當(dāng)代美術(shù)家

2023年03期

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《當(dāng)代美術(shù)家》（雙月刊）創(chuàng)刊于1984年，由四川美術(shù)學(xué)院主辦，是一本具有前沿性、權(quán)威性、學(xué)術(shù)性的綜合期刊。旨在反映美術(shù)思... 展開

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傳統(tǒng)藝術(shù)的再生 編者按我國(guó)是歷史悠久的文明古國(guó)，在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過程中，中華民族創(chuàng)造了豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產(chǎn)，既有以物質(zhì)形態(tài)為主的“有形”文化遺產(chǎn)，又有主要通過“口傳心授”的方式傳承下來、以非物質(zhì)形態(tài)存在的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，包括口頭傳統(tǒng)、傳統(tǒng)表演藝術(shù)...
傳承、融入、復(fù)蘇：從閨房轉(zhuǎn)向時(shí)尚公共空間 摘要：本文以由溫州大學(xué)為主體實(shí)施的國(guó)家藝術(shù)基金“浙江地區(qū)刺繡藝術(shù)創(chuàng)新人才培養(yǎng)項(xiàng)目”教學(xué)成果展展出的學(xué)員創(chuàng)作作品出發(fā)，從作品的內(nèi)容、材料以及工藝等方面的創(chuàng)新點(diǎn)展開分析。通過研究，力求多角度展現(xiàn)出當(dāng)今青年刺繡藝術(shù)傳承者的創(chuàng)作新思路。文章以作品所...
“大美無言”：繁昌窯青白瓷的歷史地位、工藝特征及審美取向 摘要：繁昌窯作為南唐貢窯，是目前我國(guó)已知最早燒制青白瓷的窯址，已被列入全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。其創(chuàng)燒于晚唐時(shí)期，五代至宋代早期盛行，宋代中后期衰落，南宋初期停燒，雖燒制時(shí)間不長(zhǎng)，卻因首創(chuàng)且使用“二元配方”工藝制作出最早的青白瓷，在當(dāng)時(shí)“南青北...
傳統(tǒng)百衲工藝在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用 摘要：百衲工藝是中國(guó)傳統(tǒng)的工藝技法，歷史悠久，在明清時(shí)期桌案類家具、古琴中有著多元化的發(fā)展，對(duì)當(dāng)代實(shí)木家具及工藝品的設(shè)計(jì)影響深遠(yuǎn)。本文從百衲工藝的實(shí)際案例應(yīng)用出發(fā)，分析百衲工藝在傳統(tǒng)織物、家具、古琴中的應(yīng)用及在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中的延伸應(yīng)用。一方...
漆藝術(shù)在當(dāng)代的建構(gòu)與融入 摘要：依托國(guó)家藝術(shù)基金項(xiàng)目《漆材料的跨界研究與當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)新人才培養(yǎng)》的培訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)，本文就“傳統(tǒng)文化和藝術(shù)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的審美性、技術(shù)性，以及在當(dāng)代設(shè)計(jì)中的轉(zhuǎn)化與應(yīng)用”進(jìn)行了一些經(jīng)驗(yàn)分享。本文重點(diǎn)探討了對(duì)傳統(tǒng)的慎思與追慕，激發(fā)創(chuàng)新理念場(chǎng)域的建...

大道至簡(jiǎn) 摘要：20世紀(jì)40年代，四川省立藝術(shù)?？茖W(xué)校（四川美術(shù)學(xué)院前身之一）于抗戰(zhàn)烽火中在四川成都開辦。這所以“美化人生”［1］為心靈觀照，以“完成國(guó)計(jì)民生之改進(jìn)”［2］為現(xiàn)實(shí)追求、主張“技藝結(jié)合”的藝術(shù)院校迅速成為當(dāng)時(shí)中國(guó)設(shè)計(jì)教育實(shí)踐最重要的陣地...
“刀刻”革命：延安木刻與中國(guó)共產(chǎn)黨革命話語的塑造（1937-1945） 摘要：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨會(huì)借助各類美術(shù)作品建構(gòu)自己的革命話語，以此來動(dòng)員抗戰(zhàn)并傳播政治理念。延安木刻作為中國(guó)革命的歷史“相冊(cè)”，是中國(guó)共產(chǎn)黨革命話語的特殊表達(dá)，是中國(guó)共產(chǎn)黨意識(shí)形態(tài)向工農(nóng)大眾滲透的重要媒介，也是解讀革命文化的重要圖像。...
幾何抽象與革命：利西茨基與俄國(guó)先鋒派藝術(shù)中時(shí)空模型的重構(gòu) 摘要：本文從抽象的烏托邦變體——幾何抽象出發(fā)，探討了革命與俄國(guó)先鋒派藝術(shù)中時(shí)空概念重構(gòu)的關(guān)系。一戰(zhàn)和俄國(guó)十月革命所帶來的歷史斷層觸發(fā)了藝術(shù)在同一層面的革新。以利西茨基為首的俄國(guó)先鋒派藝術(shù)家通過在繪畫、攝影、展覽和理論的實(shí)踐中引入時(shí)間作為構(gòu)成...

根系生長(zhǎng)與共識(shí)營(yíng)造 摘要：伴隨著城市化進(jìn)程的加速推進(jìn)和文化傳播的媒介語境迭代，地域之間人口流動(dòng)加劇，以蟻?zhàn)?、新生代農(nóng)民工、城市白領(lǐng)等為代表的我國(guó)城市新移民群體，業(yè)已成為人文與社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域亟需投射人文關(guān)注的人口集群。本文以博物館學(xué)、社會(huì)學(xué)、傳播學(xué)等學(xué)科為交叉研究...
守正創(chuàng)新：新時(shí)期設(shè)計(jì)學(xué)人才培養(yǎng)策略研究 摘要：目前，我國(guó)的發(fā)展戰(zhàn)略以強(qiáng)國(guó)為主線，對(duì)專業(yè)人才的需求發(fā)生了相對(duì)應(yīng)的轉(zhuǎn)變，高校設(shè)計(jì)學(xué)對(duì)人才培養(yǎng)策略亟需革新。本文以設(shè)計(jì)學(xué)多維度融合的學(xué)科特質(zhì)作為切入點(diǎn)，依據(jù)國(guó)家提出的“守正創(chuàng)新”的人才培養(yǎng)思路，本文對(duì)相應(yīng)的教育教學(xué)改革發(fā)展策略進(jìn)行了研究梳...

中國(guó)當(dāng)代工筆畫的觀念創(chuàng)新與形式探索 摘要：中國(guó)工筆畫經(jīng)歷了傳統(tǒng)工筆、寫實(shí)工筆和當(dāng)代工筆的發(fā)展過程。當(dāng)代工筆畫在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上接受了西方寫實(shí)造型思想和“現(xiàn)代水墨”的創(chuàng)新觀念，到新世紀(jì)形成了中國(guó)工筆畫的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。當(dāng)代工筆畫在創(chuàng)新形式上，接受西方造型觀念中的構(gòu)成、透視、色彩、光影、媒...
海外華人藝術(shù)研究中的情感機(jī)制 摘要：本文以全球華人藝術(shù)展為案例，通過對(duì)這一特殊群體在中國(guó)現(xiàn)代化與全球化不同階段所扮演的角色，研究他們?cè)谥型馕幕涣髦兴l(fā)揮的作用。在前期文獻(xiàn)梳理后所做的藝術(shù)家訪談中，隱藏著大量被非此即彼的藝術(shù)觀念忽略的細(xì)節(jié)，成為此后研究、展示的重要基礎(chǔ)。...

算法賦能：人工智能藝術(shù)創(chuàng)作力的“生成圖譜”及意義 摘要：人工智能藝術(shù)是一個(gè)新的藝術(shù)場(chǎng)域，它遵守的藝術(shù)創(chuàng)作原則與傳統(tǒng)藝術(shù)原則不同。以人工智能算法為代表，展現(xiàn)出多元?jiǎng)?chuàng)作能力的復(fù)雜性。本文對(duì)人工智能藝術(shù)進(jìn)行梳理和辨析，嘗試從以下三個(gè)方面展開：一、人工智能藝術(shù)在媒介實(shí)踐中的出場(chǎng)；二、人工智能藝術(shù)對(duì)...
以媒介研究為基 摘要：列夫·曼諾維奇從“新媒體”研究出發(fā)，以勾連現(xiàn)代藝術(shù)與計(jì)算機(jī)科技為研究路徑，揭示了新媒體藝術(shù)的歷史源流與內(nèi)在機(jī)制。在歷史源流方面，新媒體與現(xiàn)代藝術(shù)，尤其先鋒藝術(shù)異質(zhì)同構(gòu)，新媒體以挪用拼貼的程序化、空間蒙太奇的日?；?、構(gòu)成主義的...
新物質(zhì)主義影響下的智能媒介藝術(shù)創(chuàng)作研究 摘要：本文探討的是新物質(zhì)主義理論對(duì)智能媒介藝術(shù)創(chuàng)作的影響。新物質(zhì)主義主張?zhí)剿魑镔|(zhì)與能量的關(guān)系，將機(jī)器視為非人類參與者，與人類社會(huì)相互作用和塑造。在這一理論背景下，智能媒介藝術(shù)作為結(jié)合了人工智能技術(shù)的藝術(shù)創(chuàng)作的實(shí)踐形式，正逐漸成為藝術(shù)家們關(guān)注...
“自由落體”的自反性困局 摘要：藝術(shù)家黑特·史德耶爾以一場(chǎng)名為“自由落體”的“思想實(shí)驗(yàn)”隱喻“后電影”時(shí)代影像與主體的失重墜落，并認(rèn)為以“貧乏影像”的形式在新媒體空間里“復(fù)活”的散文電影在這場(chǎng)“自由落體”運(yùn)動(dòng)中重構(gòu)了電影的本體。這一思想實(shí)驗(yàn)將困擾史德耶爾自...

“一方水土 一方水土——孟福偉藝術(shù)創(chuàng)作與陶藝教學(xué)展展覽時(shí)間：2023年4月3日—5月20日主辦單位：四川美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院、四川美術(shù)學(xué)院美術(shù)館學(xué)術(shù)主持：呂品昌策展人：何桂彥執(zhí)行策展人：俞婷婷、李新穎視覺設(shè)計(jì)：林寧展覽地點(diǎn)：四川美術(shù)學(xué)院...
汪天鑫，《臨時(shí)視界》，展覽“失控樂園|LET’S ENTERTAIN 在游戲中創(chuàng)造元宇宙”參展作品 失控樂園|LET’S ENTERTAIN 在游戲中創(chuàng)造元宇宙展覽時(shí)間：2023年4月21日—7月23日展覽地點(diǎn)：重慶時(shí)代美術(shù)館謝亞平孫藝菱張仰浚主張“用最少的藝術(shù)語言說最豐富的話”，“大道至簡(jiǎn)”便是其教育理念和方法最好的注解，這既...
王浩，《所見非見》，2022，第十屆五糧液“明天雕塑獎(jiǎng)”年度大獎(jiǎng)藝術(shù)家作品 李芳生態(tài)博物館作為共識(shí)營(yíng)造的再生產(chǎn)場(chǎng)域，面對(duì)他鄉(xiāng)、原鄉(xiāng)、第二故鄉(xiāng)的不同文化地域以及主位、客位的不同角色訴求，應(yīng)在硬件建設(shè)、內(nèi)涵發(fā)展上黏合流動(dòng)的他者，在社會(huì)美育、文化傳播上構(gòu)建文化的認(rèn)同，在社會(huì)意識(shí)、價(jià)值選擇上更新宏觀的敘事范式，在實(shí)現(xiàn)路徑...
“穿過凍土、荒漠與冰川 穿過凍土、荒漠與冰川 ——第五屆全球華人藝術(shù)展策展人：王曉松展覽時(shí)間：2022年12月16日—2023年3月26日展覽地點(diǎn)：何香凝美術(shù)館（4—8展廳）王力平許慧嵐 “新工筆”在創(chuàng)作觀念和創(chuàng)作形式上都具有更多的創(chuàng)新性?！靶鹿すP”的畫...
陸根丙，《信使的信息》，—民美術(shù)館，2012 孫婧人工智能為藝術(shù)領(lǐng)域帶來的改變，讓我們不僅看到“機(jī)器”創(chuàng)作者，還看到藝術(shù)的“參與者”。人類基于人工智能藝術(shù)所提供的媒介，正在進(jìn)行一種全新的藝術(shù)范式的創(chuàng)作。具身性的沉浸和人與人之間的交互體驗(yàn)，亦正在引發(fā)我們對(duì)藝術(shù)、媒介、人與世界、人與萬物...