百花

2023年10期

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《百花》雜志是由中華人民共和國(guó)新聞出版總署正式批準(zhǔn)公開(kāi)發(fā)行的優(yōu)秀期刊，百花雜志社是陜西省文化和旅游廳主管，陜西省文化館主... 展開(kāi)

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秋日的午后 秋日的午后，又是久雨初晴，我坐在桌旁，陽(yáng)光暖暖地透過(guò)窗戶玻璃，盡情地灑在身上。此刻，手頭沒(méi)有工作，也沒(méi)有煩心的事情，我就這樣靜靜地坐著，體味這靜好的歲月。不遠(yuǎn)處的城墻邊，應(yīng)是秋意漸濃。銀杏葉開(kāi)始染黃，河水更加清澈，無(wú)論剛剛經(jīng)歷過(guò)的春季和夏...

以愛(ài)為筆書(shū)蒼生 仲春，收到徐禎霞的一套散文集，三本，《梅花語(yǔ)》《月照長(zhǎng)河》《山中日月光》，裝幀都很精美，可以說(shuō)是徐禎霞散文創(chuàng)作的一個(gè)完整系列，打出了一套散文界創(chuàng)作的“組合拳”。這是徐禎霞的散文創(chuàng)作成果，也是她文學(xué)創(chuàng)作路上系統(tǒng)的歸納和總結(jié)。徐禎霞與我都是陜...
父親的手（外一首） 無(wú)意中，我再次看到了父親的手那十根變了形的骨節(jié) 暗淡了再暗淡的顏色我知道，那十根沒(méi)有低過(guò)頭的手指在五十三年的時(shí)光里曾經(jīng)用鮮血打磨、裝點(diǎn)過(guò)城市一次讓他流落街頭一次讓他險(xiǎn)些喪命一次讓他空手還鄉(xiāng) 我還知道，那十根像天氣預(yù)報(bào)一樣的手指...
艾草芳香（外三首） 一棵草選擇了哪兒哪兒就是它扎根的故鄉(xiāng) 包括它的苦和別的苦有所不同通過(guò)苦，我們得以感知它體內(nèi)經(jīng)受的一場(chǎng) 還沒(méi)結(jié)束的悲壯的放逐五月端陽(yáng) 鳳仙花開(kāi)了，南瓜花也開(kāi)了人們期待、迷戀天地間美好的光景只有艾草，從不改頭換面它負(fù)著一個(gè)沉重的歷史...
再也沒(méi)有 一張發(fā)黃的老照片又把我?guī)Щ匦r(shí)候也揭開(kāi)了我心頭陳舊的傷口那時(shí)，冬天的雪是很厚那時(shí)，夏天的雨是很稠生活的物資是那么稀有辛勞的父母，靠著微薄收入支撐大大小小一家七口整日對(duì)著野菜稀飯發(fā)愁節(jié)儉的母親，總是把家中最好食物一勺一勺，...
遠(yuǎn)處的燈火（外一首） 昨天，今天，或明天那盞燈火不停閃爍為誰(shuí)而點(diǎn) 是否，還在老地方等我日子慢慢老去，詩(shī)的琴音為愛(ài)等候，為情執(zhí)著心底的希望和信念拱手遮擋風(fēng)雪遙想曾經(jīng)，你用溫情趕走我心底寂寞漫漫長(zhǎng)夜，仰望星河多少春秋與日月歸心似箭弦月在遠(yuǎn)天默...
下村情 下村，是我出生成長(zhǎng)的搖籃；下村，是我情感的自留地；下村，是我人生的敘事小詩(shī)。我孩童時(shí)的下村，字里行間全是玩。白天，田坑捉魚(yú)摸蝦；晚上，地堂捉迷藏跑贏。村頭屋尾滿村飛，歲月飄香全是玩。我上學(xué)后的下村，玩逐漸讓位給學(xué)習(xí)。白天，田里學(xué)農(nóng)活，前...
福佑長(zhǎng)安詞 曲／朱宏亮...
姚志輝版畫(huà)作品欣賞 姚志輝，男，1976年生于湖南省邵陽(yáng)市。西安美術(shù)學(xué)院藝術(shù)教育學(xué)院專業(yè)教師，美術(shù)教學(xué)部副主任、綜合繪畫(huà)教研室主任。任陜西省美術(shù)家協(xié)會(huì)當(dāng)代藝術(shù)委員會(huì)委員，陜西省美術(shù)家協(xié)會(huì)公共藝術(shù)委員會(huì)委員，西安市美術(shù)家協(xié)會(huì)版畫(huà)藝術(shù)委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)。作品信息：20...
閆小飛攝影作品欣賞 閆小飛，男，陜西渭南人。1991年參加工作，現(xiàn)就職于渭南市文化藝術(shù)中心創(chuàng)作研究室，擔(dān)任《西岳》雜志美術(shù)編輯。...
黃綿國(guó)畫(huà)作品欣賞 黃綿赟，筆名黃山云，黃庭堅(jiān)后裔。生于1978年，畢業(yè)于西安美術(shù)學(xué)院。陜西國(guó)畫(huà)院畫(huà)家、陜西省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、陜西省書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、陜西省青年美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、西安青年美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、西安市高陵區(qū)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、西安市高陵區(qū)書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席、三...

秦漢蜀道研究 提到蜀道，我們自然會(huì)想起著名詩(shī)人李白的《蜀道難》，但真正的蜀道有廣義和狹義之分。廣義的蜀道是指與四川毗鄰的各省通往四川的主要道路，狹義蜀道是指漢唐長(zhǎng)安城通往四川的道路。關(guān)于蜀道的意義，著名學(xué)者王子今指出，蜀道連接了關(guān)中和蜀地兩處“天府”，為...
影像重建空間 摘要：本文以非遺傳承為例，闡述數(shù)字影像技術(shù)的應(yīng)用價(jià)值，分析數(shù)字影像技術(shù)的應(yīng)用范疇，并進(jìn)一步探究提升數(shù)字影像技術(shù)沉浸式體驗(yàn)的策略，以期為數(shù)字影像技術(shù)的應(yīng)用與創(chuàng)新發(fā)展提供參考。關(guān)鍵詞：數(shù)字影像；空間；技術(shù)；非遺隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)快速發(fā)展，...
傳統(tǒng)家訓(xùn)在高等教育的道德教育中的價(jià)值與啟示 摘要：道德教育在高等教育中具有重要意義，然而，傳統(tǒng)的道德教育模式在現(xiàn)今面臨著挑戰(zhàn)。本論文的目標(biāo)是探討傳統(tǒng)家訓(xùn)在高等教育的道德教育中的潛在價(jià)值與啟示，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)家訓(xùn)的內(nèi)涵與特點(diǎn)、高等教育中道德教育的現(xiàn)狀與挑戰(zhàn)以及傳統(tǒng)家訓(xùn)在道德教育中的潛在價(jià)...
高校聲樂(lè)課程思政的實(shí)施與探索 摘要：在當(dāng)前高校聲樂(lè)課程的教學(xué)中，思政教育已經(jīng)成為必不可少的一部分，因?yàn)樗軌驇椭鷮W(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)。本文通過(guò)文獻(xiàn)綜述和實(shí)踐探索的方式，探討高校聲樂(lè)課程思政教育的實(shí)施方法和具體操作步驟，對(duì)學(xué)...
多元文化背景下高校音樂(lè)教育資源重置與整合路徑探索 摘要：在信息技術(shù)迅猛發(fā)展和全球化進(jìn)程不斷加速的時(shí)代背景下，各國(guó)之間的文化交流越來(lái)越密切，國(guó)際間的音樂(lè)交流也逐漸增多。多元文化的出現(xiàn)促使世界各國(guó)之間的聯(lián)系越來(lái)越緊密，高校教育則成了人們獲取跨文化知識(shí)與技能的重要途徑。在這樣的多元文化背景下，...
探究詞句翻譯在傳統(tǒng)文化傳播中的作用 摘要：在全球化和跨文化交際不斷加深的今天，旅游業(yè)作為促進(jìn)國(guó)際交流的重要途徑，近年來(lái)受到了各界的廣泛關(guān)注，旅游英語(yǔ)翻譯也成為研究熱點(diǎn)?；诖?，本文簡(jiǎn)要分析傳統(tǒng)文化傳播中旅游英語(yǔ)翻譯的作用、場(chǎng)景，并深入探討旅游英語(yǔ)翻譯在傳統(tǒng)文化傳播中優(yōu)化的應(yīng)...
數(shù)字雕塑的技藝融合與創(chuàng)新探討 摘要：近年來(lái)，在數(shù)字圖形技術(shù)高速發(fā)展的背景下，數(shù)字雕塑作為一種高效的建模方法，在傳統(tǒng)雕塑建模過(guò)程中得到了廣泛的應(yīng)用。然而，數(shù)字技術(shù)的工作原理和技術(shù)特征與傳統(tǒng)雕塑造型技術(shù)有著根本的不同，這也對(duì)當(dāng)代雕塑的工藝、造型、風(fēng)格等方面產(chǎn)生了重大影響。...
關(guān)于高職院校開(kāi)展孝道文化教育的思考 摘要：孝道文化是中華民族傳統(tǒng)文化中的重要組成部分。傳統(tǒng)孝道是關(guān)于“孝”的倫理道德觀念、規(guī)范“孝”的行為方式的總稱。孝在歷史傳承與發(fā)展的過(guò)程中融入傳統(tǒng)宗教倫理和社會(huì)價(jià)值體系當(dāng)中，我國(guó)有關(guān)孝道的經(jīng)典著作有《論語(yǔ)》《孝經(jīng)》等，同時(shí)還有大量的歷史...
當(dāng)代杭州西湖景區(qū)歷史遺跡的空間衍變 摘要：隨著“杭州西湖文化景觀”正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》，景區(qū)內(nèi)歷史遺跡的開(kāi)發(fā)愈發(fā)繁榮。為了進(jìn)一步避免景區(qū)資源浪費(fèi)，歷史遺跡開(kāi)發(fā)需要一套完善的設(shè)計(jì)策略。本文以西湖景區(qū)“龍井問(wèn)茶”作為研究對(duì)象，將杭州城郊地形環(huán)境的特殊性、傳統(tǒng)人文信息的整合、...
陜西經(jīng)典紅色歌曲融入大學(xué)生德育的創(chuàng)新實(shí)踐探析 摘要：陜西是紅色資源大省，陜西經(jīng)典紅色歌曲記錄著百年來(lái)革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐歷史，具有很高的審美價(jià)值、文化價(jià)值和教育價(jià)值。在高校思想政治教育中，要重視應(yīng)用紅色資源，可以從經(jīng)典紅色歌曲這一重要載體入手，學(xué)習(xí)、傳唱紅色歌曲，突出音樂(lè)的育人...
舞蹈《轉(zhuǎn)山》敘事策略的文化解讀 摘要：《轉(zhuǎn)山》是一部藏族群舞作品，于2017年12月在國(guó)家大劇院首演。舞蹈《轉(zhuǎn)山》以西藏地區(qū)的傳統(tǒng)宗教活動(dòng)——轉(zhuǎn)山為背景而創(chuàng)作，通過(guò)細(xì)膩的敘事手法講述藏族人民前往圣山的朝拜之路，從而向大眾展示藏族人民的人文生活景象。該作品在有限的舞蹈形象...
揚(yáng)琴曲《落花·夜》的意境塑造探析 摘要：近年來(lái)，在中國(guó)民族器樂(lè)創(chuàng)作中，中西結(jié)合的創(chuàng)作思維成為一種新的思潮。揚(yáng)琴曲《落花·夜》運(yùn)用簡(jiǎn)單但又富有詩(shī)意的曲調(diào)，讓揚(yáng)琴作品突破了傳統(tǒng)的音樂(lè)語(yǔ)匯和表現(xiàn)形式。本文以《落花·夜》中的動(dòng)機(jī)、曲調(diào)、演奏技法為切入點(diǎn)，以小見(jiàn)...
“鑼鼓不啞，應(yīng)聲震天” 摘要：鑼鼓樂(lè)是我國(guó)民族器樂(lè)的重要組成部分，與人民日常生活勞作息息相關(guān)，反映了一個(gè)地區(qū)人民的共同記憶、禮儀規(guī)制、精神面貌和文化信仰。廣饒縣鑼鼓樂(lè)的傳承與發(fā)展有著極強(qiáng)的地緣因素，受齊文化與儒家文化的影響，因齊文化而繁榮了樂(lè)，在儒家文化與鄉(xiāng)村的...
納西族史詩(shī)《創(chuàng)世紀(jì)》研究綜述 摘要：納西族的《創(chuàng)世紀(jì)》是一本極為重要的東巴文獻(xiàn)經(jīng)典，和另外兩部作品《黑白之戰(zhàn)》《魯般魯饒》構(gòu)成了納西族古代文學(xué)的三根支柱。它記載了納西先民對(duì)天地萬(wàn)物及人類起源的看法，應(yīng)用于多種祭祀場(chǎng)合。該本史詩(shī)著作年代久遠(yuǎn)，經(jīng)過(guò)多人傳抄流傳廣泛。本文重...
借鑒先行地區(qū)經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)廣州“非遺”助力鄉(xiāng)村振興 摘要：鄉(xiāng)村振興，既要塑形，也要鑄魂。深入推進(jìn)廣州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承和開(kāi)發(fā)利用，是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的應(yīng)有之義，也是推動(dòng)廣州市鄉(xiāng)村全面振興的重要抓手。借鑒先行地區(qū)成功實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，筆者建議：一是強(qiáng)化非遺發(fā)展與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略融合；二是推動(dòng)非遺...
詩(shī)樂(lè)教育與童蒙教育莊 摘要：詩(shī)樂(lè)是詩(shī)與樂(lè)的統(tǒng)一體，孕育于我國(guó)古代的禮樂(lè)制度，是我國(guó)古代德育、美育理念與方法的具體體現(xiàn)。在我國(guó)，詩(shī)學(xué)是中國(guó)文學(xué)最優(yōu)秀的代表，詩(shī)樂(lè)也始終是中國(guó)古代教育中美育的代表和象征，詩(shī)樂(lè)的教育理論更是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，廣泛使用于兒童啟蒙教育之中。本文圍...
民族聲樂(lè)演唱對(duì)商洛花鼓戲《月亮光光》的借鑒 摘要：商洛花鼓戲是商洛戲曲中最具代表性的劇種之一?！对铝凉夤狻肥巧搪寤ü膽虻某晒Υ笞?，學(xué)習(xí)和借鑒商洛花鼓戲的演唱技巧和表演方式對(duì)民族聲樂(lè)演唱的發(fā)展具有重要意義。本文以商洛花鼓戲《月亮光光》為例，介紹了《月亮光光》的創(chuàng)作特點(diǎn)，分析研究了《月...
游戲設(shè)計(jì)中隨機(jī)性設(shè)置與玩家體驗(yàn)的相關(guān)性研究及其應(yīng)用 摘要：本文旨在探討游戲設(shè)計(jì)中隨機(jī)性設(shè)置與玩家體驗(yàn)之間的相關(guān)性。本文先對(duì)隨機(jī)性的概念進(jìn)行探討，如果隨機(jī)性設(shè)置不當(dāng)，可能會(huì)降低玩家的體驗(yàn)感并影響游戲的平衡性。接著，研究還將探討隨機(jī)性設(shè)置在玩家體驗(yàn)中的作用，如何引導(dǎo)玩家適應(yīng)和利用隨機(jī)性，提高游...
幼兒舞蹈中傳統(tǒng)文化的融入探究 摘要：在現(xiàn)代社會(huì)中，幼兒舞蹈活動(dòng)作為幼兒教育的必要組成部分之一，具有廣泛的參與度和接受度。將傳統(tǒng)文化元素滲透于幼兒舞蹈中，可以提升舞蹈的感染力和文化傳承性。傳統(tǒng)文化元素能夠豐富舞蹈的表現(xiàn)形式和內(nèi)涵，增加幼兒參與舞蹈的樂(lè)趣。在幼兒舞蹈活動(dòng)中...
汲經(jīng)典詩(shī)詞之美，揚(yáng)傳統(tǒng)文化之風(fēng) 摘要：如今，隨著音樂(lè)教育課程改革的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育相結(jié)合的方式也成為音樂(lè)教育開(kāi)展的必要手段。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，古詩(shī)詞有著極為獨(dú)特的地位，初中音樂(lè)課堂中的古詩(shī)詞歌曲教學(xué)將音樂(lè)與古詩(shī)詞有效結(jié)合，不僅能夠利用音樂(lè)的旋律優(yōu)勢(shì)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)...

長(zhǎng)汀公吹中的“從游”音樂(lè)傳習(xí)模式 摘要：長(zhǎng)汀公嫲吹屬于我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的嗩吶藝術(shù)類，它在民間音樂(lè)傳習(xí)過(guò)程中誕生了一種“從游”的傳習(xí)模式。本文通過(guò)探究這種社會(huì)傳習(xí)模式，總結(jié)出其具有內(nèi)容指向性強(qiáng)、實(shí)踐性深刻、師徒關(guān)系靈動(dòng)等教學(xué)特點(diǎn)，根據(jù)這些特點(diǎn)，筆者認(rèn)為它對(duì)學(xué)徒學(xué)習(xí)公嫲吹...
搶救性保護(hù)視域下洋縣杖頭木偶戲的保護(hù)發(fā)展研究 摘要：洋縣杖頭木偶戲是陜西洋縣的一個(gè)地方劇種，因各種因素，其傳承發(fā)展受到了局限，面臨著大量困難和問(wèn)題亟須解決。本文以搶救性保護(hù)視域?yàn)榛A(chǔ)，從搶救性視頻與照片拍攝、搶救性口述史記錄、非遺資源數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)、非遺資源維護(hù)管理等幾個(gè)方面展開(kāi)論述，為...
庫(kù)淑蘭彩貼剪紙里的藝術(shù)元素與內(nèi)涵淺析 摘要：以庫(kù)淑蘭為代表的旬邑彩貼剪紙自20世紀(jì)80年代被發(fā)現(xiàn)以來(lái)，受到了國(guó)內(nèi)外學(xué)者的廣泛追捧與重視，近年來(lái)人們更是將彩貼剪紙推向了更高的藝術(shù)高峰。庫(kù)淑蘭剪紙作品，脫離了傳統(tǒng)的單色剪紙工藝，充分吸收了刺繡、木版年畫(huà)的色彩觀念，融合了布藝、面花...
受眾需求視角下縣域非遺的保護(hù)與傳承 摘要：文化由人類社會(huì)的勞動(dòng)不斷創(chuàng)造，文化產(chǎn)品重在服務(wù)人們更好地生產(chǎn)與生活?！胺沁z+”的商品生產(chǎn)需要考慮受眾的需求，長(zhǎng)期處于都市化生活的人們對(duì)鄉(xiāng)村文旅融合的期待值很高，不同的年齡背景和家庭屬性都透露著不同的需求，探索縣域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與...
元宇宙視域下山東傳統(tǒng)民間藝術(shù)傳承創(chuàng)新研究 摘要：傳統(tǒng)民間藝術(shù)，一端連的是傳統(tǒng)，一端接的是當(dāng)下。在當(dāng)下，我們應(yīng)把握元宇宙時(shí)代突飛猛進(jìn)的數(shù)字技術(shù)，保護(hù)好傳統(tǒng)民間藝術(shù)的智慧結(jié)晶，并以此為支撐，為山東傳統(tǒng)民間藝術(shù)廣泛傳播搭建軌道。本項(xiàng)目選取第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)菏澤弦索樂(lè)為主要研究對(duì)...
古樸稚拙 摘要：本文以陜西渭北地區(qū)傳統(tǒng)剪紙?jiān)煨蜑檠芯繉?duì)象，從古、樸、稚、拙四個(gè)方面分析并總結(jié)渭北剪紙的造型風(fēng)格及審美意蘊(yùn)。本文提出了渭北剪紙?jiān)煨椭兴w現(xiàn)的“古”源自渭北地區(qū)的原始崇拜、神話傳說(shuō)以及原始美術(shù)的思維方式與造型意識(shí)；“樸”源于造型的概括、...
戲曲舞臺(tái)舞美服道特性淺論 摘要：戲曲作為我國(guó)具有悠久歷史的綜合舞臺(tái)藝術(shù)，集眾多藝術(shù)形式于一身，在表演中體現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性。在漫漫發(fā)展過(guò)程中，戲曲舞臺(tái)舞美服道逐漸趨于完善，并發(fā)展出特有的風(fēng)格，具有重要的美學(xué)藝術(shù)屬性。本文從美術(shù)、色彩、舞臺(tái)實(shí)用這三個(gè)方面對(duì)戲曲中的舞臺(tái)舞...
非遺民間舞蹈編創(chuàng)的思考 非遺民間舞蹈是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它是歷史文化的沉淀和生活習(xí)俗的傳承，是中華民族的瑰寶。隨著時(shí)代的進(jìn)步，非遺民間舞蹈面臨著新的形勢(shì)和挑戰(zhàn)，創(chuàng)作新時(shí)代的非遺民間舞蹈正成為一個(gè)新的話題。通過(guò)接觸傳承人，我由他們的言傳身教，感受到他們?nèi)?..

融媒體視域下山東省黃河文化“走出去”的內(nèi)容建設(shè)與策略 摘要：本文旨在探討如何在融媒體視域下，推動(dòng)山東省黃河文化的“走出去”的內(nèi)容建設(shè)與策略。本文在梳理山東省黃河文化基本現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，闡述了在當(dāng)前背景下將黃河文化推向國(guó)際的深遠(yuǎn)意義。山東省黃河文化“走出去”的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)充分堅(jiān)持文化自信，突出黃...
數(shù)字化時(shí)代高校圖書(shū)館建設(shè)的創(chuàng)新思考 摘要：在數(shù)字化時(shí)代，高校圖書(shū)館建設(shè)迎來(lái)新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，面對(duì)不斷更新的閱讀服務(wù)需求和數(shù)字化建設(shè)要求，高校圖書(shū)館勢(shì)必要持續(xù)提升現(xiàn)代化管理水平?；跀?shù)字化時(shí)代高校圖書(shū)館建設(shè)發(fā)展規(guī)律變化，本文提出“一主體+三聯(lián)動(dòng)+五向度”的建設(shè)思路，即以師生讀者...
文化館館辦刊物的發(fā)展路徑探析 摘要：文化館館辦刊物代表著文化館的業(yè)務(wù)能力水平和發(fā)展方向。本文簡(jiǎn)要分析了文化館館辦刊物的發(fā)展現(xiàn)狀，提出了優(yōu)化裝幀設(shè)計(jì)、提高刊物來(lái)稿質(zhì)量和編校質(zhì)量、運(yùn)用新媒體創(chuàng)新刊物傳播方式、整合各方資源開(kāi)拓刊物發(fā)展方向等四項(xiàng)提升策略，同時(shí)為館辦刊物的發(fā)展...
老齡化背景下社區(qū)圖書(shū)館服務(wù)探索 摘要：社區(qū)圖書(shū)館是大型公共圖書(shū)館功能的延伸和普及，在建設(shè)精神文明系統(tǒng)工作中具有重要作用。尤其在我國(guó)文化科技迅速發(fā)展，但老齡化社會(huì)程度日益加深的情勢(shì)下，社區(qū)圖書(shū)館亟待加快建設(shè)。當(dāng)前社區(qū)圖書(shū)館存在發(fā)展不平衡、服務(wù)模式單一、運(yùn)行管理不規(guī)范等問(wèn)題...
大別山紅色文化深度融入高校教師教育課程的路徑探索 摘要：高校師范類專業(yè)承擔(dān)著培養(yǎng)專業(yè)教師隊(duì)伍的社會(huì)責(zé)任，在教師教育課程中融入大別山紅色文化，既能實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的教學(xué)目標(biāo)，也能夠幫助師范生樹(shù)立學(xué)為人師、行為世范的職業(yè)理想，培育愛(ài)國(guó)守法、規(guī)范從教的職業(yè)操守，對(duì)義務(wù)教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)的培育和價(jià)...
先行示范區(qū)背景下公共文化融合發(fā)展創(chuàng)新模式探究 摘要：隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，深圳市寶安區(qū)奮力建設(shè)深圳先行示范區(qū)標(biāo)桿城區(qū)、現(xiàn)代化國(guó)際化創(chuàng)新型城區(qū)。在此背景下，寶安區(qū)深化公共文化體制機(jī)制改革，促進(jìn)公共文化服務(wù)與科技、旅游相融合，文化事業(yè)、產(chǎn)業(yè)相融合，建立協(xié)同共進(jìn)的文化發(fā)展格局。本...
養(yǎng)生旅游可持續(xù)發(fā)展規(guī)劃與研究 摘要：養(yǎng)生旅游是未來(lái)旅游業(yè)發(fā)展的主體方向，文章以長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)廣西巴馬瑤族自治縣為例，分析了巴馬養(yǎng)生旅游的現(xiàn)狀，提出巴馬養(yǎng)生旅游可持續(xù)發(fā)展的相關(guān)措施。關(guān)鍵詞：巴馬；養(yǎng)生旅游；可持續(xù)發(fā)展在經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展和人們生活水平不斷提高的社會(huì)背景下，人...
乘國(guó)家級(jí)陜北文化生態(tài)保護(hù)區(qū)之東風(fēng)　大力推動(dòng)綏德非遺項(xiàng)目保護(hù)開(kāi)發(fā)利用 2023年1月29日，文化和旅游部公布了國(guó)家級(jí)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)名單，“陜北文化生態(tài)保護(hù)區(qū)（陜西省榆林市）”榜上有名。陜北文化能獨(dú)樹(shù)一幟、脫穎而出，在于其具有典型性與代表性，陜北人積極傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，廣泛參與大眾實(shí)踐，經(jīng)過(guò)十年奮斗，現(xiàn)正式被公...

“黨建+志愿服務(wù)”為文化事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展聚力賦能 2023年是全面貫徹黨的二十大精神的開(kāi)局之年。為了更好地宣傳落實(shí)黨的二十大精神，西安市群眾藝術(shù)館采用“黨建+志愿服務(wù)”的新模式，切實(shí)承擔(dān)起文藝工作者舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)，為文化事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展聚力賦能。 “黨建+志...

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作動(dòng)態(tài) ◎地方動(dòng)態(tài)：培訓(xùn)剪紙藝術(shù) 傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn) （本刊記者：撒小虎通訊員：陳亞平）為進(jìn)一步提升留壩縣民間技藝的影響力，提高民間技藝剪紙水平，8月21日，由留壩縣文化（圖書(shū)）館主辦的留壩剪紙技藝培訓(xùn)班在非遺手工坊順利舉辦，20余名剪紙愛(ài)好者...
公共文化工作動(dòng)態(tài) ◎全省動(dòng)態(tài)：第九屆絲綢之路國(guó)際藝術(shù)節(jié)開(kāi)幕式在西安舉行（本刊見(jiàn)習(xí)記者：宮月）10月15日晚，由文化和旅游部、陜西省人民政府共同主辦的第九屆絲綢之路國(guó)際藝術(shù)節(jié)開(kāi)幕式在西安舉行。中共陜西省委書(shū)記、省人大常委會(huì)主任趙一德出席并宣布開(kāi)幕。省長(zhǎng)趙剛...