天工

2024年01期

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《天工》雜志以傳播工藝美術(shù)文化為核心，以輕松的筆調(diào)講述工藝美術(shù)美的歷程。知識性、情感性、可讀性并重。儒雅而時(shí)尚、明麗而清... 展開

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賡續(xù)技藝創(chuàng)新發(fā)展 在現(xiàn)代社會(huì)中，傳統(tǒng)工藝美術(shù)的生存土壤發(fā)生了根本性的改變，其傳承和發(fā)展面臨極大的挑戰(zhàn)。隨著科技進(jìn)步和文化革新的速度日益加速，傳統(tǒng)工藝美術(shù)的創(chuàng)新顯得尤為重要。傳統(tǒng)工藝美術(shù)作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，不僅承載著豐富的歷史信息，也是民族智慧和審...

中國工藝美術(shù)的當(dāng)下與未來 2023年12月8日，中國工藝美術(shù)學(xué)會(huì)第五屆七次常務(wù)理事會(huì)暨分支機(jī)構(gòu)工作會(huì)議在廣東省四會(huì)市隆重召開。中國工藝美術(shù)學(xué)會(huì)黨委書記、理事長才大穎以“中國工藝美術(shù)的當(dāng)下與未來”為題，做會(huì)議總結(jié)講話。才大穎理事長講到，從宏觀視角看中國工藝美術(shù)的當(dāng)下...

北海貝雕工藝衰落的多維因素分析與其振興策略研究 [摘要]介紹了北海貝雕工藝的藝術(shù)價(jià)值與發(fā)展現(xiàn)狀，并從多個(gè)維度分析了北海貝雕工藝發(fā)展衰落的原因，最后提出了相應(yīng)的振興路徑與實(shí)踐策略，為北海貝雕行業(yè)的振興提供參考。 [關(guān)鍵詞]北海貝雕；傳承創(chuàng)新；振興策略 [中圖分類號]J329 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼...
提高當(dāng)代生活中傳統(tǒng)技藝類非遺融入度的路徑研究 [摘要]做好傳統(tǒng)技藝類非遺的保護(hù)和傳承任重道遠(yuǎn)。傳承的意義，不僅在于留存?zhèn)鹘y(tǒng)，也要尋求與當(dāng)下生活的連接。不斷探索非遺技藝的當(dāng)代傳承，激活非遺技藝背后的文化密碼，是讓優(yōu)秀傳統(tǒng)技藝類非遺始終鮮活的重要手段。首先分析了傳統(tǒng)技藝類非遺難以融入當(dāng)代...
鳳翔泥塑藝術(shù)造型特點(diǎn) [摘要]鳳翔泥塑作為關(guān)中地區(qū)的民間藝術(shù)，有著悠久的歷史。它以獨(dú)特的魅力，深受當(dāng)?shù)厝说南矏?。它寄托了人們對美好生活的向往。鳳翔泥塑具有很高的藝術(shù)價(jià)值，裝飾性很強(qiáng)，大氣、富貴、飽滿、神秘，富有感染力。它的造型應(yīng)用了大量抽象性語言，具有很高的美...
泥塑裝飾品在建筑室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用 [摘要]泥塑裝飾品融入建筑室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)有利于提高建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)內(nèi)涵及個(gè)性，在滿足建筑個(gè)性化、多元化及藝術(shù)化表達(dá)上具有積極意義。以泥塑裝飾品在建筑室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用為對象進(jìn)行討論，對泥塑裝飾品在建筑室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)中的價(jià)值進(jìn)行分析后，論述了具體...
宋代纏枝紋在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探析 [摘要]宋代纏枝紋作為中華民族傳統(tǒng)紋樣中的重要組成部分，融合了本土和外來文化的精華，其獨(dú)特的結(jié)構(gòu)特征和民族文化題材具有很高的研究價(jià)值。通過發(fā)掘的歷史文物，結(jié)合宋代文化背景，研究宋代纏枝紋的發(fā)展演變過程，解讀纏枝紋所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，并對其在...
公共文化建設(shè)視角下灘頭年畫視覺元素符號化的應(yīng)用研究 [摘要]灘頭年畫是中國傳統(tǒng)民間工藝美術(shù)的瑰寶，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力和深厚的歷史底蘊(yùn)。首先對灘頭年畫的歷史與現(xiàn)狀進(jìn)行闡述，再對灘頭年畫的圖案、色彩、構(gòu)圖等視覺元素進(jìn)行符號化提取，并將其應(yīng)用于公共文化建設(shè)中，旨在打造具有地域特色的公共文化空間，...
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代背景下中式祥紋元素的數(shù)字化藝術(shù)傳播 [摘要]中式祥紋作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有巧奪天工的技藝和卓越的美學(xué)價(jià)值，被廣泛應(yīng)用于建筑、家具、器物和服飾織物的表面。這些祥紋以對稱圖案為主，以動(dòng)植物、漢字及云彩等美妙元素為靈感，結(jié)合其圖案、形狀和諧音，賦予其健康、吉祥等美好...
文化交融背景下皮革工藝美術(shù)品圖案設(shè)計(jì)元素的提煉分析 [摘要]隨著皮革文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，皮革工藝美術(shù)品成了現(xiàn)階段皮革制品產(chǎn)業(yè)的主要組成部分，并以優(yōu)質(zhì)的材料、豐富的造型、兼具裝飾性與實(shí)用性的特色，成了眾多消費(fèi)者喜愛的工藝美術(shù)品。在皮革工藝美術(shù)品中，圖案起著至關(guān)重要的作用，也決定了皮革工藝美術(shù)...
推動(dòng)津派玉雕高質(zhì)量發(fā)展戰(zhàn)略舉措研究 [摘要]20世紀(jì)80年代，津派玉雕攀登上藝術(shù)最高峰，但是在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)軌中，這一“絕活兒”逐漸失去了昔日的風(fēng)采。近年來，天津玉雕業(yè)不斷發(fā)展，成為天津市代表性傳統(tǒng)手工藝之一。以走訪調(diào)研的方法，歸納津派玉雕行業(yè)現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)津派玉雕產(chǎn)業(yè)...
論獨(dú)山玉料特征及文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計(jì) [摘要]獨(dú)山玉是中國四大名玉之一，質(zhì)地細(xì)膩、色彩斑斕，世所罕見。通過對獨(dú)山玉色彩分類的梳理、獨(dú)山玉前世今生的整合，以及當(dāng)代獨(dú)山玉雕創(chuàng)新手法的探究，旨在傳承非遺獨(dú)山玉雕刻藝術(shù)，并結(jié)合南陽當(dāng)?shù)匚穆萌诤系陌l(fā)展理念，創(chuàng)新設(shè)計(jì)玉雕文創(chuàng)產(chǎn)品，開創(chuàng)文旅...
張家口雞鳴驛古城旅游活化與數(shù)字化保護(hù)研究 [摘要]張家口雞鳴驛古城作為中國歷史文化名城之一，承載著豐富的歷史遺產(chǎn)和獨(dú)特的地域文化。然而，近年來隨著城市化進(jìn)程的推進(jìn)，古城面臨著旅游活化與文化保護(hù)的雙重壓力。通過研究張家口雞鳴驛古城的建筑特色，探討旅游活化與數(shù)字化手段在文化保護(hù)中的應(yīng)...
AIGC時(shí)代品牌視覺形象設(shè)計(jì)的前沿思考 [摘要]隨著AIGC技術(shù)的迅猛發(fā)展，品牌視覺形象的設(shè)計(jì)和傳播方式面臨革命性的變化。其本質(zhì)再也不是單一的人工設(shè)計(jì)傳達(dá)，而已演變成為一個(gè)可持續(xù)的智能生成過程。這一轉(zhuǎn)變在為設(shè)計(jì)師帶來機(jī)遇的同時(shí)，也帶來了前所未有的挑戰(zhàn)。探討在AIGC背景下的品牌...

黃河生態(tài)廊道景觀空間優(yōu)化的理論與實(shí)踐研究 [摘要]從游覽者需求方面入手，對開封市現(xiàn)有黃河生態(tài)廊道的景觀空間進(jìn)行了調(diào)研分析，并以此區(qū)域的景觀空間優(yōu)化提升為例，多維度探討了開封黃河生態(tài)廊道的設(shè)計(jì)原則和設(shè)計(jì)策略，力求提升開封黃河景觀空間品質(zhì)，保護(hù)與傳承黃河文化，充分發(fā)揮黃河濱水帶的綜合...
以黃河文化元素為導(dǎo)向的益智玩具創(chuàng)新設(shè)計(jì) [摘要]近年來，“國潮熱”持續(xù)升溫，涌現(xiàn)出大量以傳統(tǒng)文化為元素的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，但玩具產(chǎn)品的設(shè)計(jì)開發(fā)卻缺乏創(chuàng)造力。大多數(shù)玩具只是簡單模仿或復(fù)制，缺乏對文化的深度挖掘和創(chuàng)新應(yīng)用。探究如何優(yōu)化整合黃河文化資源，進(jìn)行針對性與科學(xué)性為一體的益智玩具...
基于模糊Kano的現(xiàn)磨咖啡包裝改良對策研究 [摘要]為解決現(xiàn)磨咖啡包裝同質(zhì)化嚴(yán)重、缺乏品牌特色等現(xiàn)存問題，構(gòu)建了基于模糊Kano模型的現(xiàn)磨咖啡包裝設(shè)計(jì)流程，改良現(xiàn)磨咖啡包裝設(shè)計(jì)，提升用戶對現(xiàn)磨咖啡包裝的滿意度和市場競爭力。首先，通過用戶訪談法，獲取用戶對于當(dāng)前市場常見的現(xiàn)磨咖啡包裝...
淺談奔馳法在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用 [摘要]設(shè)計(jì)是一種思維活動(dòng)，但人的思維有時(shí)候容易被種種原因所限制，這時(shí)候就需要借助一些思維“工具”進(jìn)行思考，奔馳法就是一種十分好用的思維方法。通過對奔馳法及其和視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)關(guān)系的研究，旨在探究奔馳法在設(shè)計(jì)中如何發(fā)揮更大的作用，從而幫助人們...

基于傳統(tǒng)手工藝的革命歷史建筑旅游類文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)研究 [摘要]基于傳統(tǒng)手工藝的革命歷史建筑旅游類文創(chuàng)產(chǎn)品是推動(dòng)革命歷史建筑旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展、促進(jìn)傳統(tǒng)手工藝傳播、賦能高校產(chǎn)教融合、振興區(qū)域經(jīng)濟(jì)的有效途徑之一。以文創(chuàng)品牌構(gòu)建邏輯為主，傳統(tǒng)手工藝融入為輔，重點(diǎn)討論理念內(nèi)涵、認(rèn)知行為、視覺行為三方面創(chuàng)新...
文旅融合背景下泉州文創(chuàng)雪糕創(chuàng)新研究 [摘要]近年來，隨著文旅產(chǎn)業(yè)逐漸繁榮，文創(chuàng)產(chǎn)品日趨豐富且多樣，文創(chuàng)+食品的模式引起了大眾的關(guān)注，這種模式的興起源于文化自信帶來的繁榮市場的內(nèi)在需求，而文創(chuàng)雪糕也成了其中一員。2020年，泉州申遺成功，已然成為文化旅游的熱點(diǎn)城市。旨在創(chuàng)新泉...

基于活態(tài)保護(hù)理念的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)新繼承與發(fā)展 [摘要]活態(tài)保護(hù)理論契合了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)新繼承與發(fā)展的實(shí)際需求，充分尊重非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化價(jià)值與存續(xù)規(guī)律，并保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本體自然變遷與創(chuàng)新發(fā)展，有利于延續(xù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生命力。以泥金彩漆技藝為例，通過介紹泥金彩漆技藝的歷史，分...
動(dòng)畫中的剪紙藝術(shù)：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)代傳播與傳承探索 [摘要]旨在探討剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代動(dòng)畫中的應(yīng)用，以及如何通過這種方式促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播和傳承。剪紙藝術(shù)是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它不僅僅是一種藝術(shù)形式，更承載著豐富的文化和歷史價(jià)值。隨著技術(shù)的發(fā)展和全球化的影響，傳統(tǒng)藝術(shù)面臨新的挑戰(zhàn)...
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)絨繡工藝的發(fā)展歷程及傳承保護(hù) [摘要]絨繡工藝屬于國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它所蘊(yùn)藏的中西文化交融特性，賦予了它獨(dú)特的藝術(shù)魅力。經(jīng)過百余年的風(fēng)雨洗禮，絨繡的風(fēng)采和藝術(shù)價(jià)值有增無減。每年都有大批國內(nèi)外的游客專程來到上海和煙臺等地，只為目睹絨繡手工藝品的絕代風(fēng)華。這些精美的絨...

論湖南水彩畫的發(fā)展現(xiàn)狀與傳承展望 [摘要]著重探討了湖南水彩畫的發(fā)展現(xiàn)狀及其面臨的現(xiàn)實(shí)困境，并針對困境提出了相應(yīng)的對策，強(qiáng)調(diào)未來湖南水彩畫要在繼承湖湘地域特色的基礎(chǔ)上，不斷突破傳統(tǒng)的束縛和局限，加強(qiáng)學(xué)術(shù)性和理論建設(shè)，重視青年畫家的培養(yǎng)和發(fā)展，為湖南水彩畫的未來發(fā)展注入新的...
任伯年《群仙祝壽圖》的藝術(shù)探析 [摘要]《群仙祝壽圖》為承前啟后集大成者海派畫家任伯年的早期代表作，規(guī)模宏大，技法精湛，藝術(shù)價(jià)值極高。其與陳洪綬人物畫存在異同點(diǎn)。從作品的布局、造型、線條、色彩四個(gè)方面分析和歸納其獨(dú)特的藝術(shù)特征，以供其他人學(xué)習(xí)借鑒。 [關(guān)鍵詞]任伯年；《...
歐陽詢書法美學(xué)探析 [摘要]歐陽詢是隋唐時(shí)期具有重要?dú)v史意義的書法家，他融合各家之長，終成一家之象，八體皆善。其藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)具特色，剛勁有力、莊重嚴(yán)謹(jǐn)，不僅彰顯了個(gè)性魅力，也描繪出了歷史時(shí)代的風(fēng)貌，被譽(yù)為唐代尚法的典范，備受尊崇，對后世影響深遠(yuǎn)。深入探討其書法...

“邊界共生”——共生下的卡子村景觀設(shè)計(jì) 設(shè)計(jì)說明：在“共生”的理念指導(dǎo)下，卡子村景觀設(shè)計(jì)旨在營造一個(gè)與自然環(huán)境和鄉(xiāng)村共生共榮的空間。通過融合自然元素和人文特色，創(chuàng)造出一個(gè)獨(dú)特而和諧的生態(tài)景觀，既能滿足居民的日常需求，又能弘揚(yáng)卡子村獨(dú)有的文化傳統(tǒng)。首先，設(shè)計(jì)以尊重自然為出發(fā)點(diǎn)，...

“草木染”課程在特殊兒童美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用意義 [摘要]“草木染”工藝是我國古老而又豐富的美術(shù)資源，蘊(yùn)含著中華民族幾千年的歷史文化，同時(shí)給美術(shù)教學(xué)也提供了新的課程資源。特殊兒童的情感表達(dá)、學(xué)習(xí)能力、感官體驗(yàn)、專注力和耐心、創(chuàng)造力和信心相對于普通兒童較低。旨在探究在特殊兒童的美術(shù)教育中引...
低溫顏色釉技術(shù)在陶瓷教學(xué)中的應(yīng)用與挑戰(zhàn) [摘要]低溫顏色釉技術(shù)與傳統(tǒng)高溫釉料相比展現(xiàn)出獨(dú)特的優(yōu)勢。該技術(shù)促進(jìn)了學(xué)生在創(chuàng)意設(shè)計(jì)和藝術(shù)表達(dá)上的發(fā)展，還鍛煉了技術(shù)操作的實(shí)踐技巧，并與多個(gè)學(xué)科的知識點(diǎn)融合，拓寬了教學(xué)的廣度和深度。面對技術(shù)復(fù)雜性、材料成本、學(xué)生技能適應(yīng)性等方面的挑戰(zhàn)，需...
工藝美術(shù)在中國高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)中的運(yùn)用 [摘要]工藝美術(shù)和藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)之間有緊密的關(guān)聯(lián)性。對工藝美術(shù)在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)中的運(yùn)用進(jìn)行分析，首先，對工藝美術(shù)融入中國高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)優(yōu)勢進(jìn)行闡述；其次，從引入工藝美術(shù)知識、發(fā)掘工藝美術(shù)資源、革新藝術(shù)設(shè)計(jì)觀念、開展實(shí)踐教學(xué)新模式四個(gè)方面...