新楚文化

2023年35期

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《新楚文化》雜志是由國家新聞出版總署批準(zhǔn)、湖北省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會主管、湖北今古傳奇?zhèn)髅郊瘓F(tuán)有限公司主辦，國內(nèi)外公開發(fā)行的... 展開

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淺析黃老思想對漢初之影響 【摘要】黃老之學(xué)是漢初鞏固統(tǒng)治的重要思想指導(dǎo)，它不僅使初生的漢王朝一掃秦亡的陰霾，而且在隨后開啟了君主社會的第一個盛世——文景之治，據(jù)《漢書·食貨志》記載文景之時“都鄙廩庾盡滿，而府庫余財。京師之錢累百巨萬，貫朽而不可校。太倉之粟...
《侍坐》章：從“哂”字見孔子的教育思想與社會理想 【摘要】《論語·先進(jìn)篇》末章為《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》，該章以孔子問志、弟子述志和孔子評志形成敘事結(jié)構(gòu)。“哂”字文本語境意理解為“善意的取笑”，結(jié)合《論語》整本書，孔子的教育思想蔚為大觀，包含輕松愉悅的教學(xué)氛圍和因材施教的...
淺談莊子“坐忘”“心齋”的美學(xué)意蘊 【摘要】“心齋”是通過“耳—心—氣”逐漸從感官中感受氣的流動，得到自然萬物的生命力，再將審美之物放在其中進(jìn)行審美體驗，這個過程不是直接的，是人們脫離主體束縛，擺脫利害觀念的精神境界，超越主客體的現(xiàn)實精神狀態(tài)?！白眲t是忘懷一切，用精神自由...
魏晉十六國時期塢堡的多功能化 【摘要】伴隨魏晉十六國時期的政局動蕩、戰(zhàn)亂頻仍，塢堡作為關(guān)鍵的物質(zhì)及軍事設(shè)施廣而建之、林立各地，在經(jīng)歷了一系列的變革和演變后，其功能也由單一到多元，即由簡單的軍事防御功能衍生出農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、作品留存與文化交流、基層社會管理與教化等多重功能，塢堡...
莊子哲學(xué)視閾下的兒童哲學(xué)本土化 【摘要】為探尋兒童哲學(xué)的中國化、本土化之路，國內(nèi)越來越多的學(xué)者開始從儒學(xué)經(jīng)典出發(fā)來挖掘、整理中國古典中的兒童哲學(xué)思想，但對莊子及其哲學(xué)的關(guān)注還不夠，莊子哲學(xué)的終極追求與兒童哲學(xué)終極根源的契合性，恰好證明了莊子哲學(xué)與兒童哲學(xué)之間對話是可能的和...

明代前七子“詩弱于陶”論斷探析 【摘要】明代前七子主力何景明提出“詩弱于陶”的觀點，以崇正黜變的態(tài)度將陶詩排斥于宗法的對象之外，引發(fā)了陶詩批評史上持久的爭議。本文是以探析“詩弱于陶”這一論斷提出的背景，以及背后所涉及的前七子以漢魏古詩為宗法、反對以理入詩等詩學(xué)觀念，挖掘陶...
劉言史隱逸詩研究 【摘要】劉言史是中晚唐時期的重要詩人，曾獲諸多詩評家盛贊，如今其作品散佚大半，只余79首。本文對劉言史的隱逸詩進(jìn)行研究，通過對其詩詞內(nèi)容的分析，再結(jié)合對詩人生平的考據(jù)和歷史記載，筆者發(fā)現(xiàn)劉言史的隱逸之路是從滿心痛苦的被動避世，而后轉(zhuǎn)變?yōu)樾木?..
小人物的生命悲歌 【摘要】老舍先生一生創(chuàng)作了大量經(jīng)典文學(xué)作品，他用真誠而細(xì)膩的文筆敘寫大時代背景下小人物的生活和命運，給人印象深刻。作為老舍先生的巔峰之作，《駱駝祥子》讓許多人看到了一個善良樸實、吃苦耐勞、堅韌隱忍的人力車夫，一步步被命運拋棄，自甘墮落。在那...
《偷書賊》中“他者”困境研究 【摘要】《偷書賊》是澳大利亞當(dāng)代作家馬克思·蘇薩克的作品，小說的書寫也是作者對父母親在戰(zhàn)爭期間所遭受創(chuàng)傷的深切回顧。這部作品通過“死神”這一特殊敘事者來展現(xiàn)二戰(zhàn)期間的德國現(xiàn)狀，以及主人公莉塞爾和其他角色的經(jīng)歷。目前國內(nèi)外學(xué)者的研究...

水墨元素在戲曲動畫創(chuàng)作中的運用探究 【摘要】傳統(tǒng)水墨創(chuàng)作在時代發(fā)展中不斷探索新形式、提出新思路，而同樣獨具中華特色的戲曲動畫創(chuàng)作也將與之融合，近年來推出了相關(guān)的戲曲動畫作品。文章對水墨藝術(shù)在戲曲動畫創(chuàng)作可行性的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析，深入探討了在水墨元素加持下戲曲非遺動畫創(chuàng)作。這種創(chuàng)...
從《云中君》舞蹈作品看古代文學(xué)在舞蹈藝術(shù)中的轉(zhuǎn)化 【摘要】本文探討了古代文學(xué)如何在舞蹈藝術(shù)中得以轉(zhuǎn)化，以《云中君》舞蹈作品為例進(jìn)行深入分析。文中介紹了古代文學(xué)在舞蹈中的作用，強(qiáng)調(diào)了其作為情感和主題的重要源頭。著重分析了《云中君》舞蹈作品與古代文學(xué)的關(guān)系，包括作品的文學(xué)來源、主題和情感如何轉(zhuǎn)...
北京冬奧會開幕式中的陌生化呈現(xiàn) 【摘要】“陌生化”作為俄國形式主義的重要理論，原用于文學(xué)創(chuàng)作的形式創(chuàng)新，而隨著文學(xué)藝術(shù)的不斷發(fā)展，“陌生化”的概念不再僅僅局限于文學(xué)文本之中，其在與影視舞臺藝術(shù)的結(jié)合中也碰撞出新的火花。電視綜藝的“陌生化”主要體現(xiàn)在內(nèi)容與表現(xiàn)形式兩個方面，...
游客凝視理論下人文歷史紀(jì)錄片創(chuàng)作研究 【摘要】作為紀(jì)錄片門類下重要的組成部分，人文歷史紀(jì)錄片除了具有記錄歷史的文獻(xiàn)價值，更通過歷史透視時代文化，彰顯人文關(guān)懷。人文歷史類紀(jì)錄片在某種意義上充當(dāng)人們“觀光”這一行為，突破地域與時空的限制，讓觀眾以“游客”身份穿梭古今，相對應(yīng)的畫面景...
博物館空間展陳的敘事性設(shè)計研究 【摘要】博物館是為社會服務(wù)的非營利性機(jī)構(gòu)，中華人民共和國成立后，我國的博物館發(fā)展經(jīng)歷了明顯的階段性變革，敘事設(shè)計也在發(fā)生改變，進(jìn)入21世紀(jì)之后，博物館的種類豐富，受眾群體擴(kuò)展的面更廣泛，對于博物館空間的敘事性設(shè)計成為新的研究內(nèi)容。本文通過2...
情感異化與歷史重編 【摘要】波普藝術(shù)起始于20世紀(jì)50年代的英國，隨后在美國取得了蓬勃發(fā)展。波普藝術(shù)風(fēng)格追求強(qiáng)烈新奇，強(qiáng)調(diào)人的自我表現(xiàn)，以更加簡單通俗、生動活力的方式呈現(xiàn)和創(chuàng)造藝術(shù)。在波普藝術(shù)的發(fā)展過程中，其本身展現(xiàn)了一些不同于傳統(tǒng)藝術(shù)的特點，本文以其情感的異...
文化史視角下的孝義碗碗腔戲曲文化 【摘要】孝義碗碗腔是一種孝義獨有的戲曲表演形式，它在擁有獨特的唱腔藝術(shù)的前提下，還伴有情景故事的表演。而孝義碗碗腔戲曲的演出與戲班的風(fēng)俗與當(dāng)?shù)氐奈幕⑾⑾嚓P(guān)。本文對孝義碗碗腔的演變歷史進(jìn)行分析論述，通過歷史的視角分析孝義碗碗腔戲曲的發(fā)展變化...

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢 【摘要】通過對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究文獻(xiàn)的可視化分析發(fā)現(xiàn)，該領(lǐng)域研究始于1998年，經(jīng)歷了起步、快速發(fā)展和爆發(fā)增長三個階段。研究者們獨立研究較為普遍，未形成核心作者群。機(jī)構(gòu)間的合作呈現(xiàn)地域差異，以北京為中心的機(jī)構(gòu)合作密切，而其他地域的合作相對...
翻譯美學(xué)視角下《魔戒同盟》漢譯本四字格詞語作用的研究 【摘要】托爾金的奇幻小說《魔戒同盟》自20世紀(jì)50年代出版以來，一直受到人們追捧，被奉為經(jīng)典，其文筆雖不如其他文學(xué)小說那樣華麗，但勝在文筆簡樸、情感細(xì)膩，在奇幻小說領(lǐng)域具有一定的代表性。劉宓慶所提出的翻譯美學(xué)理論開辟了中國翻譯理論研究的新領(lǐng)...
互動儀式鏈視域下傳統(tǒng)文化短視頻的共情傳播實踐與策略 【摘要】傳統(tǒng)文化借助短視頻視聽結(jié)合的媒介特性，能夠更好地激起視頻受眾的文化認(rèn)同，從而達(dá)到共情的傳播效果，但對傳統(tǒng)文化類短視頻共情傳播的內(nèi)在機(jī)制缺乏探討，柯林斯的互動儀式鏈理論能夠為共情傳播的內(nèi)在機(jī)制提供理論視角。本文以光明日報B站號二十四節(jié)...
文化自信視域下龍江文化對外話語體系構(gòu)建探析 【摘要】文化是一個國家軟實力的象征，文化自信使民族文化充滿生命力，為民族復(fù)興提供精神支持。龍江文化是中國傳統(tǒng)文化的一部分，在歷史發(fā)展過程中形成了獨特的思想和精神。新的歷史時期為龍江文化的對外傳播提供了新的發(fā)展機(jī)遇。在這樣的背景下，總結(jié)龍江文...
新媒體時代下傳統(tǒng)紙媒的轉(zhuǎn)型分析 【摘要】傳統(tǒng)紙媒是我國媒體行業(yè)發(fā)展中非常重要的組成部分，更是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要見證，而且鑒于傳統(tǒng)紙媒良好的口碑及公信力，得到了受眾的廣泛關(guān)注與喜愛，這也在很大程度上提高了紙媒的市場競爭力。但是隨著新媒體時代到來，傳統(tǒng)紙媒發(fā)展面臨著機(jī)遇的同時...
論縣市級融媒體傳播力提升策略 【摘要】本文以滕州市融媒體中心為研究對象，探討了在當(dāng)前融媒體環(huán)境下，縣市級融媒體如何有效提升傳播力的策略。通過深入分析滕州市融媒體中心的媒體融合發(fā)展現(xiàn)狀，識別出其面臨的主要挑戰(zhàn)，包括內(nèi)容生產(chǎn)的局限性、技術(shù)平臺的不足以及受眾互動的缺乏?；谶@...
邯鄲文化傳播路徑研究 【摘要】邯鄲，獨屬于一個城市的名字，三千年未改名字的城市，中華文化史上的特例，國家歷史文化名城。從新石器早期的磁山先民就在這里繁衍和休養(yǎng)生息，在不斷發(fā)展的歷史進(jìn)程中，積淀了非常深厚的歷史文化，這也是先人留給子孫后代的一筆重要的精神財富。邯鄲...

論中國式現(xiàn)代化話語體系的創(chuàng)新 【摘要】中國式現(xiàn)代化話語體系是具有中國特色的思想理論體系和知識體系的外在表達(dá)形式。創(chuàng)新中國式現(xiàn)代化話語體系是突破西方主導(dǎo)的現(xiàn)代化話語場域、增強(qiáng)四個自信，推動我國現(xiàn)代化實踐、豐富世界現(xiàn)代化理論，提供現(xiàn)代化方案的必然要求。當(dāng)今創(chuàng)新中國式現(xiàn)代化話...
隱喻視角下的廣告語研究 【摘要】廣告語中常見的隱喻類型包括動作隱喻、情感隱喻、空間隱喻和時間隱喻，在實際的應(yīng)用中，通過將商品人格化、將商品自然化、將人（消費者）自然化等途徑來實現(xiàn)。通過在廣告語中使用隱喻來構(gòu)建和擴(kuò)展其意義、引導(dǎo)大眾情感、塑造品牌形象以及影響目標(biāo)受眾...
交往交流視域下民俗節(jié)日文化變遷研究 【摘要】“六月六”是布依族最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，現(xiàn)代化背景下鎮(zhèn)寧縣布依族“六月六”由傳統(tǒng)的民間文化節(jié)日演變?yōu)閰^(qū)域內(nèi)各民族共享的民俗節(jié)慶，成為民族法定節(jié)日。在這個過程中，布依族“六月六”成為各民族交往互動的有效媒介，還成為布依族文化傳承有效途...
基于情感交互的湘劇文創(chuàng)設(shè)計研究 【摘要】在當(dāng)今時代，文創(chuàng)產(chǎn)品作為文化的衍生物，已經(jīng)成為促進(jìn)文化宣傳，提高文化辨識力的重要發(fā)展方式，也是當(dāng)今時代的新潮流和時尚趨勢之一，擁有著豐富文化內(nèi)涵和出色設(shè)計效果的文創(chuàng)產(chǎn)品在市場上受到歡迎。本文以情感交互理論為突破口，對湘劇戲劇文化進(jìn)行...
融媒體時代下湖南紅色文化信息可視化設(shè)計研究 【摘要】本文在如今融媒體時代下，利用信息可視化設(shè)計技術(shù)，對湖南紅色文化進(jìn)行研究和展示。將湖南紅色文化的相關(guān)內(nèi)容和資料運用信息可視化設(shè)計的方式，將這些內(nèi)容進(jìn)行可視化處理，以地圖、圖表、圖像等形式呈現(xiàn)，以便觀眾更直觀地了解和感知湖南紅色文化的內(nèi)...
跨媒體敘事視角下校園文化IP發(fā)展的機(jī)遇、挑戰(zhàn)與趨勢 【摘要】校園文化是大學(xué)和大學(xué)發(fā)展的靈魂，是學(xué)校聲譽的重要體現(xiàn)，校園文化的專屬品牌建立在傳統(tǒng)學(xué)校發(fā)展歷史和文化的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)了大學(xué)兼容并包、務(wù)實創(chuàng)新的精神。本文從建立跨媒體敘事視角，分析跨媒體敘事與校園文化IP的關(guān)系，明確跨媒體敘事對校園文化...

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