華僑大學(xué)學(xué)報(bào)·哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版

2024年02期

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《華僑大學(xué)學(xué)報(bào)》（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）是由華僑大學(xué)主辦的綜合性人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)期刊。1983年創(chuàng)刊，現(xiàn)為雙月刊，國(guó)內(nèi)外公開發(fā)... 展開

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黨的自我革命思想的經(jīng)典思源、歷史傳承與新時(shí)代發(fā)展 摘要：黨的自我革命思想彰顯了“不忘初心，牢記使命”的思想精髓，體現(xiàn)了解決大黨獨(dú)有難題的中國(guó)智慧。經(jīng)典作家關(guān)于共產(chǎn)黨人純潔性、先進(jìn)性、革命性、批判性的論述，為黨的自我革命思想提供了經(jīng)典思源。中國(guó)共產(chǎn)黨百年黨的建設(shè)體現(xiàn)了勇于自我革命的歷史傳承。...
國(guó)際主義思想對(duì)當(dāng)今世界共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)合作的啟示 摘要：《共產(chǎn)黨宣言》中蘊(yùn)含的國(guó)際主義思想主要包括：資本家剝削要求工人階級(jí)國(guó)際聯(lián)合、將國(guó)際聯(lián)合與民族解放相統(tǒng)一、全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來追求人類解放。在世界百年未有之大變局之下，當(dāng)今世界共產(chǎn)黨的團(tuán)結(jié)合作呈現(xiàn)出新的形式、特點(diǎn)，同時(shí)也面臨著新的挑戰(zhàn)。...

數(shù)字賦能鄉(xiāng)村韌性治理的模式建構(gòu)、生發(fā)邏輯與驅(qū)動(dòng)機(jī)制 摘要：面對(duì)我國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)日趨復(fù)雜性與不確定性的風(fēng)險(xiǎn)災(zāi)害，傳統(tǒng)的應(yīng)急治理模式已顯現(xiàn)出結(jié)構(gòu)性弊端。目前我國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)正處于現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的窗口期，伴隨著智能技術(shù)的普及和應(yīng)用，數(shù)字要素已成為鄉(xiāng)村韌性治理的有效載體，成為縮小城鄉(xiāng)風(fēng)險(xiǎn)治理差距、加速現(xiàn)代鄉(xiāng)村...
福利國(guó)家視角下的中國(guó)公民生育意愿 摘要：生育關(guān)乎人口結(jié)構(gòu)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而生育意愿是生育行為的基礎(chǔ)。在目前中國(guó)偏低的生育率背景下，關(guān)注并解釋公民的生育意愿具有理論必要性和現(xiàn)實(shí)緊迫性。既有研究多從社會(huì)視角強(qiáng)調(diào)個(gè)人或家庭基本特征對(duì)公民生育意愿的影響，但較少用福利國(guó)家這個(gè)塑造公民...

數(shù)據(jù)主權(quán)視閾下我國(guó)數(shù)據(jù)出境的法律規(guī)制及完善 摘要：在數(shù)字經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，各國(guó)數(shù)據(jù)大規(guī)模出境已成常態(tài)。為防范和應(yīng)對(duì)數(shù)據(jù)出境中出現(xiàn)的侵害一國(guó)公民隱私、公共安全、國(guó)家安全和發(fā)展利益的各類風(fēng)險(xiǎn)事件，各國(guó)紛紛援引“數(shù)據(jù)主權(quán)”對(duì)之施以規(guī)制。其中，歐盟“以地理區(qū)域?yàn)榛鶞?zhǔn)”和美國(guó)“以組織機(jī)構(gòu)為基準(zhǔn)”...
網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)軸輻協(xié)議的認(rèn)定路徑 摘要：網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)軸輻協(xié)議是國(guó)際反壟斷領(lǐng)域的新興話題，基于平臺(tái)網(wǎng)絡(luò)性和軸輻協(xié)議隱蔽性的雙重特點(diǎn)，它的危害程度遠(yuǎn)勝傳統(tǒng)軸輻協(xié)議。為了順應(yīng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)在《反壟斷法》和《關(guān)于平臺(tái)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的反壟斷指南》中引入了軸輻協(xié)議制度。傳統(tǒng)軸輻協(xié)議的諸多理...
數(shù)字平臺(tái)自我優(yōu)待：行為類型與法律規(guī)制 摘要：數(shù)字平臺(tái)的健康發(fā)展、做優(yōu)做強(qiáng)須強(qiáng)化反壟斷監(jiān)管，而自我優(yōu)待是數(shù)字平臺(tái)反壟斷的重點(diǎn)之一。作為一個(gè)傘狀概念，自我優(yōu)待不宜泛化討論，應(yīng)將其限定在平臺(tái)內(nèi)部討論，具體指“雙角色平臺(tái)”對(duì)平臺(tái)內(nèi)自營(yíng)商業(yè)活動(dòng)的優(yōu)待。自我優(yōu)待的實(shí)踐樣態(tài)可分為三個(gè)類型，即...
地方環(huán)境立法系統(tǒng)性困境與出路探析 摘要：增強(qiáng)地方環(huán)境立法系統(tǒng)性是提高地方環(huán)境立法質(zhì)量的基礎(chǔ)。以系統(tǒng)論視角對(duì)福建省為樣本的省級(jí)環(huán)境立法進(jìn)行體系化審視，從立法選題、制度規(guī)范到具體條文，不同程度地存在立法重復(fù)、沖突與空白等“不系統(tǒng)”困境。究其原因，與地方環(huán)境立法主體之間權(quán)限不清、...

中國(guó)新聞史研究路徑創(chuàng)新：基于對(duì)象、視域與敘事的考察 摘要：進(jìn)入21世紀(jì)以來，學(xué)者們圍繞中國(guó)新聞史研究的范式走向展開了自覺性、有組織的學(xué)術(shù)討論。這些討論對(duì)于中國(guó)新聞史研究的創(chuàng)新與發(fā)展具有重要意義。不過，仍有必要從歷史知識(shí)建構(gòu)的基本維度，亦即研究對(duì)象、觀看位置以及敘事方式等層面來審視這些討論，并...
重現(xiàn)·跨越·融合：讓共情照進(jìn)歷史 摘要：崛起的中國(guó)正在激發(fā)人們重溫歷史的興趣。然而在歷史與當(dāng)下時(shí)空的雙重錯(cuò)位中，歷史如何才能打破時(shí)空界域，從古代穿梭到當(dāng)下，達(dá)到與今人的共情，從而塑構(gòu)古今共通的意義空間呢？以“共情”理論作為視鏡，通過聚焦《典籍里的中國(guó)》的歷史情境塑構(gòu)與時(shí)空跨...

白先勇同性戀小說的疾病書寫及其精神旨趣 摘要：白先勇同性戀小說的疾病書寫有著獨(dú)特的視角與精神旨趣，其筆墨傾注著對(duì)人世間生命的恒久悲憫之情。輾轉(zhuǎn)曲折的人生經(jīng)歷、時(shí)代對(duì)同志社會(huì)的污名及書寫“邊緣人”的文學(xué)創(chuàng)作理念等因素的合力作用，促使白先勇同性戀小說的疾病書寫昭示出自己獨(dú)有的風(fēng)格特質(zhì)...
白先勇《臺(tái)北人》的“神圣空間” 摘要：白先勇《臺(tái)北人》的表現(xiàn)主題除了以“今昔之比”為主要內(nèi)容的時(shí)間主題外，還有一個(gè)更為本質(zhì)且少有人關(guān)注的空間主題，此空間主題可稱之為“神圣空間”。在《臺(tái)北人》中，白先勇通過“時(shí)間的空間化”和“空間的時(shí)間化”，使空間成為一種具有表現(xiàn)力的積極因...