論奧康納“三位一體”概念對(duì)歷史唯物主義重建的嘗試

——兼與哈貝馬斯相比較

摘 要：詹姆斯·奧康納對(duì)生態(tài)學(xué)和馬克思主義的關(guān)系有其獨(dú)到的認(rèn)識(shí)和創(chuàng)新之處，他認(rèn)為把握馬克思的“社會(huì)勞動(dòng)”這一概念，不僅是實(shí)現(xiàn)生態(tài)學(xué)與馬克思主義聯(lián)姻的關(guān)鍵，也是其重建歷史唯物主義的關(guān)鍵。通過“社會(huì)勞動(dòng)”，奧康納肯定了歷史唯物主義中內(nèi)含的生態(tài)學(xué)基因，也在繼承馬克思勞動(dòng)理論的基礎(chǔ)上以外在完善和補(bǔ)充的方式將文化和自然因素引入到歷史唯物主義中，構(gòu)建起“社會(huì)勞動(dòng)、自然和文化”的三位一體理論，一定程度上實(shí)現(xiàn)了當(dāng)代歷史唯物主義的發(fā)展，對(duì)我們思考全球化時(shí)代下經(jīng)濟(jì)、生態(tài)問題有深刻的啟示意義。（剩余10428字）