河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）

2024年04期

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論習(xí)近平對(duì)馬克思世界歷史理論的創(chuàng)新性發(fā)展 摘要：習(xí)近平對(duì)馬克思世界歷史理論的創(chuàng)新性發(fā)展，是在馬克思主義世界歷史理論寶庫(kù)中汲取營(yíng)養(yǎng)，賡續(xù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并傳承中國(guó)共產(chǎn)黨歷屆領(lǐng)導(dǎo)人百年來(lái)對(duì)世界歷史理論拓展的基礎(chǔ)上，對(duì)當(dāng)今世界之變、歷史之變、時(shí)代之變和中國(guó)之變深刻思考的結(jié)果，是理論、...
共產(chǎn)黨人“心學(xué)”的三維解讀 摘要：中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書(shū)記明確提出了共產(chǎn)黨人“心學(xué)”這一重大命題。共產(chǎn)黨人“心學(xué)”作為馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的重大創(chuàng)新成果具有深刻的生成邏輯，其中馬克思主義黨性理論是根本的理論基礎(chǔ)，中國(guó)共產(chǎn)黨人黨性教育的成功探索是重要...

國(guó)家治理：馬克思和恩格斯闡發(fā)的雋永原理 摘要：馬克思和恩格斯所闡發(fā)的關(guān)于國(guó)家治理的一系列雋永原理，構(gòu)成了國(guó)家治理理論體系的核心要義和基本元素。這些原理涉含了馬克思和恩格斯對(duì)國(guó)家治理本質(zhì)的揭示——有什么樣的國(guó)家，就有什么樣的治理，國(guó)家治理乃是執(zhí)政者掌握運(yùn)用的一種工具；對(duì)國(guó)家治理原...
馬克思資本文明批判思想的邏輯理路 摘要：馬克思既是資本文明的批判者，又是現(xiàn)代文明嶄新形態(tài)的建構(gòu)者。從思想史角度看，他以私有財(cái)產(chǎn)即資本與勞動(dòng)的矛盾為起點(diǎn)，深入思考資本文明的突出病癥；在唯物史觀哲學(xué)變革的基礎(chǔ)上，明確資本文明建立的制度基礎(chǔ)，指認(rèn)資本文明的剝削屬性；在現(xiàn)實(shí)考察文...

論跨境數(shù)據(jù)流動(dòng)中的網(wǎng)絡(luò)間諜規(guī)制 摘要：歐美兩次跨境數(shù)據(jù)流動(dòng)合作失敗是基于歐盟對(duì)美國(guó)新型網(wǎng)絡(luò)間諜行為的關(guān)切，但國(guó)際法缺乏對(duì)于網(wǎng)絡(luò)間諜行為的有效規(guī)制，以歐盟法處理網(wǎng)絡(luò)間諜問(wèn)題也面臨著說(shuō)理困境與諸多批判。歐美兩次跨境數(shù)據(jù)流動(dòng)合作失敗所揭示的境外情報(bào)機(jī)關(guān)向境外企業(yè)獲取數(shù)據(jù)的問(wèn)題...
邁向多元共治：現(xiàn)代國(guó)際法治理體系的構(gòu)建邏輯 摘要：在國(guó)際形勢(shì)邁向百年未有之大變局的背景下，以國(guó)家為中心的傳統(tǒng)治理結(jié)構(gòu)存在明顯弊端，極易被“極化政治”所裹挾，導(dǎo)致國(guó)家間的二元對(duì)立，進(jìn)而減損國(guó)際法的權(quán)威與效用，不利于維護(hù)大國(guó)之間有序的合作與競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系。從實(shí)踐來(lái)看，不應(yīng)以形式的二分法來(lái)僵化...
數(shù)字時(shí)代的民事案件繁簡(jiǎn)識(shí)別：模式、邏輯與進(jìn)路 摘要：近年來(lái)興起的案件繁簡(jiǎn)分類是程序分類之外新的分類環(huán)節(jié)，多以智能與人工結(jié)合方式劃分案件繁簡(jiǎn)，但運(yùn)行中存在分類結(jié)果失準(zhǔn)、人員分配與考評(píng)機(jī)制不當(dāng)?shù)壤碚撆c實(shí)踐困境。隨著實(shí)踐發(fā)展以及受法院考核影響，多地法院逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榘赣杉訕?biāo)的額的簡(jiǎn)化識(shí)別模式，...

環(huán)境規(guī)制、所有制結(jié)構(gòu)與技術(shù)創(chuàng)新 摘要：環(huán)境保護(hù)可以促進(jìn)資源節(jié)約、推動(dòng)技術(shù)進(jìn)步，因此，基于環(huán)境保護(hù)優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。波特假說(shuō)認(rèn)為，環(huán)境規(guī)制在改善環(huán)境的同時(shí)也推動(dòng)了企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新和競(jìng)爭(zhēng)力的提升，能夠?qū)崿F(xiàn)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的共贏。本文在控制了市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)強(qiáng)度、企業(yè)...
智能化進(jìn)階：數(shù)字經(jīng)濟(jì)驅(qū)動(dòng)農(nóng)業(yè)發(fā)展的技術(shù)改造進(jìn)路 摘要：農(nóng)業(yè)數(shù)字化生產(chǎn)具有技術(shù)驅(qū)動(dòng)的特點(diǎn)，從而表現(xiàn)出鮮明的智能化進(jìn)階特征。數(shù)字化工具的賦能不但催生了鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興的內(nèi)生動(dòng)力，而且激活了數(shù)字鄉(xiāng)村戰(zhàn)略的結(jié)構(gòu)化構(gòu)成要素，具體貫穿于智慧農(nóng)業(yè)對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的影響和超越。從傳統(tǒng)小農(nóng)到數(shù)字化小農(nóng)的身份轉(zhuǎn)變，...
體育產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的政策組合與困局紓解 摘要：公共政策的有效介入是驅(qū)動(dòng)體育產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的重要引擎，具體貫穿于體育產(chǎn)業(yè)政策執(zhí)行的公共性邏輯，為全面建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)提供了善治之策。以政策工具為視角，通過(guò)內(nèi)容分析法，從政策工具和產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈兩個(gè)角度，對(duì)2001年至2020年期間發(fā)布的71...

國(guó)際傳播視域下中國(guó)話語(yǔ)的中國(guó)化表征與全球化表達(dá) 摘要：“話語(yǔ)”是來(lái)自馬克思恩格斯和西方馬克思主義理論界的一個(gè)專用術(shù)語(yǔ)，話語(yǔ)理論具有十分豐富的思想內(nèi)涵和獨(dú)特的理論體系。話語(yǔ)權(quán)雖然屬于軟實(shí)力，但是軟實(shí)力要依附于硬實(shí)力，沒(méi)有硬實(shí)力的支撐與保障，軟實(shí)力也就難以得到彰顯和發(fā)揮。中國(guó)話語(yǔ)建構(gòu)須以中...
邁向數(shù)字時(shí)代的青年圈層崇拜：生成機(jī)理、發(fā)展鏡像與價(jià)值重構(gòu) 摘要：數(shù)字技術(shù)的革新，在一定程度上加劇了青年的圈層崇拜和圈層化發(fā)展。社會(huì)階層分化重塑加速了青年圈層崇拜的形成，消費(fèi)文化與泛娛樂(lè)化雙重裹挾，驅(qū)動(dòng)多元文化向青年群體滲透，造成了青年圈層崇拜多樣化選擇和個(gè)性化體驗(yàn)的雙重后果。個(gè)性化需求是青年尋求...

《樂(lè)書(shū)》紙背明代所司細(xì)務(wù)揭帖的性質(zhì)、特點(diǎn)及文本價(jià)值 摘要：公文紙本《樂(lè)書(shū)》紙背揭帖是最新發(fā)現(xiàn)的文書(shū)原件，內(nèi)容集束于明成化九年南京倉(cāng)場(chǎng)細(xì)務(wù)，屬所司細(xì)務(wù)揭帖，據(jù)鈐印不同，可分為朱印揭帖和無(wú)印揭帖兩種，二者在發(fā)文者、流轉(zhuǎn)地、功用、內(nèi)容上多有差異，在南京倉(cāng)場(chǎng)日?；顒?dòng)管理中承擔(dān)著不同的角色。傳世典籍...
延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨婦女政策的變化與調(diào)整 摘要：延安初期，深具“婦女主義”傾向的婦女解放實(shí)踐，在伸張廣大婦女權(quán)益的同時(shí)，深刻改變了傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的社會(huì)結(jié)構(gòu)，拖曳舊有的家庭倫理和社會(huì)道德秩序陷入劇烈震蕩之中，致使革命階級(jí)內(nèi)部出現(xiàn)裂隙。伴隨著整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，中國(guó)共產(chǎn)黨婦女工作中的“婦女主義...

論虛構(gòu)敘事中的不在場(chǎng)敘述者、零敘述者與無(wú)敘述者 摘要：在敘事理論研究中，虛構(gòu)敘事中的敘述者是一個(gè)極為重要的概念。在探討敘事文本的講述及其內(nèi)在交流中，它都起著核心作用。伴隨敘述者這一中心概念，產(chǎn)生了一系列與之相關(guān)的附屬概念。本文集中探討不在場(chǎng)敘述者、零敘述者與無(wú)敘述者三個(gè)相互關(guān)聯(lián)的概念。...
“以人為喻”的審美思想與“情”的審美細(xì)化 摘要：在白居易之前，中國(guó)古代的“文”“質(zhì)”理論歷經(jīng)審美融合的演變發(fā)展，體現(xiàn)出“以人為喻”的審美特征?；谵q證統(tǒng)一的文質(zhì)思想，白居易在文質(zhì)觀的發(fā)展與轉(zhuǎn)向中對(duì)“以人為喻”的審美傳統(tǒng)作了承繼，并提出“氣力”說(shuō)與“粹靈”說(shuō)，拓展出具有唐人以人論詩(shī)...
論呂坤《交泰韻》的反切特征及其音韻學(xué)價(jià)值 摘要：《交泰韻》的上去聲反切上字，有的是入聲字，有的是陰聲韻字?！督惶╉崱飞先ヂ暦辞猩献值倪x擇標(biāo)準(zhǔn)在于要與韻組入聲字的介音、主要元音相同。借由這個(gè)規(guī)則可以發(fā)現(xiàn)，《交泰韻》與歌韻字相關(guān)的兩類特殊音讀，即模韻的莊組字又讀為歌韻；歌韻的精組、端...
家園記憶與期待：畢肖普旅行詩(shī)歌的景觀書(shū)寫(xiě) 摘要：景觀作為一種文化意象，蘊(yùn)涵著政治、歷史、文化、記憶和家園情感，成為身份建構(gòu)的重要?jiǎng)討B(tài)媒介。伊麗莎白·畢肖普的旅行詩(shī)歌飽含豐富的地理人文景觀，不僅承載著個(gè)人的家園記憶，更是詩(shī)人構(gòu)建社會(huì)意識(shí)形態(tài)的載體，透射出現(xiàn)代人共通的家園期...

基金會(huì)大學(xué)：國(guó)有民辦型獨(dú)立學(xué)院轉(zhuǎn)設(shè)發(fā)展新模式 摘要：推進(jìn)獨(dú)立學(xué)院轉(zhuǎn)設(shè)是國(guó)家規(guī)范民辦高等教育、加強(qiáng)高校分類管理工作的重要舉措，目前仍有102所國(guó)有民辦型獨(dú)立學(xué)院沒(méi)有完成轉(zhuǎn)設(shè)，占到未轉(zhuǎn)設(shè)獨(dú)立學(xué)院總量的2/3，嚴(yán)重影響整體轉(zhuǎn)設(shè)進(jìn)程?；饡?huì)具有舉辦民辦高校的法人資格，其獨(dú)特的籌款模式和運(yùn)行機(jī)...
法治教育的協(xié)同保障與中國(guó)實(shí)踐 摘要：法治教育是一種協(xié)同教育，強(qiáng)調(diào)法治教育的協(xié)同性并對(duì)這一協(xié)同過(guò)程進(jìn)行有機(jī)保障，可促進(jìn)法治教育目標(biāo)和效果達(dá)到預(yù)期。推進(jìn)法治教育的政治保障，意味著具有政治內(nèi)蘊(yùn)的法治教育的建立；通過(guò)普法責(zé)任制的有效確立，形成有組織的法治教育常態(tài)；需要特定的法...
智媒時(shí)代青年學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為異化的表征與消解 摘要：在資本邏輯和技術(shù)黑箱的影響下，部分青年學(xué)生出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)行為異化。青年學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為異化帶來(lái)了意識(shí)形態(tài)威脅、價(jià)值迷失和技術(shù)奴役等風(fēng)險(xiǎn)。如果不對(duì)青年學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為加以積極的引導(dǎo)，培育正確的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)，樹(shù)立正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀念，其網(wǎng)絡(luò)行為異化將...