目錄

東方焦點

四下基層 心系人民

2023年是全面學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神的開局之年，也是習(xí)近平總書記提出“四下基層”35周年?！八南禄鶎印弊鳛榱?xí)近平總書記在福建寧德工作時大力倡導(dǎo)并深入踐行的工作方法、工作制度，是黨的群眾觀點與群眾工作的有機(jī)統(tǒng)一，是黨密切聯(lián)系群眾的實踐創(chuàng)造。...

“融”與“容”（五）

南北朝時期著名的文藝?yán)碚摷覄③挠性疲骸拔闹⑥?，有秀有隱。隱也者，文外之重旨者也；秀也者，篇中之獨拔者也。隱以復(fù)意為工，秀以卓絕為巧?！彪[秀之間，是石雕創(chuàng)作的有余意之韻的生動寫實，也是韻者美之極的悠遠(yuǎn)寫意。 薄意雕刻，以“重典雅、工精微、近...

展現(xiàn)優(yōu)秀文化 回歸財富本意

1993年，以梅花形雞年金銀鉑紀(jì)念幣的發(fā)行為標(biāo)志，中國開啟了現(xiàn)代異形幣的鑄行歷程，錢幣形態(tài)日益多樣，按照迄今為止的發(fā)行順序，可分為梅花形、十二邊形、弧角長方形、扇形、八邊形、心形、圓角正方形和如意形8種。本文從藝術(shù)鑒賞的角度出發(fā)，對開創(chuàng)這些...

雜項珍玩

兩漢時期喪葬玉器文化及其藝術(shù)特征研究

摘要：在中國古代喪葬文化中，玉器的使用至關(guān)重要。兩漢時期，受黃老道家思想的影響，使得喪葬玉器的生產(chǎn)和使用達(dá)到了前所未有的高度。其中，金縷玉衣是中國古代最為珍貴、最具代表性的喪葬玉器之一。文章以商丘博物館收藏的金縷玉衣為例，探討它的歷史價值和...

見微知著：銅鏡藝術(shù)鑒賞

摘要：銅鏡作為古人梳妝照面的生活用具，正面光可鑒人，背面飾有花紋、圖案和銘文，反映出不同歷史時期的社會、經(jīng)濟(jì)、文化、習(xí)俗等方面狀況。中國古代銅鏡紋飾精美、包羅萬象，蘊(yùn)藏著應(yīng)時而變的審美情趣、道德倫理和宗教情懷等。文章對此進(jìn)行簡要分析，旨在揭...

齊文化博物院藏“丙午帶鉤”考辨

摘要：齊文化博物院藏錯金銀抱魚銅帶鉤造型獨特、制作精美，是漢晉時期銅帶鉤的精品之作，通常被稱為“丙午帶鉤”。文章通過分析帶鉤的銘文得出“丙午”為虛擬的年份，是一種用以祈求平安吉祥的套語；通過對帶鉤圖像的鑒賞得出其寄托著鎮(zhèn)邪祈福、克敵制勝及得...

鏡里流年 寸心自許

摘要：銅鏡既是生活實用器也是藝術(shù)品，其紋飾和工藝等包含著大量的時代信息，反映出各個朝代的社會風(fēng)俗和審美意趣。臨沂市博物館收藏的銅鏡類型豐富、覆蓋面廣，其中不乏各個時代的代表性精品。而銅鏡鑒賞，不僅是文物研究利用的必然需要，也能給人以美的感受...

嘉興博物館館藏錢載銘硯及拓本賞介

摘要：錢載是清代的詩文大家、繪畫名家，喜好藏硯并為硯作銘，《萚石齋文集》收錄其所作硯銘多篇。嘉興博物館藏有錢載銘紅絲石桃榴雙實硯及小影硯拓本，兩件文物在《萚石齋文集》中收錄了硯銘卻沒有記述年款，而這兩件文物本體都有確切年款，實物與文獻(xiàn)對照，...

說陶論瓷

“秘”與秘色瓷

摘要：秘色瓷屬越窯青瓷一系，不同于普通單色釉瓷的色彩概念界定相對明晰，針對秘色瓷的討論至今聚訟紛紜，關(guān)于“秘色瓷”概念的考辯已然成為陶瓷史公案。得益于1987年法門寺地宮開啟，秘色瓷真身才重現(xiàn)于世人眼前。文章從現(xiàn)代考古學(xué)成果結(jié)合知識生成的角...

明清時期中日兩國陶瓷發(fā)展研究

摘要：在瑰麗燦爛的世界文化寶庫中，陶瓷文化是不可或缺的一部分。其中，中日兩國的陶瓷發(fā)展各有千秋、相互影響。文章以美學(xué)為切入點，在了解同一時期歷史背景的前提下，通過舉例的方式，小中見大，對比中日兩國在陶瓷領(lǐng)域所體現(xiàn)出的不同審美特征，進(jìn)而闡釋中...

唐山博物館館藏民國時期啟新瓷廠釉下五彩蒜頭瓶研究

摘要：唐山啟新瓷廠因最早聘請外國技師、采購國外設(shè)備及各種制瓷繪瓷原料，使得其占據(jù)了唐山地區(qū)制瓷業(yè)的半壁江山，這對唐山陶瓷的發(fā)展是一個極大的促進(jìn)。文章通過對啟新瓷廠生產(chǎn)的陳設(shè)瓷蒜頭瓶進(jìn)行介紹，旨在展現(xiàn)啟新瓷廠在我國陶瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的輝煌成就。關(guān)...

中國畫中道家美學(xué)和意象構(gòu)成的研究

摘要：道家美學(xué)是悠遠(yuǎn)歷史長河中以“道論”為基礎(chǔ)發(fā)展變化的美學(xué)思想，并逐步成為中國古典美學(xué)的重要組成部分，對中國畫創(chuàng)作起著至關(guān)重要的作用，它所體現(xiàn)的“道法自然”“見素抱樸”“有無相生”之哲學(xué)思想在中國畫的藝術(shù)語言表達(dá)中得到了貼合的闡釋。因此，...

以《赤壁圖》為例探究文本與圖像的轉(zhuǎn)化

摘要：《赤壁圖》自南宋末年起便成為歷代文人畫家熱衷創(chuàng)作的對象，其靈感來源于蘇軾《前赤壁賦》的情感哲思、《后赤壁賦》的夜游場景以及《念奴嬌·赤壁懷古》的復(fù)雜情感。畫家們通過不同的繪畫方法營造意境，再現(xiàn)赤壁泛舟之景，在表達(dá)自己對于蘇軾...

淺析中國傳統(tǒng)山水畫的空間表現(xiàn)

摘要：中國傳統(tǒng)山水畫作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，經(jīng)過千百年的發(fā)展，已經(jīng)形成了自身一套獨特的表現(xiàn)方法。文章從中國傳統(tǒng)山水畫的空間表現(xiàn)出發(fā)，依據(jù)中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想來進(jìn)行相關(guān)探討。中國傳統(tǒng)山水畫的空間表現(xiàn)并不局限于人的自然視覺，更多的是以人...

晚明陳洪綬人物畫的變形美

摘要：明代晚期，陳洪綬的變形人物畫以古質(zhì)奇崛的風(fēng)格沖擊著傳統(tǒng)的人物畫觀念，其作品的人物造型與現(xiàn)實差距很大，怪異獨特的樣貌給觀者帶來強(qiáng)烈的非現(xiàn)實感。對此，有人贊同欣賞他，也有人“只覺其丑獰耳”。而對于一種藝術(shù)現(xiàn)象的評判，并不能只簡單地觀其視覺...

孔子博物館藏館清代孔繼涑“福地”行書詩軸探究

文章系山東省人文社會科學(xué)課題“清代衍圣公書畫作品及其蘊(yùn)含的儒家文化研究”（2022-ZXLC-16）階段性成果摘要：孔繼涑是我國清代著名的書法家和文物鑒賞家，也是曲阜孔家的后裔，自幼受儒家思想的熏陶，喜歡書法詩詞禮樂，養(yǎng)成了良好的文化修養(yǎng)。...

18世紀(jì)法國“猴戲圖”研究

文章系2022年江蘇師范大學(xué)研究生科研與實踐創(chuàng)新計劃項目《中國藝術(shù)西傳研究——以16—18世紀(jì)歐洲“中國熱”為例》階段性成果，項目編號：2022XKT1287摘要：“猴戲圖”是18世紀(jì)“中國熱”時期法國在中國藝術(shù)影響下形成的一個特殊而有趣的...

近代女性畫家潘玉良畫作中的民族意蘊(yùn)

摘要：在國家、政治日益動蕩的近代，潘玉良出生了，生活在那樣的年代里，她是不幸的，卻創(chuàng)造出了藝術(shù)上的種種奇跡，令人感嘆。我們常常能夠在潘玉良的作品中看到典型的東方元素與韻味，而這些不僅僅是一些簡單的標(biāo)志和符號，是她在經(jīng)歷了長時間的學(xué)習(xí)歷程，深...

藝術(shù)品鑒

清境有為

何占福，中國美術(shù)家協(xié)會會員，寧夏美術(shù)家協(xié)會副主席、國畫藝委會副主任兼秘書長，寧夏文聯(lián)委員，寧夏文史館研究員，寧夏書畫院專職畫家，寧夏山水畫研究院院長，石嘴山市書畫院院長，石嘴山市美術(shù)家協(xié)會主席，中國藝術(shù)研究院訪問學(xué)者。先后就讀于山東省輕工美...

精微而氣韻生動 廣大而格調(diào)高雅

畫家與所描繪的對象必然有著某種潛意識上的千絲萬縷的聯(lián)系，或某種經(jīng)歷的交集，或某種氣質(zhì)的暗合，或某種情感的互通。廖淑先喜歡表現(xiàn)荷花的冰清玉潔，喜歡描繪牡丹的雍容典雅，因為，這些承載著她的人格品質(zhì)，寄托著她的精神情感。 透過廖淑先的荷花、牡丹，...

草木親人

生在農(nóng)村、親近自然的人，會對地底下長出來的植物、在土地上行走的動物有一種特別的親切之感。那種小時候與草木廝磨的感覺常在，直至承受生活責(zé)任重壓的歲月，亦時常守株望壟、觸摸愛憐。草木似與人血脈相連，那“母親草”（萱草）、香椿木就仿佛親人一般。 ...

“外師造化，中得心源”的意境

中國山水畫承載著許多的東方審美精神，也注入了非常深刻的哲學(xué)內(nèi)核。所以畫山水并不僅僅是對其表質(zhì)的塑造，還需要通過個人的感悟和修養(yǎng)，為山水經(jīng)營一個觸動心靈的審美空間，提升一個可以澄懷觀道的哲學(xué)高度。畫家羅彬的山水創(chuàng)作，顯然在審美與哲學(xué)兩個層面上...

澄懷味象顯品格

羅怡潔簡介 羅怡潔，號怡人軒主。工藝美術(shù)師，國家一級美術(shù)師，韓江畫院畫家，一墨畫院畫家，深圳市書畫藝術(shù)學(xué)會理事，廣東省女畫家協(xié)會理事，民盟中央美術(shù)院深圳分院理事、副秘書長，民盟中央美術(shù)院廣東分院理事。...

山東工藝美院研究生作品選登

山東工藝美院研究生作品選登...

山東工藝美院研究生作品選登（2）

山東工藝美院研究生作品選登...

山東工藝美院研究生作品選登（3）

山東工藝美院研究生作品選登（3）...

文物保護(hù)

明拓泰山經(jīng)石峪金剛經(jīng)拓片的保護(hù)修復(fù)研究

摘要：拓片既是金石器物的“照片”，又作為一個獨立的藝術(shù)門類而存在。在原始器物遺失或損毀后，拓片作為唯一的“影像”資料，顯得更加珍貴。隨著時間流逝，原器物會發(fā)生不同程度的老化、損傷，而在這之前留下的拓片，就成了研究原始器物的重要資料。泰山經(jīng)石...

學(xué)術(shù)研究

四羊方尊出土點保護(hù)展示研究

摘要：四羊方尊出土點具有極高的文化、歷史、科研價值。在踐行鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、保護(hù)和傳承青銅文化的前提下，遵循原址展示、風(fēng)貌協(xié)調(diào)、地下文物安全等原則，還原歷史環(huán)境和場景，建成運營四羊方尊出土點保護(hù)展示項目，對加強(qiáng)文物保護(hù)、推進(jìn)文化發(fā)掘、實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)...

文人“枯木畫”的興起

摘要：文章通過對蘇軾和文同詩作的分析，梳理二人交游的大事紀(jì)年表，歸納總結(jié)出蘇軾的繪畫思想。同時將蘇軾個人所處時代背景、人生經(jīng)歷和詩畫作品的研究相結(jié)合，并與同類型、同時代的畫作進(jìn)行比對，進(jìn)而研究蘇軾創(chuàng)作《枯木怪石圖》的繪畫思想與功能。關(guān)鍵詞：...

從出土楚韘考察商周時期女性貴族社會地位變遷

摘要：韘最早出現(xiàn)在《說文解字》中，為套于右手拇指上用于鉤弦護(hù)指的工具，其最早的實物出現(xiàn)于殷商婦好墓中。商周時期，韘在墓葬中出土的數(shù)量急劇增多，但其本身的象征意義卻有所不同。與此同時，韘在商周貴族女性墓葬中也屢有出現(xiàn)。文章從韘在商周貴族女性墓...

內(nèi)蒙古東部與云南境內(nèi)考古所見權(quán)杖頭之比較研究

摘要：當(dāng)前學(xué)術(shù)界對權(quán)杖頭這類器物并沒有統(tǒng)一的界定，但其應(yīng)為權(quán)力的具象化，具有唯一性、藝術(shù)性和非實用性。從材質(zhì)上看，內(nèi)蒙古東部、云南發(fā)現(xiàn)的權(quán)杖頭均可分為石質(zhì)、青銅質(zhì)兩種。從年代上看，內(nèi)蒙古東部的權(quán)杖頭分屬于新石器時代和青銅時代，云南地區(qū)尚未發(fā)...

21世紀(jì)以來我國先秦鐵器研究方向的變化

摘要：進(jìn)入21世紀(jì)后，我國先秦鐵器研究出現(xiàn)了多個重要變化：新疆、甘肅、西藏等地區(qū)鐵器的出土使得邊疆鐵器成為研究的重要方向之一；跨國交流合作增多，東北亞地區(qū)主要是日本、韓國、俄羅斯等，西北亞地區(qū)主要是哈薩克斯坦等；以鐵器發(fā)展為線索研究先秦歷史...

河西走廊魏晉壁畫墓中的羽人圖像探析

摘要：河西走廊的魏晉壁畫墓因主題鮮明等特色被譽(yù)為“地下畫廊”，而羽人圖像是魏晉壁畫墓中值得深究的內(nèi)容之一，因此對其進(jìn)行了研究與探討。在探究過程中發(fā)現(xiàn)，羽人圖像的歷史十分悠久且具備一定的文化內(nèi)涵，所以應(yīng)提高對羽人圖像的重視程度，深入探究其內(nèi)容...

南朝陵墓神道石柱東西方元素交融研究

摘要：在南京地區(qū)發(fā)現(xiàn)的六朝陵墓神道石刻中，附帶直刳棱紋的石柱以其獨特的風(fēng)格一直為學(xué)界所討論。在對石柱柱式進(jìn)行溯源時，可發(fā)現(xiàn)中國本土元素與西方元素的融匯結(jié)合。石柱本身是中國工匠博采眾長、發(fā)展創(chuàng)新的實踐成果，其在受海上絲綢之路繁榮興盛所帶來的“...

蘇軾《真相院舍利塔銘》紀(jì)事考析

摘要：《真相院舍利塔銘》表現(xiàn)蘇軾對佛家信仰的虔誠以及對儒家孝道的尊崇，具有較高的歷史文獻(xiàn)價值。文章從起意安葬舍利、施金助成棺槨、輯成舍利塔銘三個方面進(jìn)行深入的考證和分析，還原真相院的宋代歷史環(huán)境狀況，理清蘇軾自訪真相院到施金瘺埋佛舍利的來龍...

廣元地區(qū)宋墓所見孝子圖像探析

摘要：孝子圖像為墓葬裝飾內(nèi)容之一，主要流行于漢、北魏、宋金元時期，且多分布于北方。伴隨考古發(fā)現(xiàn)，位于四川北部的廣元地區(qū)也出現(xiàn)了帶有孝子圖像的宋代石室墓。其出現(xiàn)于廣元地區(qū)，與當(dāng)時所處的地理環(huán)境、社會背景、政治環(huán)境有著密切關(guān)系。兩宋之際，陜甘地...

山東昌邑傅廷勛墓志銘考釋

摘要：傅廷勛出身清代著名的武職世家——昌邑傅氏家族。傅廷勛墓志為昌邑市博物館近年新入藏文物，由晚清著名學(xué)者張昭潛撰文，內(nèi)容涉及傅氏家族諸多重要人物和部分歷史事件，承載著較為豐富的史料信息。關(guān)鍵詞：傅廷勛；傅廷臣；傅振邦；昌邑傅氏家族 202...

贛人著述珍稀稿抄本敘錄

摘要：古籍中的稿本、抄本因其原始性和稀見性，具有獨特價值。江西省圖書館藏有三種明清時期贛人所著的稿抄本，世所罕見，非常珍貴。明抄本《敬止堂緒鈔》是明代江西廬陵人賀沚的詩文集，明抄本《金臺稿》《鳳臺稿》《松門稿》為明代江西豐城人雷暎的詩集，這...

中國傳統(tǒng)樂器“笙”的演變之路

摘要：文章以中國傳統(tǒng)樂器“笙”為研究對象，通過對相關(guān)史料記載和考古實物的對比和分析，研究了笙的名稱由來和歷史淵源、結(jié)構(gòu)功能和發(fā)聲原理，并分為古代和新中國成立后兩個時間維度，對笙的形制、簧數(shù)、材質(zhì)等方面的變遷，諸多制作家和演奏家對傳統(tǒng)笙的改良...

博物之窗

晉國博物館晉文化展陳思路探析

摘要：晉國博物館作為山西省首座大型專題遺址類博物館，對于彰顯山西以晉文化為特色的地域文明具有重要的價值和意義。文章認(rèn)為，晉國博物館在重視基本陳列的同時，仍需不斷地進(jìn)行探索總結(jié)和發(fā)展完善，使其在保護(hù)與展示考古遺址的基礎(chǔ)上滿足參觀者的合理需求，...

“‘龍’騰大山鋪特展”設(shè)計解析

摘要：陳列展覽是博物館的核心工作之一，是博物館服務(wù)于觀眾最直接的手段。2022年是自貢大山鋪化石群遺址發(fā)現(xiàn)50周年，為了滿足廣大民眾多元的精神文化需求，進(jìn)一步豐富自貢恐龍博物館的展覽類型，館方特別策劃了“‘龍’騰大山鋪——紀(jì)念自貢大山鋪恐龍...

藝壇走筆

玉文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)揚

摘要：玉作為誕生時代最早、內(nèi)涵最為豐富、延續(xù)至今長盛不衰的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中國一萬年文化史、五千多年文明史鮮活的實證，也是中國人價值觀、道德觀、家國觀和世界觀的絕佳載體，具有重要的現(xiàn)實價值和深遠(yuǎn)的歷史意義。然而，當(dāng)前出現(xiàn)了對玉認(rèn)識的不一致以...

從幾件佳作看陶瓷雕塑的意境審美

摘要：陶瓷雕塑是中華傳統(tǒng)文化的一個重要載體，也是中華民族的藝術(shù)結(jié)晶。意境作為中國傳統(tǒng)美學(xué)的基本范疇，指的是藝術(shù)作品中情景交融的審美境界。在當(dāng)代陶瓷雕塑創(chuàng)作中追求意境審美，通過作品傳達(dá)作者的思想與情感，實現(xiàn)“形”與“韻”的有機(jī)結(jié)合，使作品具有...

市場觀察

現(xiàn)代漆畫拍賣市場的現(xiàn)狀與走向

摘要：漆畫，既傳承了悠久的中華文化，又展現(xiàn)了當(dāng)代東方藝術(shù)潮流，在傳統(tǒng)與當(dāng)代、繼承與創(chuàng)新之間轉(zhuǎn)換、發(fā)展。文章探討了現(xiàn)代漆畫在藝術(shù)品拍賣市場中的概況，并通過相關(guān)案例分析，對現(xiàn)代漆畫的未來市場走向進(jìn)行展望。毋庸置疑，現(xiàn)代漆畫在藝術(shù)品拍賣市場上有著...

涼山彝族漆器市場狀況研究

摘要：彝族漆器作為我國重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是在彝族古餐具基礎(chǔ)上發(fā)展而來的工藝美術(shù)品，如今已有千余年歷史。文章從涼山彝族漆器的發(fā)展歷程出發(fā)，對其生產(chǎn)者、經(jīng)營者、購藏者、經(jīng)營方式等方面予以爬梳和歸納，并探討其在推廣和經(jīng)營中的問題與優(yōu)勢，分析涼...

文創(chuàng)天地

南京云錦圖案在制服設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用

摘要：南京云錦是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，其豐富的取材空間、傳統(tǒng)的構(gòu)成形式、明艷的色彩搭配都頗具特點。其中，南京云錦圖案不僅在藝術(shù)形式上精美絕倫，而且它所蘊(yùn)含的精神意境亦寓意深遠(yuǎn)。古人將對美好事物的諸多向往化作圖案寄托在云錦中，因此...

非遺傳承

關(guān)中面花的文化內(nèi)涵及傳承探究

摘要：關(guān)中面花是關(guān)中農(nóng)村地區(qū)使用面粉制作的具有人情禮儀、時節(jié)祭祀意義的面食，它承載著地域文化，寄托了關(guān)中人民的個體生命情感。其不僅是黃河流域飲食文化的重要組成部分，蘊(yùn)含著中華傳統(tǒng)文化的根源，還是具有實用價值和觀賞藝術(shù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，蘊(yùn)含著...

藝人心語

漆畫物語│繪漆言情，堅守初心

漆畫作為髹漆與繪畫結(jié)合而成的一類繪畫形態(tài)，兼具工藝美和繪畫美的屬性，有著其自身的獨特魅力，如今業(yè)已成為中國當(dāng)代藝術(shù)的重要組成部分。 漆畫是一種具有鮮明東方審美特性的藝術(shù)門類，在藝術(shù)語言層面上呈現(xiàn)出豐富而深厚的文化內(nèi)涵。在漆料的運用過程中，漆...

域外傳真

愛德華·蒙克《病中的孩子》藝術(shù)探析

摘要：有些畫家在他們的童年生活中會有一些特殊的經(jīng)歷與體驗，比如父母親過早去世，父愛、母愛的缺失等，這些帶有創(chuàng)傷性的情境都會對畫家的性格、心理、成長等方面產(chǎn)生嚴(yán)重影響。文章借用藝術(shù)心理學(xué)理論來淺析挪威著名畫家愛德華·蒙克的代表作《病...