北京科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)

2025年01期

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北京科技大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），1985年創(chuàng)刊，歷經(jīng)《北京科技大學(xué)學(xué)報(bào)》(人文社會(huì)科學(xué)版)《理論縱橫》等不同的歷史發(fā)展時(shí)... 展開

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論中國(guó)共產(chǎn)黨以自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命的彰顯機(jī)理 〔摘要〕主動(dòng)自我革命是馬克思主義先進(jìn)政黨的優(yōu)良品格，積極引領(lǐng)社會(huì)革命是馬克思主義先進(jìn)政黨的崇高使命。以馬克思主義為指導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨，在奮斗進(jìn)程中義無反顧進(jìn)行自我革命，并以主動(dòng)自我革命積極引領(lǐng)社會(huì)革命，努力實(shí)現(xiàn)黨的自我不斷革命與引領(lǐng)社會(huì)深廣...
習(xí)近平文化思想指引中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)的價(jià)值意蘊(yùn) 〔摘要〕習(xí)近平文化思想是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明并將之推向人類文明新形態(tài)的有力理論法寶和科學(xué)行動(dòng)指南。其在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，構(gòu)建中華民族現(xiàn)代文明的文化使命。文化繁榮的環(huán)境是社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的基礎(chǔ)，強(qiáng)盛的物質(zhì)文明只有...
“一帶一路”倡議對(duì)外話語(yǔ)傳播體系的進(jìn)展、挑戰(zhàn)及對(duì)策 〔摘要〕 “一帶一路”倡議對(duì)外話語(yǔ)傳播體系建設(shè)是這一倡議全局中重要的組成部分，也是中國(guó)特色外交話語(yǔ)體系建設(shè)的關(guān)鍵一環(huán)。當(dāng)前，“一帶一路”話語(yǔ)對(duì)外傳播所面臨的挑戰(zhàn)愈發(fā)凸顯。文章以國(guó)際話語(yǔ)事實(shí)為依據(jù)，詳細(xì)考察“一帶一路”倡議對(duì)外話語(yǔ)傳播現(xiàn)實(shí)情形...

地方高校服務(wù)鄉(xiāng)村振興的長(zhǎng)效機(jī)制構(gòu)建：原則、目標(biāo)與路徑 〔摘要〕實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的必由之路，是解決新時(shí)代“三農(nóng)”問題的總抓手，同時(shí)也是關(guān)乎國(guó)計(jì)民生的全局性事業(yè)。地方高校作為服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要載體，與鄉(xiāng)村振興的本質(zhì)要求具有內(nèi)在的系統(tǒng)耦合性，是鄉(xiāng)村發(fā)展的支撐力量。因此，構(gòu)...
本科生全程導(dǎo)師制的價(jià)值意蘊(yùn)及實(shí)踐探索 〔摘要〕本科教育在人才培養(yǎng)工作中占據(jù)基礎(chǔ)地位，如何推動(dòng)本科教育理念和方式不斷變革，謀求本科教育體制機(jī)制的創(chuàng)新發(fā)展是提升教育質(zhì)量的關(guān)鍵所在。本科生全程導(dǎo)師制從學(xué)生多樣化、個(gè)性化的需求出發(fā)，注重因材施教，逐漸成為提升人才培養(yǎng)質(zhì)量的關(guān)鍵手段之一...
研究型大學(xué)教師參與教學(xué)改革的動(dòng)力及其特征研究 〔摘要〕大學(xué)教學(xué)質(zhì)量的提升需要不斷探索教學(xué)改革，其具體執(zhí)行靠一線教師，一線教師有動(dòng)力參與其中是教學(xué)改革成功的關(guān)鍵。文章基于質(zhì)性研究方法，采用訪談法、參與式觀察法、實(shí)物收集法等收集資料；對(duì)18 所研究型大學(xué)、共計(jì)11 個(gè)一級(jí)學(xué)科的33 位一...

民事訴訟表見證明的性質(zhì)定位及其構(gòu)造 〔摘要〕如何認(rèn)定事實(shí)并適用法律，是訴訟中經(jīng)常遇到的問題。從強(qiáng)化法官心證、緩解當(dāng)事人證明負(fù)擔(dān)以及保障當(dāng)事人雙方武器平等等因素考量，表見證明作為一種特殊的事實(shí)認(rèn)定方式，在審判實(shí)踐中發(fā)揮著不可替代的作用。但對(duì)于如何界定表見證明，理論研究與判例在...
藍(lán)碳交易認(rèn)證及運(yùn)行機(jī)制的挑戰(zhàn)與應(yīng)對(duì) 〔摘要〕重啟全國(guó)溫室氣體自愿減排交易市場(chǎng)是藍(lán)碳納入自愿碳市場(chǎng)的重要契機(jī)，但藍(lán)碳交易制度體系仍處在初步發(fā)展階段，缺乏完善的配套措施。我國(guó)藍(lán)碳交易制度仍然存在交易規(guī)則功能缺失、定價(jià)機(jī)制失范、交易方式欠缺和核查監(jiān)管機(jī)制不足等問題。為保證藍(lán)碳交易...
大數(shù)據(jù)證明的司法適用與理論檢視 〔摘要〕在刑事司法活動(dòng)中，業(yè)已出現(xiàn)了有異于傳統(tǒng)證明的大數(shù)據(jù)證明方式。通過對(duì)我國(guó)當(dāng)下司法實(shí)踐中適用案件的觀察性分析，可歸納出大數(shù)據(jù)在刑事司法領(lǐng)域中的證明作用主要表現(xiàn)為：證明涉案主體的同一性、信息載體的關(guān)聯(lián)性、海量信息的涉案數(shù)額、犯罪行為、犯...

數(shù)字化趨勢(shì)下人力資源管理控制的反思與展望 〔摘要〕自工業(yè)革命以來，相繼興起的管理理論都將“控制”視為核心職能之一。人力資源作為組織最特殊的資源，是組織價(jià)值創(chuàng)造的源泉，也是組織獲取可持續(xù)競(jìng)爭(zhēng)力的核心。但傳統(tǒng)管理理念將“人力資源”等同于“物質(zhì)資源”從而進(jìn)行嚴(yán)密的“控制”，在一定程度上...
社交媒體使用、媒介素養(yǎng)與新型職業(yè)農(nóng)民創(chuàng)新意愿 〔摘要〕農(nóng)村創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的開展首先要激發(fā)新型職業(yè)農(nóng)民的創(chuàng)新意愿。然而，當(dāng)前對(duì)社交媒體與新型職業(yè)農(nóng)民創(chuàng)新意愿關(guān)系的研究仍顯薄弱?；?67 位新型職業(yè)農(nóng)民樣本，文章嘗試以創(chuàng)新擴(kuò)散理論和計(jì)劃行為理論為基礎(chǔ)構(gòu)建研究模型，探索社交媒體使用、媒介素...

近代化語(yǔ)境下中國(guó)與日本的馬克思主義早期傳播和研究的關(guān)聯(lián)與差異探源 〔摘要〕近代化是中國(guó)和日本早期馬克思主義傳播和研究所面臨的共同語(yǔ)境。近代日本社會(huì)主義是在國(guó)家?社會(huì)二元對(duì)立框架中作為國(guó)家主義的“反題”而出場(chǎng)的，代表從社會(huì)的一側(cè)來反思和批判國(guó)家的問題意識(shí)和近代立場(chǎng)。作為科學(xué)社會(huì)主義的馬克思主義也不例外。近...
唯物史觀視閾下“理性工具化”問題探析 〔摘要〕 “理性工具化”問題是霍克海默為西方理性傳統(tǒng)的“消蝕”提出的應(yīng)對(duì)之道，進(jìn)而重建理性權(quán)威的入手點(diǎn)。從“理性工具化”到“工具理性”，經(jīng)歷了施密特翻譯和哈貝馬斯闡釋創(chuàng)造的過程?；艨撕Ｄ瑢?duì)“理性工具化”問題的診斷在于片面化的啟蒙精神，抽象了...
現(xiàn)象意識(shí)研究的方法論困境與出路 〔摘要〕現(xiàn)象意識(shí)問題是當(dāng)前哲學(xué)研究的重要話題，但如何研究卻是相當(dāng)棘手。通常要確定現(xiàn)象意識(shí)狀態(tài)不可避免的需要報(bào)告，如果沒有了報(bào)告，現(xiàn)象意識(shí)是否還存在？對(duì)于認(rèn)知取用是否部分地構(gòu)成了現(xiàn)象意識(shí)，相關(guān)性研究的NCC①進(jìn)路表明主動(dòng)報(bào)告與無報(bào)告的范式都...
道德概念是一種HPC 概念嗎？ 〔摘要〕道德概念與自然概念的關(guān)系是元倫理學(xué)領(lǐng)域的重要議題，自然主義者同意道德概念可以通過自然概念說明卻被摩爾批判為“自然主義謬誤”，博伊德提出屬性穩(wěn)態(tài)叢聚理論（homeostatic property cluster，以下簡(jiǎn)稱HPC）以規(guī)...