文學(xué)藝術(shù)周刊

2024年10期

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本刊立足新時(shí)代、新語境，關(guān)注多種文藝形態(tài)，對(duì)新作品、新話題、新思潮進(jìn)行發(fā)掘和討論，不斷推出優(yōu)秀創(chuàng)作者、研究者，努力成為繁... 展開

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關(guān)于老舍京味話劇創(chuàng)作意圖的分析 老舍是現(xiàn)當(dāng)代最負(fù)盛名的文學(xué)家之一，給后人留下了可供挖掘和研究的無盡文學(xué)寶藏，他的作品是中國(guó)文學(xué)寶庫的重要組成部分。老舍從 1939 年開始進(jìn)行戲劇創(chuàng)作，截至 1966 年共創(chuàng)作了 43 部戲劇，其中包括 27 部話劇。在這些話劇中...
論查慎行“唐宋互參”的詩學(xué)觀 查慎行（1650—1727），原名嗣璉，字夏重，后改名慎行，字悔余，晚號(hào)初白，浙江海寧人，是清代康熙、雍正年間詩壇代表詩人之一。他生活的時(shí)期大家輩出，詩歌創(chuàng)作繁榮，詩壇上關(guān)于尊唐或者尊宋的論爭(zhēng)十分激烈。在這樣的背景下，查慎行結(jié)合自...
中秋節(jié)與月亮神話意象研究 一、嫦娥形象在中國(guó)古典文獻(xiàn)中的沿革嫦娥是和月亮緊密關(guān)聯(lián)的一位仙子，也是中國(guó)古代神話當(dāng)中被多次提到的一位仙子，在殘存的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“三易”之一的作品《歸藏》中也有提到。但《歸藏》一書失傳已久，僅存的兩支殘簡(jiǎn)上載： “昔者恒我竊毋死之（缺...
“掙扎與掙脫”：《露辛達(dá) ?布雷福特》中的女性成長(zhǎng)分析 馬丁 · 博伊德是 20 世紀(jì)澳大利亞卓有成就的小說家之一，在澳大利亞文學(xué)史上享有盛名。他的小說以描述上流社會(huì)人物生活為主，表現(xiàn)有閑階級(jí)充滿沖突和矛盾的生活狀況。《露辛達(dá) · 布雷福特》是馬丁 ·博伊德...

古詩詞藝術(shù)歌曲《越人歌》音樂分析與演唱處理 一、古詩詞藝術(shù)歌曲的發(fā)展歷程古典詩詞在誕生之日起，便與音樂結(jié)下了不解之緣，激發(fā)了眾多藝術(shù)家的創(chuàng)作靈感，誕生了一批傳頌不衰的經(jīng)典之作，如《錦瑟》《越人歌》《青玉案 ·元夕》等。早在 20 世紀(jì) 20、30 年代，青主、黃自、...
鋼琴曲《壯鄉(xiāng)三月風(fēng)光美》在當(dāng)代中國(guó)民族音樂創(chuàng)作中的價(jià)值 民族音樂的創(chuàng)作不僅是對(duì)中國(guó)豐富傳統(tǒng) 文化的一種傳承，也是構(gòu)建文化認(rèn)同的重要途徑，在當(dāng)代中國(guó)民族音樂創(chuàng)作的豐富畫卷中，鋼琴曲《壯鄉(xiāng)三月風(fēng)光美》以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和文化內(nèi)涵，占據(jù)了不可忽視的地位。此曲不僅承載了壯族豐富的民族音樂遺產(chǎn)，還...
探究琵琶與電子音樂音色結(jié)合中琵琶音色的運(yùn)用 近年來，隨著文化交流的深入與音樂創(chuàng)作的多元化發(fā)展，電子音樂開始與中國(guó)傳統(tǒng)民族器樂進(jìn)行有機(jī)融合，這一趨勢(shì)催生了一批將電子音樂與民族器樂元素結(jié)合的優(yōu)秀作品，展現(xiàn) 出了獨(dú)特的藝術(shù)魅力和創(chuàng)新價(jià)值。本文基于混合類電子音樂作品《竹林 ·...
談藝術(shù)的社會(huì)本質(zhì) 一、引言泰州文化作為通揚(yáng)運(yùn)河和里下河文化孕育、發(fā)展的重要部分，同時(shí)，也可視作江南文化突破地理界限、越江北上的代表之一，自發(fā) 展以來地域色彩鮮明，本土氣息濃厚。而明清時(shí)期特殊的社會(huì)政治背景、經(jīng)濟(jì)條件、思想傳播和地理環(huán)境又進(jìn)一步促...
廣西民歌的風(fēng)格特點(diǎn) 廣西民歌作為中華民族文化寶庫中的璀璨明珠，不僅蘊(yùn)含著深厚的歷史積淀，更匯聚了各族人民的智慧結(jié)晶。廣西民歌不僅是廣西人民日常生活中不可或缺的一部分，也是傳遞信息、表達(dá)情感的重要方式。無論是壯族的歌圩文化，還是侗族的琵琶歌會(huì)，都是研究...
淺析舒曼《阿貝格變奏曲 Op.1》創(chuàng)作風(fēng)格及演奏技巧 舒曼是歐洲浪漫主義時(shí)期音樂領(lǐng)域的代表人物之一?！栋⒇惛褡冏嗲?Op.1》是舒曼創(chuàng) 作的一首鋼琴獨(dú)奏作品，這首作品的創(chuàng)作展現(xiàn) 了舒曼的浪漫主義情懷以及其對(duì)變奏曲式的運(yùn) 用。本文將以創(chuàng)作風(fēng)格和演奏技巧為出發(fā)點(diǎn)，深入研究作品內(nèi)涵。一、舒曼《...
塞繆爾 ? 巴伯鋼琴組曲《漫游集 Op.20》演奏難點(diǎn)及風(fēng)格淺釋 塞繆爾 · 巴伯是美國(guó) 20 世紀(jì)具有代表性的作曲家，塞繆爾 · 巴伯的鋼琴作品多集中在他創(chuàng)作相對(duì)成熟的時(shí)間段，《漫游集 Op.20》就是創(chuàng)作于此時(shí)，整首組曲由四首完整、獨(dú)立的小曲構(gòu)成，以四種風(fēng)格表達(dá)、概括作曲...
宮廷的風(fēng)俗想象：宋明貨郎圖中的禽鳥貨郎 以自然經(jīng)濟(jì)為主體的中國(guó)封建社會(huì)在兩宋時(shí)期迎來了變革，大城市的興盛帶動(dòng)了草市的繁盛與經(jīng)濟(jì)型市鎮(zhèn)的涌現(xiàn)。各種街邊小販從城中街道擺攤到鄉(xiāng)間小道，中國(guó)繪畫中貨郎題材的作品日益增多。中國(guó)封建王朝發(fā)展到明代，經(jīng)濟(jì)總量與發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)超越了既往...
林風(fēng)眠繪畫藝術(shù)探索 一、林風(fēng)眠美學(xué)思想林風(fēng)眠在對(duì)待“藝術(shù)”這個(gè)問題時(shí)并沒有從中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)思想中尋找理念，而是受西方現(xiàn)代美學(xué)思潮和先鋒藝術(shù)探索精神影響，他所談?wù)摰乃枷雭碜赃_(dá)爾文、斯賓塞，并將西方藝術(shù)觀念和相關(guān)問題引入中國(guó)藝術(shù)思想范疇，表述藝術(shù)問題時(shí)習(xí)...
西北風(fēng)景油畫與超現(xiàn)實(shí)主義的研究 用現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格表現(xiàn)西部風(fēng)景油畫是大多數(shù)國(guó)內(nèi)畫家的選擇，這主要是因?yàn)橛矛F(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格能夠突出西部風(fēng)景真實(shí)的荒涼感和滄桑感。而超現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)格本身帶有幻想與夸張，用奇妙幻覺和夢(mèng)境虛空的油畫語言形式去表現(xiàn)西北人文環(huán)境和賀蘭山獨(dú)有的地質(zhì)特征...
以“意”寫“象” 元代是文人畫發(fā)展的高峰，也是文人進(jìn)行集體式悅己創(chuàng)作的時(shí)期。元四家中的倪瓚時(shí)常在山水畫中畫亭，他筆下的亭子包含了他的生命情感，呈現(xiàn)出一個(gè)靈動(dòng)的意象世界。宗白華在《中國(guó)藝術(shù)意境之誕生》一文中談到意境，他認(rèn)為意境是主觀的生命情調(diào)和客觀的...
哥特電影《理發(fā)師陶德》的視覺符號(hào)和文化表征 哥特風(fēng)格電影導(dǎo)演蒂姆 ·波頓的作品，以其怪異、詭異、恐怖、異想天開等特征，在眾星云集的好萊塢具有極高的識(shí)別度。而《理發(fā) 師陶德》正是他極具代表性的一部作品。電影包含怪誕的黑色幽默和詭異驚悚的血腥場(chǎng)面。然而這部電影并不是一部...
重建與回歸：眾媒時(shí)代的康德審美判斷 眾媒時(shí)代信息傳播的表面化和碎片化傾向在一定程度上削弱了人們的辨析與判斷能力，這種影響也滲透至審美判斷層面。在這樣的背景下，我們有必要反思媒介變革對(duì)人們審美判斷帶來的影響，并進(jìn)一步探討康德美學(xué)體系中美的感知與判斷機(jī)制如何隨著時(shí)代而發(fā)...
濱州老粗布在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的活態(tài)傳承研究 來自山東省的濱州老粗布，這一蘊(yùn)含著深厚歷史文化底蘊(yùn)的手工藝品，見證了濱州地區(qū) 的歲月變遷和技藝傳承。濱州老粗布不僅僅是一種紡織品，它更是一種文化的載體，一種歷史的記憶。本文旨在深入探索濱州老粗布在現(xiàn) 代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的活態(tài)傳承方式，并考察...
以視聽作品為載體成功傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，承載著豐富的歷史和文化內(nèi)涵。隨著科技的發(fā) 展，視聽作品已成為傳播文化的重要載體，而 Z 世代也已成長(zhǎng)為新時(shí)代的主力軍。Z 世代，即 1997 年至 2012 年出生的一代人，他們成長(zhǎng) 于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，具有...
廣東客家山歌活態(tài)傳承的創(chuàng)新模式 廣東客家山歌作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在當(dāng)代社會(huì)中具有重要價(jià)值。其蘊(yùn)含客家人的歷史記憶和文化智慧，以獨(dú)特的音樂風(fēng)格生動(dòng)描述他們的生活與情感。為實(shí)現(xiàn) 廣東客家山歌的活態(tài)傳承，可充分利用新媒體技術(shù)進(jìn)行運(yùn)營(yíng)和推廣，建立專業(yè)視頻平...
群眾文化背景下藝術(shù)的傳承運(yùn)用與創(chuàng)新之道 在當(dāng)今社會(huì)，群眾文化蓬勃發(fā)展，成為藝術(shù)傳承、運(yùn)用與創(chuàng)新的土壤，為藝術(shù)的繁榮提供了源源不斷的動(dòng)力。在群眾文化發(fā)展繁榮的背景下，藝術(shù)的傳承不再是孤立的堅(jiān)守，而是與大眾的生活緊密相連，在傳承中融入現(xiàn)代元素，煥發(fā)出新的活力。一、群眾文化...
流行歌曲的藝術(shù)價(jià)值 《親愛的小孩》是由楊立德作詞，陳復(fù)明作曲，蘇芮演唱的一首流行歌曲。自 1985 年發(fā) 行以來，被眾多的歌手改編演唱。張信哲在湖南衛(wèi)視《我是歌手》第四季第八期中攜手中國(guó) 臺(tái)灣臺(tái)東縣桃源村 22 名布農(nóng)人兒童重新演繹了這首作品（以下將這一...
插畫設(shè)計(jì)中的視覺符號(hào)的運(yùn)用與意義探究 在插畫設(shè)計(jì)中，視覺符號(hào)的運(yùn)用是畫面構(gòu) 成的基本元素，更是信息傳達(dá)、情感表達(dá)和文化交流的重要媒介。通過巧妙地設(shè)計(jì)形狀、顏色、大小與比例以及方向等視覺符號(hào)，可以提升插畫的視覺沖擊力和吸引力，構(gòu)建畫面的空間與層次，塑造獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。本文...
試論文化類創(chuàng)新綜藝節(jié)目的審美特征 隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的變遷，文化類創(chuàng) 新綜藝節(jié)目作為新時(shí)代文化信息傳播和創(chuàng)新的載體和形式，在豐富觀眾的審美體驗(yàn)、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展等方面都發(fā)揮著重要的作用。文化類創(chuàng)新綜藝節(jié)目以豐富的情感、故事吸引大量觀眾，挖掘傳統(tǒng)文化...
認(rèn)識(shí)和發(fā)掘軍事題材影視創(chuàng)作的傳播潛能 軍事題材的影視作品，作為一類獨(dú)特的文化商品，不僅承擔(dān)著歷史記憶傳承的功能，還映射出國(guó)家意志與民族精神的內(nèi)涵。在全球化與信息時(shí)代背景下，這類作品的傳播力量日漸顯著，變成衡量國(guó)家軟實(shí)力及推動(dòng)文化國(guó)際傳播的關(guān)鍵因素。本文旨在深入剖析和探...
以色彩為中心的兒童劇舞臺(tái)燈光情感傳達(dá) 兒童劇作為兒童享受文化藝術(shù)的重要途徑，近年來得到了更多的關(guān)注和重視。而其中，舞臺(tái)燈光作為兒童劇的重要組成部分，扮演著非常重要的角色。舞臺(tái)燈光設(shè)計(jì)不僅能影響兒童觀眾對(duì)故事情節(jié)和角色性格的理解，還能夠提高兒童的審美素養(yǎng)和藝術(shù)感知力。然...
開心麻花話劇《偷心晚宴》游戲化敘事策略探析 《偷心晚宴》是開心麻花的沉浸式喜劇，結(jié)合了戲劇、互動(dòng)和美食。故事以敖二公壽宴為背景，講述了家族紛爭(zhēng)與聯(lián)姻計(jì)劃。這部作品不僅延續(xù)了開心麻花團(tuán)隊(duì)一貫的幽默風(fēng)格，還巧妙地結(jié)合了當(dāng)下流行的沉浸式演出形式。觀眾在劇中以受邀賓客的身份參與，與...

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