藝術(shù)廣角

2023年05期

收藏成功

微博空間微信

《藝術(shù)廣角》1987年創(chuàng)刊,隸屬于遼寧文學院期刊部，96頁，雙月刊，是綜合性的文藝理論批評刊物，以當代性、綜合性、學術(shù)性... 展開

類型

雙月刊

類別

藝術(shù)收藏

定價

促銷信息

全年訂閱更優(yōu)惠!

￥10.00 ￥6.00

原貌版試讀單本購買

我的治學經(jīng)歷和心得 摘要楊春時走上治學之路，動力在于對人文學術(shù)的熱愛。他的學術(shù)成就主要有：在美學領(lǐng)域建立了“主體間性超越論美學”體系，提出了審美具有超越性和主體間性的思想。在哲學領(lǐng)域提出了存在是我與世界的共在，具有同一性；存在是生存的根據(jù)，具有本真性。還提...

《詩經(jīng)》是怎樣一部書 摘要《詩經(jīng)》是周代統(tǒng)治者派采詩官到各地搜集詩歌、從詩歌中觀察民風和政治得失、調(diào)整方針政策的產(chǎn)物，準確地說，是一部政治歌謠集。作為周代的思想經(jīng)典，《詩經(jīng)》真切反映了西周到東周初期周人由重天貴神到重人貴德的思想演變歷程和重人輕天的時代特征。...
抒懷序志與親情友誼 摘要唐詩是中國古代詩歌的典范。《唐詩三百首》是二百年來國人學習唐詩的童蒙讀本。《唐詩三百首》展現(xiàn)了一個豐富多彩的藝術(shù)世界，煥發(fā)出獨特的審美魅力。如何理解《唐詩三百首》的藝術(shù)世界，既是一個具有現(xiàn)實指導(dǎo)意義的實踐話題，也是一個并不簡單的學術(shù)...

懷舊·鄉(xiāng)愁·烏托邦：中國動畫文化敘事的情感結(jié)構(gòu) 摘要《中國奇譚》熱度口碑雙豐收，主要源于其文化敘事與中國當下語境中的情感結(jié)構(gòu)相契合，其文化敘事的顯著特征為一種“鄉(xiāng)愁”敘事，即通過民族文化事象的浪漫呈現(xiàn)，打造一個濃郁的中國標識，托起一份療愈現(xiàn)代性創(chuàng)傷的鄉(xiāng)愁，同時通過對傳統(tǒng)文化的解構(gòu)與重...
“前現(xiàn)代”的懷舊：《塔爾薩之王》的現(xiàn)代性反思 摘要 2022年11月美國上線的電視劇《塔爾薩之王》自播出以來在流媒體平臺獲得不錯的反響，這部黑幫犯罪題材的商業(yè)劇表現(xiàn)出對美國“前現(xiàn)代”社會強烈的懷舊情緒，并思考現(xiàn)代性進程的后果。借用現(xiàn)代性消費理論和信任機制解讀劇中所隱含的文化意象，對前...
故事·技巧·困境 摘要《流浪地球2》的成功有賴于影片敘述者對故事的呈現(xiàn)和講述，倫理敘事是一個重要側(cè)面。影片在國家倫理、科技倫理、家庭倫理三個方面表現(xiàn)出典型而有深度的倫理訴求；借助對敘述語言與結(jié)構(gòu)技巧的巧妙運用，為故事的倫理內(nèi)核發(fā)掘頗具特點的呈現(xiàn)途徑；同時...
致“盲”影像：邁克爾·哈內(nèi)克的技術(shù)之思 摘要從電視電影時期到大銀幕時期，劇中影像一直是邁克爾·哈內(nèi)克電影中的重點描繪對象。在電影文本中，媒介所承載的影像有著通過編排與界面化重塑人物認知的功能。而在電影文本與觀眾之間，存在著導(dǎo)演精心創(chuàng)造的返觀內(nèi)照的形式，媒介在此現(xiàn)身，...

園林美的審美構(gòu)成及其歷史演進 摘要園林美是指按照審美理念設(shè)計和布局的，統(tǒng)籌山川河流、自然風景、花草樹木、宅院建筑等于一體的，體現(xiàn)自然美、社會美和藝術(shù)美統(tǒng)一的園林藝術(shù)，其本質(zhì)在于人與自然的和諧共生。園林美的構(gòu)成，包括地形美、水體美、植物美、建筑美和藝術(shù)美等要素之美。大...
論人工智能時代美育的機遇與挑戰(zhàn) 摘要人工智能的迅猛發(fā)展給美育帶來雙重影響，一方面人工智能憑借其強大的虛擬現(xiàn)實功能對人類的審美經(jīng)驗產(chǎn)生顛覆性沖擊，嚴重威脅人類的主體性地位，前所未有地加劇了美育的挑戰(zhàn)；另一方面，人工智能的強勁影響也凸顯了當前美育所面臨的問題與困境，倒逼人...
亨利·墨菲和民國校園建筑 摘要亨利·墨菲算不上是美國歷史上出類拔萃的建筑師，卻無疑是與中國淵源最深的一位。他之所以在民國時期的外籍建筑師中出挑，主要是因為他參與了校園、商業(yè)建筑、城市規(guī)劃這三大類建筑的設(shè)計。墨菲倡導(dǎo)的“適應(yīng)性建筑”在客觀上肯定了中國古代...

“現(xiàn)代”興起與“神話”復(fù)歸 摘要在西方現(xiàn)代文學中，神話重述是一個值得注意的現(xiàn)象，許多現(xiàn)代主義作品都有明確的神話指向，然而普魯斯特《追憶似水年華》的研究者卻缺少神話研究的視角，導(dǎo)致長時期以來這本小說的神話闡釋不足。小說由夢幻般的開頭進入神話敘述中，將神話的主題、人物...
平靜地拆穿美的假象 摘要盡管有《最愛》《浮沉》《琉璃時代》三個長篇小說問世，崔曼莉作為一個現(xiàn)代感強烈的作家，她的中短篇小說集《卡卡的信仰》仍有待于被解讀。在某種意義上，《卡卡的信仰》才是打開崔曼莉獨特又豐富的文學世界的鑰匙。圍繞“平靜地拆穿美的假象”，《卡...
西南地區(qū)的人文批評 摘要 20世紀90年代，中國知識分子的群體失落開啟了當代藝術(shù)批評的人文精神失語。在此背景下，中國西南地區(qū)的人文批評演繹出不同面向的現(xiàn)代人文精神：管郁達以“生命的鄉(xiāng)土經(jīng)驗”疏導(dǎo)個體的心靈烏托邦；王林倡導(dǎo)“第一種民間記憶”重塑社會的文化傳統(tǒng)；...

傅山的狂與謹 摘要傅山其人其書，狂而不悖、謹而不拘，把狂與謹這一對相互矛盾的兩個極端和諧地統(tǒng)一于一身，令人不可思議。從這兩個方面切入，不難看出這位熔鑄諸家的大思想家、大書家多元復(fù)雜的思想來源及其對書法之理的深刻認識，也可以使人深切感受到一個個體生命的...
“破體”：非自覺與自覺的流變及藝術(shù)啟示 摘要 “破體”書法史以王獻之為節(jié)點，在其之前、之后分別表現(xiàn)為非自覺的“破體”與自覺的“破體”，從而在實際上形成了“破體”與“合體”的內(nèi)涵分野：前者是文字在追求實用性的演化過程中自然產(chǎn)生的現(xiàn)象，并非基于審美創(chuàng)造的產(chǎn)物；而后者則是人的感性自覺...

學人學術(shù)生涯視域下的中國文藝美學四十年 摘要一位學人的學術(shù)生涯是內(nèi)環(huán)境和外環(huán)境雙重建構(gòu)形成的。研究學人學術(shù)生命歷程是學科史研究的一種重要的視角和方法。從一位學者個人的學術(shù)史可以透視學科的學術(shù)脈絡(luò)和傳承，折射出該學科形態(tài)、知識和學術(shù)話語體系的變遷，反映出學科與社會環(huán)境的互動?；?..
藝術(shù)社會學的“藝術(shù)界”之維 摘要作為國內(nèi)藝術(shù)社會學領(lǐng)域的重要學者，盧文超將霍華德·貝克爾的“藝術(shù)-社會學”引入學界，引發(fā)熱議。他的新書《作為互動的藝術(shù)：霍華德·貝克爾藝術(shù)社會學理論研究》則是貝克爾研究的大成之作。該書系統(tǒng)闡述了貝克爾“藝術(shù)-社會...