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河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)

河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)

2024年03期
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雙月刊

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目錄

政治與行政

以問題為導(dǎo)向:新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的工作方法與治理策略
摘 要:?jiǎn)栴}導(dǎo)向在中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政中具有重要的作用,這不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨工作方法的突出特點(diǎn),也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的實(shí)踐要求。在新時(shí)代,中國(guó)共產(chǎn)黨具體圍繞“反腐敗斗爭(zhēng)”“精準(zhǔn)扶貧”和“中國(guó)式現(xiàn)代化”等開展工作,運(yùn)用問題導(dǎo)向方法...
中國(guó)共產(chǎn)黨適應(yīng)性改造的歷史政治學(xué)變遷邏輯
摘 要:適應(yīng)性是檢視政治組織制度化水平的重要側(cè)面,某一政治體系對(duì)組織的適應(yīng)水平越高,制度化程度就越強(qiáng)。政黨適應(yīng)性的改革與發(fā)展依賴于政黨自我變革,通過不斷調(diào)適組織要素以適應(yīng)內(nèi)外部環(huán)境的變化。增強(qiáng)政黨適應(yīng)性的能力是保持政黨先進(jìn)性和創(chuàng)造性的客觀要...
數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代平臺(tái)權(quán)力的表征、生成邏輯與規(guī)制路徑
摘 要:平臺(tái)權(quán)力是指平臺(tái)運(yùn)行過程中平臺(tái)企業(yè)基于技術(shù)優(yōu)勢(shì)、信息優(yōu)勢(shì)、資源優(yōu)勢(shì)和服務(wù)提供優(yōu)勢(shì)而形成對(duì)平臺(tái)空間內(nèi)各參與主體的強(qiáng)大控制力。本研究通過構(gòu)建“權(quán)力主體—資本—技術(shù)”分析框架,系統(tǒng)分析了平臺(tái)權(quán)力的表現(xiàn)特征和生成邏輯,研究發(fā)現(xiàn):平臺(tái)權(quán)力呈現(xiàn)...

馬克思主義研究

制度執(zhí)行力建設(shè):完善黨的自我革命制度規(guī)范體系的關(guān)鍵
摘 要:黨的自我革命制度規(guī)范體系的本質(zhì)屬性是以自我革命為主題的制度集合,發(fā)揮制度集合效能的關(guān)鍵在于制度執(zhí)行力建設(shè)。完善黨的自我革命制度規(guī)范體系不僅要注重制度構(gòu)建,更要增強(qiáng)制度執(zhí)行力。面對(duì)黨的自我革命制度規(guī)范執(zhí)行中存在的執(zhí)行難、執(zhí)行弱、執(zhí)行梗...
斗爭(zhēng)精神:中國(guó)共產(chǎn)黨鮮明政治品格的理論構(gòu)成與實(shí)踐指向
摘 要: 斗爭(zhēng)精神是中國(guó)共產(chǎn)黨的鮮明政治品格,是區(qū)別其他政黨的顯著標(biāo)志。斗爭(zhēng)精神既是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)馬克思主義斗爭(zhēng)哲學(xué)的繼承發(fā)展,又是貫穿于黨自身百年歷史賡續(xù)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。中國(guó)共產(chǎn)黨鮮明政治品格的形成,源于對(duì)馬克思主義政黨斗爭(zhēng)精神屬性的反思性批判...

法學(xué)研究

論短視頻版權(quán)侵權(quán)行為中平臺(tái)責(zé)任的認(rèn)定
摘 要:長(zhǎng)視頻版權(quán)方與短視頻平臺(tái)之間的矛盾是愈演愈烈的長(zhǎng)短視頻之爭(zhēng)中需要首先解決的問題,短視頻版權(quán)侵權(quán)行為中平臺(tái)責(zé)任的認(rèn)定亟須得到明確。合理使用情形的排除是平臺(tái)擔(dān)責(zé)的前提,重點(diǎn)是對(duì)“適當(dāng)引用”條款的理解,應(yīng)通過非實(shí)質(zhì)性引用和比例原則檢驗(yàn)引用...
犯罪證明階層構(gòu)造理念的提倡
摘 要:犯罪證明是刑事訴訟的核心問題。發(fā)軔于犯罪論的階層構(gòu)造理論具有融匯性品格,可以上升為程序法與實(shí)體法的理念共識(shí),并在實(shí)踐先行的犯罪證明領(lǐng)域提煉并倡導(dǎo)階層構(gòu)造理念。辯證唯物主義特別是否定之否定規(guī)律是該理念的哲學(xué)基礎(chǔ),從客觀到主觀是該理念得...
新時(shí)代司法改革現(xiàn)代性與治理性之間的矛盾與平衡
摘 要:中國(guó)自20世紀(jì)末開始的多輪司法改革具有現(xiàn)代性和治理性的雙重特征,承載了民眾向度與國(guó)家向度的雙重表達(dá)。司法改革中這種民眾向度與國(guó)家向度的不同表達(dá),會(huì)在更深層次上導(dǎo)致來(lái)自司法改革現(xiàn)代性特征與治理性需求在結(jié)構(gòu)、價(jià)值和效率等層面的錯(cuò)位,表現(xiàn)...

財(cái)經(jīng)論叢

長(zhǎng)江中游城市群城市土地利用效率及影響因素
摘 要: 本文以長(zhǎng)江中游城市群36個(gè)地級(jí)市為研究對(duì)象,基于2000-2019年統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),運(yùn)用非預(yù)期超效率SBM模型,綜合計(jì)算評(píng)估長(zhǎng)江中游城市群的土地利用效率和效率分解,并構(gòu)建空間杜賓模型分析其影響因素。研究結(jié)果表明,長(zhǎng)江中游城市群土地利用效...
數(shù)字化轉(zhuǎn)型對(duì)物流企業(yè)創(chuàng)新績(jī)效的實(shí)證檢驗(yàn)
摘 要:數(shù)字經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展促進(jìn)了傳統(tǒng)企業(yè)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型。數(shù)字化轉(zhuǎn)型何以提升企業(yè)創(chuàng)新績(jī)效,成為業(yè)界和學(xué)術(shù)界關(guān)注的熱點(diǎn)問題。本文基于動(dòng)態(tài)能力的中介效應(yīng),對(duì)341份中國(guó)物流企業(yè)樣本進(jìn)行實(shí)證檢驗(yàn)。研究結(jié)果表明,數(shù)字化轉(zhuǎn)型有利于企業(yè)創(chuàng)新績(jī)效的提升,具體...
共同富裕背景下人力資本結(jié)構(gòu)高級(jí)化對(duì)城鄉(xiāng)收入差距的影響
摘 要:縮小城鄉(xiāng)收入差距事關(guān)共同富裕的全面實(shí)現(xiàn)。本文基于2005—2019年地級(jí)市面板數(shù)據(jù),實(shí)證檢驗(yàn)了人力資本結(jié)構(gòu)高級(jí)化對(duì)城鄉(xiāng)收入差距的影響及作用機(jī)制。研究結(jié)果顯示,人力資本結(jié)構(gòu)高級(jí)化可以縮小城鄉(xiāng)收入差距,且這一結(jié)論經(jīng)過一系列穩(wěn)健性檢驗(yàn)后依...

哲學(xué)研究

中國(guó)傳統(tǒng)文化中德法關(guān)系的歷史邏輯及現(xiàn)代反思
摘 要:在中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展歷程中,道德與法律的關(guān)系(簡(jiǎn)稱德法關(guān)系)經(jīng)歷了三個(gè)階段:第一階段是夏商周時(shí)期,特別是西周時(shí)期,這一時(shí)期,德和法統(tǒng)一于“禮”。西周文化就是“禮樂文化”。第二階段是春秋戰(zhàn)國(guó)到秦漢,特別是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,“禮崩樂壞”,天下大亂...
走向道德共情:新時(shí)代工匠精神的倫理向度闡釋
摘 要:工匠精神作為我國(guó)新時(shí)代技術(shù)倫理的精神表征,其倫理價(jià)值不僅是為了強(qiáng)調(diào)工匠在技術(shù)倫理規(guī)范方面的認(rèn)知能力,而且揭示出當(dāng)前“人-技術(shù)-物”之間的關(guān)系問題。以西方情感主義德性倫理學(xué)為理論基礎(chǔ),研究工匠精神中的道德共情,可以發(fā)現(xiàn)“善”是技術(shù)倫理...

史學(xué)理論與史學(xué)史

史學(xué)與生物學(xué)的對(duì)話:常乃惪生物史觀新探
摘 要:常乃惪批判地吸收了生物學(xué)、物理學(xué)和赫胥黎等人的思想,形成了獨(dú)具特色的生物史觀。其生物史觀的要義包括四點(diǎn):從生物學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看人類的歷史,人類歷史不能超出生物學(xué)公例的范圍;重視對(duì)“關(guān)系”和“組織”的探究;以變動(dòng)的眼光看待萬(wàn)物運(yùn)行;事物的...
民國(guó)時(shí)期的童書業(yè)與唯物史觀史學(xué)
摘 要:民國(guó)時(shí)期,作為史料派陣營(yíng)的童書業(yè),因受陳獨(dú)秀、郭沫若的影響,從學(xué)術(shù)研究起步時(shí)就給予唯物史觀史學(xué)很大的關(guān)注。此外,童書業(yè)對(duì)唯物史觀史學(xué)的看法,還部分受到傅安華的影響。童書業(yè)一方面批評(píng)唯物史觀史學(xué)在考證上的錯(cuò)誤,認(rèn)為其存在公式主義先行的...

歷史研究

廢科舉前后翰林文人群體的自救活動(dòng)與知識(shí)轉(zhuǎn)型
摘 要:清末十年,長(zhǎng)久以來(lái)地位尊崇的翰林文人群體,受到新政持續(xù)沖擊,面臨“政”“學(xué)”雙重危機(jī)。如何調(diào)適因應(yīng),找到新定位,實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型,成為一大難題。為此,編纂新書、辦講習(xí)館,皆是翰林文人群體持續(xù)不斷的嘗試和努力,可以視為他們的“自救活動(dòng)”。這些...
馬島戰(zhàn)爭(zhēng)視角下英美“特殊關(guān)系”的特質(zhì)及啟示
摘 要:通過對(duì)1982年英阿馬島戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行案例分析,發(fā)掘美國(guó)在這場(chǎng)危機(jī)中的立場(chǎng)轉(zhuǎn)變與英美兩國(guó)的深度合作,對(duì)英美“特殊關(guān)系”的特質(zhì)有更深刻的理解。在英阿馬島戰(zhàn)爭(zhēng)中,美國(guó)的公開立場(chǎng)雖表現(xiàn)為由中立逐漸轉(zhuǎn)向偏袒英國(guó),然偏袒英國(guó)的態(tài)度可能發(fā)生在更早的時(shí)...

文學(xué)研究

論先秦文獻(xiàn)中時(shí)間概念的多重隱喻
摘 要:中國(guó)人自古以來(lái)就善于從生活中的事物入手,用具體普遍的事物來(lái)表達(dá)不可言說(shuō)的抽象概念。在認(rèn)知能力有限的條件下,中國(guó)早期先民借助空間方位、客觀實(shí)體實(shí)現(xiàn)了對(duì)抽象時(shí)間概念的具體化表達(dá),并逐漸內(nèi)化為人們對(duì)時(shí)間的自覺認(rèn)知,這一實(shí)現(xiàn)過程正是隱喻作為...
論宋代的妒婦
摘 要:宋人對(duì)妒婦現(xiàn)象特別重視,相關(guān)記載不絕于書。按照發(fā)泄嫉妒情感的方式的不同,宋代妒婦可分為悍妒型、狡妒型、自虐型三種類型。從情感、家庭和社會(huì)穩(wěn)定的角度,宋人對(duì)妒婦現(xiàn)象多持批評(píng)態(tài)度。宋代妒婦產(chǎn)生的原因眾多,禮制和法律對(duì)妻、妾、婢判然有別的...
鄭伯奇戲劇批評(píng)論綱
摘 要:戲劇批評(píng)是鄭伯奇文藝批評(píng)的重要內(nèi)容之一,但人們對(duì)其關(guān)注的卻不多。鄭伯奇對(duì)左翼戲劇實(shí)務(wù)的貢獻(xiàn)非常卓著,但是他長(zhǎng)期專注于文學(xué)批評(píng)與電影批評(píng),其戲劇批評(píng)成熟得相對(duì)較晚。鄭伯奇的戲劇批評(píng)集中于對(duì)文學(xué)大眾化的設(shè)想之中,在革新舊劇與校正國(guó)防戲劇...

出版與傳播

頂層設(shè)計(jì)與角色重塑:高校學(xué)術(shù)期刊高質(zhì)量發(fā)展的路徑迭代
摘 要:作為學(xué)術(shù)共同體的重要組成部分,高質(zhì)量的學(xué)術(shù)期刊是助推高?!半p一流”建設(shè)的重要引擎。然而,“雙一流”建設(shè)背景下,高校學(xué)術(shù)期刊高質(zhì)量發(fā)展面臨困局。其中,國(guó)家“雙一流”建設(shè)的頂層制度設(shè)計(jì)對(duì)高校學(xué)術(shù)期刊的高質(zhì)量發(fā)展觀照不足,高校學(xué)術(shù)期刊的角...
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