西華師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）

2024年06期

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《西華師范大學(xué)學(xué)報》(哲學(xué)社會科學(xué)版)堅持人文社會科學(xué)的正確導(dǎo)向，注重反映社科學(xué)術(shù)研究的最新成果，積極追蹤社會學(xué)術(shù)熱點和... 展開

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中國共產(chǎn)黨“中華民族偉大復(fù)興”話語的歷史演進、結(jié)構(gòu)要素與價值意蘊 摘要：“中華民族偉大復(fù)興”作為新時代民族復(fù)興事業(yè)的權(quán)威表述和主流敘事，絕非無本之木和無源之水，其歷史演進統(tǒng)籌于百余年來中國共產(chǎn)黨的實踐創(chuàng)造與理論創(chuàng)新，既體現(xiàn)了黨在不同時期對自身使命和復(fù)興任務(wù)的認(rèn)識變化，又是黨自成立以來整個理論體系創(chuàng)新發(fā)展的...
馬克思主義人學(xué)視域下的新質(zhì)生產(chǎn)力探析 摘要：新質(zhì)生產(chǎn)力是馬克思主義生產(chǎn)力理論中國化時代化的理論成果，是習(xí)近平經(jīng)濟思想的重大創(chuàng)新。從馬克思主義人學(xué)視域來看，人類生產(chǎn)力發(fā)展史歸根結(jié)底是人的發(fā)展史，是人解放、創(chuàng)造和實現(xiàn)自身的歷史。以科技革命為驅(qū)動力的新質(zhì)生產(chǎn)力和人的發(fā)展存在著互動關(guān)系...

推進價值性與技術(shù)性相統(tǒng)一：積分制賦能鄉(xiāng)村治理的優(yōu)化路徑 摘要：積分制作為“三治結(jié)合”鄉(xiāng)村治理體系的創(chuàng)新模式，旨在提升村民全員參與治理的道德精神。緣于制度、倫理與道德的“天然聯(lián)系”，從價值性與技術(shù)性相統(tǒng)一的視角出發(fā)，以“價值—技術(shù)”為分析框架，是考察積分制運行狀況的基本思路。通過考察四川省S縣X鄉(xiāng)...
作為治理工具的評比表彰：緣起、運行與路徑 摘要：近年來，以“創(chuàng)城”為代表的評比表彰在城市間火熱興起。然而，作為一種重要的推進基層社會治理提升的治理工具卻未能得到學(xué)界應(yīng)有的重視和回應(yīng)?；诖?，從社會治理視角切入，可將評比表彰視為改進社會治理的重要手段，從緣起、運行與路徑三個維度觀照評...

數(shù)據(jù)勞動的生成邏輯、剝削機制與揚棄路徑 摘要：數(shù)據(jù)勞動作為數(shù)字資本時代經(jīng)濟增長與資本增殖積累的源動力，在重塑數(shù)字化生產(chǎn)與消費領(lǐng)域的同時，也打破了時間與空間的界限，重構(gòu)了人與世界的關(guān)系。數(shù)字技術(shù)與平臺資本的勾連，使得資本在意識形態(tài)、經(jīng)濟生產(chǎn)、社會權(quán)力的維度無限攫取數(shù)據(jù)勞動成果，使得...
多源流理論視域下加強耕地保護的對策探究 摘要：耕地是保障國家糧食安全和經(jīng)濟社會行穩(wěn)致遠(yuǎn)的堅實基礎(chǔ)，加強耕地保護是關(guān)系國計民生的頭等大事。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展與耕地保護之間的矛盾日益突出，耕地保護政策理應(yīng)結(jié)合實際情況不斷調(diào)整優(yōu)化。文章以成都市為調(diào)研對象，運用金登的多源流理論，構(gòu)建成都...

人工智能時代的科學(xué)反思與靈魂拯救 摘要：隨著人工智能技術(shù)的持續(xù)性突破與日?；占?，社會各界對人工智能的關(guān)注熱度不斷提升。作為科幻作家的陳楸帆并非致力于人工智能發(fā)展前景及其威脅性的形象化演繹與隱喻性詮釋，而是在人性正負(fù)兩個層面探究人工智能影響下的人類到底應(yīng)該何去何從。科幻小說...
論宋人對陸游詩歌風(fēng)格及內(nèi)容的批評與闡釋 摘要：作為陸游詩歌的“第一讀者群”，宋人的相關(guān)批評在陸游詩歌“闡釋史”上具有“開創(chuàng)性”“奠基性”的價值。在陸詩的風(fēng)格論上，宋人不僅以頗具涵容性的“淡”這一詩學(xué)理論范疇統(tǒng)攝陸詩疏淡、平和等多元風(fēng)格，更能在辯證圓融、互補互滲的視域下發(fā)掘陸詩敷腴...

提升網(wǎng)絡(luò)空間主流意識形態(tài)凝聚力和引領(lǐng)力的價值意蘊、現(xiàn)實挑戰(zhàn)和實踐路徑 摘要：不斷提升網(wǎng)絡(luò)空間社會主義意識形態(tài)的凝聚力和引領(lǐng)力，是鞏固馬克思主義意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的必然要求，是維護意識形態(tài)安全、化解意識形態(tài)風(fēng)險的客觀需要，是豐富網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)、滿足美好生活需要的價值旨?xì)w，是增強國際傳播能力、提升我國國際話語權(quán)的...
新時代弘揚勞動精神的情感維度 摘要：勞動精神作為一種思想意識，是勞動者在勞動過程中所堅持和認(rèn)同的“對勞動的態(tài)度”“關(guān)于勞動的價值理念”及其展現(xiàn)出的氣質(zhì)風(fēng)貌。情感是精神的萌芽，精神讓人掙脫了自然界的束縛，構(gòu)建了屬人的世界。換言之，情感的存在和表達(dá)，反映了人類的主觀體驗和價...

清代州縣詞訟案件承辦實踐與調(diào)適 摘要：清代州縣衙門中的司法事務(wù)依靠房科機構(gòu)負(fù)責(zé)具體實施，就詞訟案件的處理程序而言，在訴訟被受理之后的階段，通常根據(jù)案情性質(zhì)與各房職掌，將案件分配到指定房科承辦。州縣衙門對各房職掌及其承辦案件的范圍雖有一定之規(guī)，但在司法實踐中，各房圍繞著案件...

上博簡《子道餓》與子游學(xué)派“重本”思想的演變 摘要：上博簡《子道餓》并非記錄陳蔡之困時子游北上求魯一事，而是講述了孔子歿后子游被魯司寇“蓄養(yǎng)”，憤而離去又痛失愛子的故事。從傳世文獻來看，子游與思孟學(xué)派的思想有相似之處，二者都注重內(nèi)在、強調(diào)實質(zhì)，但子游主張“重本有節(jié)”，后又產(chǎn)生“重本抑末...

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