河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)學(xué)報(bào)·綜合版

2023年01期

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本刊是由河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)主辦的自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)合刊的綜合性學(xué)術(shù)理論刊物，創(chuàng)刊于2001年。現(xiàn)為季刊，被中國(guó)知網(wǎng)、萬(wàn)方數(shù)據(jù)及... 展開(kāi)

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論奧康納“三位一體”概念對(duì)歷史唯物主義重建的嘗試 摘要：詹姆斯·奧康納對(duì)生態(tài)學(xué)和馬克思主義的關(guān)系有其獨(dú)到的認(rèn)識(shí)和創(chuàng)新之處，他認(rèn)為把握馬克思的“社會(huì)勞動(dòng)”這一概念，不僅是實(shí)現(xiàn)生態(tài)學(xué)與馬克思主義聯(lián)姻的關(guān)鍵，也是其重建歷史唯物主義的關(guān)鍵。通過(guò)“社會(huì)勞動(dòng)”，奧康納肯定了歷史唯物主義中內(nèi)...
柏拉圖“自由”觀之多維解讀 摘要：自由是政治哲學(xué)和倫理學(xué)永恒的研究主題，也是柏拉圖哲學(xué)的重要范疇之一。柏拉圖在理想國(guó)家的構(gòu)建過(guò)程中潛藏著對(duì)理想自由的向往，需要從《理想國(guó)》不同語(yǔ)境中把握自由之基本內(nèi)涵。柏拉圖以對(duì)雅典人欲望式自由的批判為邏輯起點(diǎn)，將雅典衰落的矛頭指向民...

“八景”文化意涵及傳承流變探析 摘要：“八景”文化起源于魏晉，成熟于兩宋，至明清廣播于全國(guó)，其將文學(xué)、繪畫、美學(xué)及價(jià)值觀念等融合一起，成為延續(xù)千年的一種文化現(xiàn)象。在新時(shí)期，“八景”文化既有繼承又有創(chuàng)新，在我國(guó)實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的過(guò)程中，必將展現(xiàn)出巨大的文化、旅游價(jià)值。關(guān)鍵詞...
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的閱讀推廣研究 摘要：傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為圖書館的基本職能，在增強(qiáng)文化自信、提升道德境界、促進(jìn)社會(huì)和諧等方面具有重要意義。目前圖書館在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源閱讀推廣中存在著推廣主體單一、推廣場(chǎng)景單調(diào)、推廣內(nèi)容分散等問(wèn)題?；诖?，應(yīng)構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文...

“熱運(yùn)行”背后的“冷思考”：刑事在線訴訟的實(shí)踐檢視與路徑優(yōu)化 摘要：刑事在線訴訟是新時(shí)代發(fā)展的必然選擇，司法實(shí)踐中刑事在線訴訟主要表現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與刑事審判融合發(fā)展，從整體上提高了司法改革的效能。但其在為司法帶來(lái)便利的同時(shí)也帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)，如何運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)助推刑事在線訴訟，便成為當(dāng)下不可回避并亟待解決...

破除自我中心性：論表情包對(duì)媒介化社會(huì)認(rèn)知困境的補(bǔ)償 摘要：在深度媒介化時(shí)代，社交媒體平臺(tái)上的文字交流是一種不充分的交流?！吧眢w的不在場(chǎng)”造成信息傳受過(guò)程中非表征信息的缺失和情感交流的模糊，并由此導(dǎo)致不同程度的傳播誤讀；基于社交媒體平臺(tái)所進(jìn)行的傳播活動(dòng)，其傳播過(guò)程中出現(xiàn)了傳播模式的“異化”，...
雙重視角下的異域情韻、童話色彩與神性救贖 摘要：近年來(lái)，作家孫頻的創(chuàng)作取向往返于故鄉(xiāng)與城市、北方與南方之間，這是她生命的軌跡也是她的創(chuàng)作場(chǎng)域。《海邊魔術(shù)師》是孫頻創(chuàng)作的一部極具南部地域色彩的小說(shuō)。小說(shuō)采用“我”與弟弟“劉小飛”的雙重視角，由此構(gòu)成了本部小說(shuō)獨(dú)特的“復(fù)調(diào)”敘事。小說(shuō)...

全面提高市場(chǎng)營(yíng)銷人才自主培養(yǎng)質(zhì)量：使命、路徑與著力點(diǎn) 摘要：社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展需要一支數(shù)量充足、質(zhì)量精良、結(jié)構(gòu)合理的市場(chǎng)營(yíng)銷人才隊(duì)伍，這批隊(duì)伍必須依靠我們自己的教育體系自主培養(yǎng)。實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)，創(chuàng)造人民美好生活，提升企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力，應(yīng)對(duì)全球市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，都需要自主培養(yǎng)高質(zhì)量市場(chǎng)營(yíng)銷人才...
發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展階段論 摘要：發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不同階段，呈現(xiàn)出不同的發(fā)展特征，存在不同的發(fā)展難題，形成不同的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，有著不同的發(fā)展動(dòng)力，需要采取不同的發(fā)展戰(zhàn)略、產(chǎn)業(yè)政策和相應(yīng)的制度調(diào)整。因此，發(fā)展中國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段的科學(xué)劃分、對(duì)自身所處發(fā)展階段的準(zhǔn)確判斷...
京津冀產(chǎn)業(yè)協(xié)同視角下綠色渠道模式的構(gòu)建 摘要：基于京津冀產(chǎn)業(yè)協(xié)同視角，設(shè)計(jì)融合三地供應(yīng)商、生產(chǎn)商、銷售商和消費(fèi)者“四位一體”的綠色全渠道模式，構(gòu)建多目標(biāo)混合整數(shù)線性（MMILP）模型和測(cè)算成本的目標(biāo)函數(shù)，優(yōu)化京津冀制造產(chǎn)業(yè)資源配置，提升全渠道供應(yīng)鏈可持續(xù)發(fā)展能力，平衡經(jīng)濟(jì)效益和...
交易所問(wèn)詢函在審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)控制中的應(yīng)用研究 摘要：審計(jì)師利用交易所問(wèn)詢函對(duì)審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行控制，可以提高審計(jì)質(zhì)量。結(jié)合東方金鈺案例，研究交易所問(wèn)詢函在審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)控制中的應(yīng)用，得出以下結(jié)論：交易所問(wèn)詢函能夠作為審計(jì)師對(duì)被審計(jì)單位做出風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估的重要外部信息來(lái)源；審計(jì)師可以利用交易所問(wèn)詢函問(wèn)詢...

紅色旅游與高校思想政治教育的共生分析 摘要：近年來(lái)，國(guó)內(nèi)紅色旅游迅速發(fā)展，與思想政治教育的互動(dòng)引起了諸多關(guān)注?；诠采枷?，從現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和形成方面分析紅色旅游與思想政治教育的共生關(guān)系，指出紅色旅游有利于增強(qiáng)思想政治教育的內(nèi)容傳導(dǎo)、相互作用共鳴和行為養(yǎng)成，適應(yīng)新變化應(yīng)不斷創(chuàng)新共生...
推進(jìn)實(shí)施“五大工程”，助力高?；鶎狱h建質(zhì)量創(chuàng)優(yōu) 摘要：習(xí)近平總書記指出：“辦好我國(guó)高等教育，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，牢牢掌握黨對(duì)高校工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，使高校成為堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的堅(jiān)強(qiáng)陣地。”［1］河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)商學(xué)院黨委堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，按照新時(shí)代黨的建設(shè)總要求和教育部、河...
“00后”大學(xué)生的高校輔導(dǎo)員心理輔導(dǎo)能力提升研究 摘要：新時(shí)代下“00后”大學(xué)生的新特點(diǎn)對(duì)高校輔導(dǎo)員的心理輔導(dǎo)能力提出了更高的要求。基于“00后”大學(xué)生的特點(diǎn)分析及面臨的問(wèn)題，總結(jié)高校輔導(dǎo)員心理輔導(dǎo)能力現(xiàn)狀，提出了針對(duì)“00后”大學(xué)生的高校輔導(dǎo)員心理輔導(dǎo)能力的提升策略，即增強(qiáng)輔導(dǎo)員對(duì)“0...
教勞結(jié)合視域下我國(guó)青少年勞動(dòng)教育教學(xué)實(shí)踐研究 摘要：教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是促進(jìn)人全面發(fā)展這一教育終極目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的重要途徑。從教勞結(jié)合角度分析青少年的勞動(dòng)教育問(wèn)題，對(duì)目前勞動(dòng)教育中存在的理念認(rèn)知偏差、教育實(shí)踐淺顯化、腦力及體力勞動(dòng)相分離等現(xiàn)象進(jìn)行探討，提出構(gòu)建完善的家、校、政府勞動(dòng)教育協(xié)...

生存·藝術(shù)家·理性 收稿日期：2022-01-08 作者簡(jiǎn)介：楊天奇（1989-），男，江蘇南京人，南通大學(xué)副教授。德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝斯是西方存在主義哲學(xué)的奠基人之一，他的學(xué)術(shù)思想已為國(guó)內(nèi)一些學(xué)者所關(guān)注。但從整體上看，雅氏的藝術(shù)哲學(xué)思想仍未得到全面、深入的探究，...

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