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華僑大學(xué)學(xué)報(bào)·哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版

華僑大學(xué)學(xué)報(bào)·哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版

2023年06期
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《華僑大學(xué)學(xué)報(bào)》(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)是由華僑大學(xué)主辦的綜合性人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)期刊。1983年創(chuàng)刊,現(xiàn)為雙月刊,國(guó)內(nèi)外公開(kāi)發(fā)...     展開(kāi)

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目錄

馬克思主義研究

“兩個(gè)結(jié)合”是開(kāi)辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路
摘 要:把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,是開(kāi)辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路。從宇宙觀、天下觀和道德觀的角度看,馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化彼此契合,這是實(shí)現(xiàn)“結(jié)合”的前提;“結(jié)合”需要“返本開(kāi)新”,...
新時(shí)代青年發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神的三重邏輯
摘 要:黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記在多個(gè)重要場(chǎng)合就歷史主動(dòng)精神作出一系列重要論述,明確強(qiáng)調(diào)新時(shí)代要充分發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神。歷史主動(dòng)精神是指主體人把握歷史規(guī)律、認(rèn)清發(fā)展大勢(shì)、堅(jiān)定理想信念、頑強(qiáng)拼搏奮斗、勇于自我革命、自覺(jué)能動(dòng)改造社會(huì)歷史的精神...
早期西方馬克思主義開(kāi)拓“主體—精神”能動(dòng)性的四個(gè)邏輯環(huán)節(jié)
摘 要:早期西方馬克思主義理論家試圖在不改變歷史唯物主義基礎(chǔ)框架的前提下為馬克思主義注入“主體—精神”能動(dòng)性,具體經(jīng)歷了四個(gè)邏輯環(huán)節(jié):對(duì)“總體性”的追求開(kāi)辟了“主體能動(dòng)性”的哲學(xué)端口,對(duì)意識(shí)形態(tài)的“松綁”圈定了“主體能動(dòng)性”的實(shí)現(xiàn)場(chǎng)域,對(duì)資...
美好生活的個(gè)體建構(gòu):赫勒日常生活理論的當(dāng)代旨趣
摘 要:美好生活作為唯物史觀的應(yīng)然理想,深植于日常生活的現(xiàn)實(shí)土壤之中。日常生活的拜物教特征導(dǎo)致了人的“自我異化”面貌,個(gè)體“自我異化”實(shí)質(zhì)在于資本剝削人們生產(chǎn)的勞動(dòng)異化,勞動(dòng)異化導(dǎo)向消費(fèi)領(lǐng)域,社會(huì)層面的符號(hào)拜物教就此出現(xiàn)。數(shù)字化時(shí)代,個(gè)體生...

旅游學(xué)研究

旅游城鎮(zhèn)化驅(qū)動(dòng)鄉(xiāng)村振興的過(guò)程與影響機(jī)制
摘 要:深入揭示旅游城鎮(zhèn)化驅(qū)動(dòng)鄉(xiāng)村振興的“黑箱”,為旅游資源富集區(qū)實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村發(fā)展“新跨越”提供理論支撐和現(xiàn)實(shí)依據(jù)。在理論分析的基礎(chǔ)上,以張家界為案例地,結(jié)合灰色關(guān)聯(lián)法和VAR模型揭示旅游城鎮(zhèn)化驅(qū)動(dòng)鄉(xiāng)村振興的過(guò)程與影響機(jī)制。研究發(fā)現(xiàn):該過(guò)程大體...
傳統(tǒng)村落文旅語(yǔ)言景觀的內(nèi)涵建構(gòu)與價(jià)值實(shí)現(xiàn)
摘 要:文旅融合導(dǎo)向注入傳統(tǒng)村落建設(shè),旨在承續(xù)村落歷史人文生態(tài),實(shí)現(xiàn)文旅產(chǎn)業(yè)互勉互利格局,為鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展議題提供先行示范。從文旅融合內(nèi)在邏輯出發(fā),以廣州市六個(gè)典型傳統(tǒng)村落為觀察對(duì)象,通過(guò)解釋性序列混合研究方法,挖掘語(yǔ)言景觀的時(shí)間元素特質(zhì),...
博物館解說(shuō)中的游客疲勞、游客體驗(yàn)與行為
摘 要:博物館逐漸成為城市居民日常休閑旅游的重要選擇而備受推崇。各地博物館普遍通過(guò)優(yōu)化解說(shuō)系統(tǒng),豐富解說(shuō)內(nèi)容以延長(zhǎng)游客停留時(shí)間、增加消費(fèi)和促進(jìn)知識(shí)傳播。然而,上述操作又容易導(dǎo)致游客疲勞。以廣東省博物館新館的314位游客為樣本,探討博物館解說(shuō)...

法學(xué)研究

網(wǎng)絡(luò)安全國(guó)家治理的諾斯悖論及其應(yīng)對(duì)
摘 要:網(wǎng)絡(luò)安全的國(guó)家治理建立在社會(huì)自治失靈所提供的合法性基礎(chǔ)之上,并表現(xiàn)出既強(qiáng)調(diào)國(guó)家作用也倡導(dǎo)社會(huì)協(xié)作的新國(guó)家主義取向。然而規(guī)制的強(qiáng)化再次引發(fā)了對(duì)于國(guó)家權(quán)力過(guò)度膨脹的憂(yōu)慮,表現(xiàn)為當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)安全治理領(lǐng)域風(fēng)險(xiǎn)話(huà)語(yǔ)的流行,泛安全化危險(xiǎn)的暴露,泛行...
先行行為侵權(quán)的侵權(quán)責(zé)任之省思
摘 要:備受關(guān)注的江秋蓮訴劉暖曦生命權(quán)糾紛案是檢討中國(guó)法上先行行為引發(fā)的不作為侵權(quán)的良好契機(jī)。不作為侵權(quán)在侵權(quán)法中屬于例外,原則上不作為侵權(quán)與作為侵權(quán)具有等值性,但不必過(guò)分苛求,司法實(shí)務(wù)中法官認(rèn)定不作為侵權(quán)責(zé)任較輕。不作為侵權(quán)中作為義務(wù)來(lái)源...
英國(guó)反賄賂法人責(zé)任及對(duì)中國(guó)啟示
摘 要:英國(guó)《反賄賂法》創(chuàng)制了“商業(yè)組織防止行賄失職罪”,明確了法人的嚴(yán)格責(zé)任,并擴(kuò)大了管轄權(quán)。該法還規(guī)定了“適當(dāng)?shù)某绦颉钡臒o(wú)罪抗辯事由。但由于《反賄賂法》的條文對(duì)“適當(dāng)?shù)某绦颉钡亩x不夠明確,使企業(yè)在合規(guī)實(shí)踐中仍面臨困難和不確定性。中國(guó)可...

文學(xué)·藝術(shù)學(xué)研究

讖緯與《吳越春秋》“小說(shuō)化”敘事特征
摘 要:《吳越春秋》傳奇色彩濃郁,具有“小說(shuō)化”敘事特征。這與讖緯在東漢的興盛以及趙曄今文經(jīng)學(xué)者的身份有密切關(guān)系。在讖緯影響下,《吳越春秋》出現(xiàn)了諸如感生、受命、祥瑞災(zāi)異等內(nèi)容,這些內(nèi)容繼承讖緯之說(shuō)并加以演繹虛構(gòu),神奇浪漫,頗具文學(xué)色彩。《...
泉州南音二弦“做韻”之“引”與“塞”
摘 要:南音在記譜、樂(lè)器、表演等方面,至今保留許多唐宋遺響。二弦是南音主要演奏樂(lè)器之一,“引”與“塞”是其傳統(tǒng)又獨(dú)具特色的“做韻”方法。詳細(xì)討論二弦“引”“塞”的“做韻”方法及其運(yùn)用,以期對(duì)二弦演奏的保護(hù)、傳承和深入研究有所脾益。 關(guān)鍵詞:...
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