歷史上跨越千年且不可再生的工藝文化遺產(chǎn)。從跨界合作的創(chuàng)作思路轉(zhuǎn)化、數(shù)字技術(shù)...

數(shù)字媒體時代下工藝美術(shù)在定格材料動畫制作教學(xué)中的運(yùn)用與研究

[摘 要]數(shù)字媒體時代的到來，加快了信息技術(shù)及新媒體動畫的發(fā)展。當(dāng)今世界上主流的動畫展現(xiàn)形式仍是以數(shù)字技術(shù)支撐的三維動畫。在動畫作品中，觀眾常常會對影片中的人和事進(jìn)行不同程度的融合，這是因?yàn)槭鼙娫谟^看藝術(shù)作品時會有強(qiáng)烈的共情。整體上講，定格...

工美史話

龐薰琹工藝美術(shù)思想的形成

[摘 要]龐薰琹是我國早期工藝美術(shù)教育家、中國現(xiàn)代美術(shù)的先驅(qū)。抗戰(zhàn)時期龐薰琹在貴州地區(qū)的藝術(shù)探索對其工藝美術(shù)教育思想的形成具有重要意義?？箲?zhàn)時期，他開始重新審視民族傳統(tǒng)藝術(shù)，深入貴州少數(shù)民族地區(qū)考察和實(shí)踐，發(fā)掘民族民間藝術(shù)的資源，認(rèn)識到民族...