文學(xué)藝術(shù)周刊

2023年19期

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本刊立足新時(shí)代、新語境，關(guān)注多種文藝形態(tài)，對新作品、新話題、新思潮進(jìn)行發(fā)掘和討論，不斷推出優(yōu)秀創(chuàng)作者、研究者，努力成為繁... 展開

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啟蒙理念的頹廢與殖民文化的嘲諷 《圍城》是中國現(xiàn)代著名作家錢鍾書創(chuàng)作的長篇小說，自 1947年首次出版以來，一直是中國現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典之作。這部作品以其深刻的社會洞察、獨(dú)特的幽默感和精妙的語言藝術(shù)而聞名，被廣泛認(rèn)為是20世紀(jì)中國文學(xué)的代表作之一?！秶恰分v述了主人公方鴻漸...
從原罪到救贖？ 蛇是一種外表看似不如其他猛獸兇猛但會突然襲擊人且有可能帶有致命毒液的生物。在中國古代，人們既對蛇有恐懼心理又認(rèn)為其具有神性，因而創(chuàng)造了眾多與蛇相關(guān)的傳說。一、“人妖不可共處”——白蛇傳說建構(gòu)過程中的“女性原罪”話語魏晉以來，神怪故事中的...
王铚《四六話》駢文理論思想芻議 陳寅恪曾說“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世”“就吾國數(shù)千年文學(xué)史言之，駢儷之文以六朝及趙宋一代為最佳”。駢文古稱“四六”，清代以后才逐漸確立“駢文”這一名稱。其歷史悠久，在六朝時(shí)期一度演進(jìn) 到巔峰。宋代駢文承襲晚唐...
基于圖形 - 背景理論解讀《次北固山下》 本文從認(rèn)知詩學(xué)的角度出發(fā)，運(yùn)用圖形- 背景理論解讀羈旅思鄉(xiāng)詩《次北固山下》，通過分析得出：作者通過背景對圖形的凸顯作用，表達(dá)了作者羈旅在外的漂泊感、孤獨(dú)感以及對家鄉(xiāng)的思念；通過背景和圖形的完美組合，描繪了江南山水的秀麗景色以及新舊交替...
烏韋?約翰遜小說《年中日》中的“事件”與“事實(shí)” 哈琴在她的《后現(xiàn)代主義詩學(xué)：歷史·理論·小說》中將“歷史”區(qū)分為“事件”和“事實(shí)”。“事件”是歷史上真正發(fā)生的具體事件本身，我們無法真正了解，“事實(shí)”是“由原始事件制造的﹑經(jīng)過人為闡釋﹑能表意的﹑帶有話語性的﹑被文本化的...
中國古典文學(xué)與英美現(xiàn)代主義文學(xué)中的兒童成長研究 兒童成長是文學(xué)的永恒主題之一，它在不同的文化背景下得到了廣泛的探索和描繪。中國古典文學(xué)和英美現(xiàn)代主義文學(xué)作為兩個(gè)不同時(shí)空背景下的文學(xué)傳統(tǒng)，都對兒童成長進(jìn)行了深入研究。本文旨在比較和分析這兩個(gè)文學(xué)傳統(tǒng)中關(guān)于兒童成長的描繪和反思，探討它們的共同...

波普藝術(shù)家杰夫?昆斯與他的媒介融合藝術(shù) 裝置藝術(shù)的特點(diǎn)是藝術(shù)家選用的材料多是現(xiàn)成品，藝術(shù)家所傾注的情感與觀者產(chǎn)生的內(nèi)心情感體驗(yàn)在一定空間內(nèi)的總和構(gòu)成了裝置藝術(shù)品。杰夫·昆斯是當(dāng)代美國著名的藝術(shù)家之一。杰夫·昆斯創(chuàng)作的作品受安迪·沃霍爾的影響，他的...
敦煌壁畫藝術(shù)當(dāng)代價(jià)值研究 燦若星辰的文化瑰寶是中華文明的金色名片。隨著全球化的發(fā)展和人類文明的進(jìn)步，敦煌壁畫藝術(shù)在當(dāng)代社會中仍具有重要的價(jià)值和意義。一、敦煌壁畫藝術(shù)價(jià)值及當(dāng)代價(jià)值啟示敦煌壁畫藝術(shù)在當(dāng)代社會各領(lǐng)域的價(jià)值不容忽視。通過深入研究和挖掘敦煌壁畫藝術(shù)的價(jià)...
主旋律影視創(chuàng)新表達(dá)研究 回看近幾年中國的主旋律影片，戰(zhàn)爭片作為一種易于展現(xiàn)國家精神和民族氣節(jié)的電影類型在其中占據(jù)十分重要的地位?！峨娪八囆g(shù)詞典》對戰(zhàn)爭片做出以下闡釋： “以描繪戰(zhàn)爭為主要內(nèi)容的故事片。多著重于對人們在戰(zhàn)爭中命運(yùn)的描繪；對戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)及巨大戰(zhàn)爭場面...
匾額書法章法審美論析 一、匾額存世概況匾額是中華文化的瑰寶，近些年對于匾額的款識、匾額的圖案、匾額的髹漆等方面有了越來越多的研究。匾額在國內(nèi)現(xiàn)存數(shù)量還是個(gè)未知數(shù)，北京科舉匾額博物館現(xiàn)存木匾、石匾共500余塊；山東華夏匾額博物館現(xiàn)存匾額 3000余塊；福...
現(xiàn)代語境下的民族化表達(dá) 從萬氏兄弟創(chuàng)作出中國第一部動畫電影《大鬧畫室》，再到近年來涌現(xiàn)出的大量優(yōu)質(zhì)動畫電影，中國動畫電影始終呈現(xiàn)出鮮明的中國水墨風(fēng)格，具有深刻的民族性。進(jìn)入全球化時(shí)代，追光動畫無論是在畫面風(fēng)格、人物塑造、傳統(tǒng)文化元素等方面都學(xué)習(xí)繼承“中國動畫學(xué)派”...
“新工筆”圖像隱喻性的觀念表達(dá) 圖像中隱喻性的觀念表達(dá)受時(shí)代變化和社會經(jīng)歷的影響，不同圖像的交錯呈現(xiàn)，圖像符號通過寫實(shí)或模仿來表征和反映客觀現(xiàn)實(shí)。作品中隱喻性表達(dá)是在挖掘繪畫深處的功能表現(xiàn)，喚起作品中所指、概念以及藝術(shù)家的愿望。藝術(shù)家所描繪的圖像都多少與其時(shí)代背景...
韓國關(guān)于中國特色電影類型的研究 類型論將許多電影劃分成幾個(gè)類別，并比較每個(gè)類別，以說明個(gè)別電影的電影語法、技術(shù)或敘述中所表現(xiàn)出來的特性。但是由于類型的區(qū)分模糊不清，且很多作品跨越了各種類型，因此通過類型的劃分來進(jìn)行分析往往不夠準(zhǔn)確。韓國學(xué)者對于中國類型電影的研究主要聚焦...
論現(xiàn)代戲曲《瞿秋白》舞臺色彩中的“無色之意” 新編現(xiàn)代戲《瞿秋白》將極簡的黑白灰作為舞臺主色調(diào)，又通過對布景、道具、服飾、燈光等舞美的精巧設(shè)計(jì)，使看似簡單的色彩富于變化。老子以黑白論道，“白”與“無”通，“黑”與“玄”通，然“玄者，冥也，默然無有也”[1]，故“白”“黑”皆為無色?，F(xiàn)代...
音樂史學(xué)視野下劉文金二胡藝術(shù)創(chuàng)作研究 音樂是一個(gè)民族文化的重要組成部分，也是文化傳承的重要載體。文化傳承的過程也體現(xiàn)音樂歷史的進(jìn)程。音樂史是音樂與文化、社會互相聯(lián)系和演變的歷史，許多音樂作品都離不開社會文化的發(fā)展，音樂作品也隨著社會文化的發(fā)展而不斷發(fā)展變化?！耙魳穭?chuàng)作作為各類音...
試論混聲合唱《羊角花開》的音樂特點(diǎn) 混聲合唱是一種由不同音域的男女聲部組成的合唱形式，它可以表現(xiàn)出豐富的音色和和聲效果，是一種廣泛流行的合唱藝術(shù)?；炻暫铣谥袊兄凭玫臍v史和傳統(tǒng)，早在唐宋時(shí)期，就有了男女混聲合唱的記載。近代以來，混聲合唱在中國得到了迅速的發(fā)展和創(chuàng)新，尤其...
淺析藝術(shù)歌曲《玫瑰三愿》的創(chuàng)作特征 黃自是中國20世紀(jì)30年代杰出的作曲家、音樂家、教育家。他創(chuàng)作了大量優(yōu)秀的藝術(shù)歌曲，為后世提供了強(qiáng)有力的創(chuàng)作依據(jù)。藝術(shù)歌曲《玫瑰三愿》圍繞旋律、歌詞、鋼琴伴奏三大方面進(jìn)行創(chuàng)作。在旋律上，黃自應(yīng)用了德奧創(chuàng)作技法，采用了大量的大三和弦與拱形旋律...

湘西老司城遺址的設(shè)計(jì)之美探析 設(shè)計(jì)應(yīng)與文化相融合，湖南省湘西土家族苗族自治州老司城遺址承載著豐富的土家族文化。在當(dāng)前國家實(shí)施“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略的背景下，探討老司城遺址的設(shè)計(jì)之美對湘西土家族文化建設(shè)具有重要意義，同時(shí)也能為國家所提倡的文化自信和民族自信貢獻(xiàn)力量。本文...
戲曲藝術(shù)傳統(tǒng)觀演模式的新突破 人民日報(bào)《國家人文歷史》雜志社、北京廣播電視臺、北京市公園管理中心等聯(lián)合出品的戲曲文化類節(jié)目《最美中國戲》，由汪涵擔(dān)任社長集合戲曲界名家、文藝界名角通過創(chuàng)辦“頤和戲社”，以“小班事”張顏齊、劉佳藝年輕人的視角踏上為期三個(gè)月的學(xué)戲之路，帶觀眾...
戲劇影像與劇場性的重構(gòu) 20世紀(jì)中葉，斯叢狄注意到實(shí)際上從19世紀(jì)末開始，亞里士多德與黑格爾所定義的戲劇作為一種文體形式已經(jīng)發(fā)生了危機(jī)。雷曼則在《后戲劇劇場》中將新的戲劇形式——一種不同于戲劇劇場的形態(tài)，用“theater”來指代一切民族、文化對戲劇的總稱。在這...
從《說文解字》看中國古代女性審美文化 一、“女”字中的文化內(nèi)涵許慎的《說文解字》是中國第一部系統(tǒng)分析字形、解釋字義的文字學(xué)專著，其中對字的解釋不僅反映出客觀的意義，也折射出中國古代的風(fēng)俗民情、婚姻制度、家庭倫理等文化內(nèi)容，反映早期華夏先民生活的各個(gè)方面。其中女部字共238個(gè)，...
從《相聲有新人》看當(dāng)下相聲行業(yè)發(fā)展態(tài)勢 一、相聲的起源與發(fā)展相聲起源于京津地區(qū)，由民間說唱曲藝進(jìn) 一步演化發(fā)展而來，融入了口技模仿等傳統(tǒng)曲藝形式，最終正式成形于清朝同治年間，距今已有一百五十多年歷史。相聲文化根植于民間民俗，具有反映時(shí)代色彩、受眾參與性強(qiáng)等特點(diǎn)，形成以來一直深...
吟游詩人王家衛(wèi) 著名導(dǎo)演、編劇王家衛(wèi)1958年出生于上海，5歲時(shí)隨父母移居中國香港。1980年，王家衛(wèi) 進(jìn)入無線導(dǎo)演訓(xùn)練班，并擔(dān)任制作助理。1982年投身電影圈，任編劇，迄今為止由他擔(dān)任導(dǎo) 演和編劇的影片共有10余部，其擔(dān)任監(jiān)制、制片人的電影則有70余部。...
淺談生物藝術(shù)與傳統(tǒng)工藝 一、背景與目的生物藝術(shù)（BioArt）作為當(dāng)代藝術(shù)的一部分，屬于科技藝術(shù)的分支，由愛德華·卡茨（EduardoKac）于1997年首次提出并使用。但是愛德華·卡茨的界定相對狹窄，并且呈現(xiàn)一種將生物藝術(shù)與其他藝術(shù)門...
中國動畫配樂的跨樂種創(chuàng)作 一、創(chuàng)作背景電影《新神榜：楊戩》的故事背景設(shè)定在商周之戰(zhàn)一千五百年后，天界衰落，蒙冤落魄的楊戩靠做賞銀捕手謀生。一天，楊戩接受了一位神秘訪客的賞銀，去追捕一個(gè)男孩，過程中意外發(fā)現(xiàn)男孩竟是自己的外甥沉香。沉香要尋回寶蓮燈，劈山救母，但在楊戩...
順“質(zhì)”造“境”：紙與絹在工筆畫創(chuàng)作中的運(yùn)用 一、紙與絹的材質(zhì)特性在工筆畫創(chuàng)作中，不同基底材質(zhì)的選擇對畫面的最終效果有很大的影響，因此在創(chuàng)作前需要將各種材料的特性把握清楚，順勢而為。在創(chuàng)作時(shí)，經(jīng)過洗、染等步驟，宣紙?jiān)诋嬅嫔袭a(chǎn)生點(diǎn)點(diǎn)脫落，繼而會使色彩、線條與紙漿產(chǎn)生一定的融合效果。這...

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