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文學(xué)藝術(shù)周刊

文學(xué)藝術(shù)周刊

2022年10期
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本刊立足新時(shí)代、新語境,關(guān)注多種文藝形態(tài),對新作品、新話題、新思潮進(jìn)行發(fā)掘和討論,不斷推出優(yōu)秀創(chuàng)作者、研究者,努力成為繁...     展開

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半月刊

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目錄

文學(xué)觀察

中國工人階級文學(xué)的一座思想高地
近二十年來,工業(yè)題材長篇小說的創(chuàng)作一直處于低谷。優(yōu)秀作品很少,值得重讀的更少。作家肖克凡的長篇小說《機(jī)器》正是為數(shù)不多的優(yōu)秀作品之一。2006年這部小說問世時(shí),曾經(jīng)引起評論家們的注意,相關(guān)出版社也組織過研討會。不過,讓人不解的是,幾乎所有評...
“貞人大犬”的“前世今生”
《甲骨時(shí)光》是作家陳河于2016年發(fā)表的一部長篇小說。小說圍繞著20世紀(jì)20年代至30年代河南安陽的甲骨挖掘而展開,以主人公楊鳴條搜尋甲骨的經(jīng)歷為線索,以殷商時(shí)期“貞人大犬”的故事為指引,書寫了楊鳴條在各國勢力交織的情況下,克服重重困難,最...
論《女神》的愛國主義思想
《女神》作為郭沫若詩歌和新詩的代表作之一,無論是從文學(xué)詩學(xué)的角度還是從文學(xué)史價(jià)值的角度,《女神》都是劃時(shí)代的作品,具有里程碑的意義。關(guān)于《女神》的價(jià)值和意義,不用筆者贅述,學(xué)界早有公論。只是筆者在重讀《女神》和有關(guān)文獻(xiàn)的時(shí)候,有感于《女神》...
愛國詩人鄧?yán)y先詩文研究綜述
民國時(shí)期社會動蕩,中國面臨內(nèi)憂外患,一批心存報(bào)國之志的有識之士遠(yuǎn)赴邊疆施展抱負(fù),鄧?yán)y先就是其中一員。自46歲進(jìn)疆履職,他先后擔(dān)任新疆烏蘇縣(今烏蘇市)、葉城縣、疏附縣、墨玉縣、巴楚縣五縣知事,壯烈犧牲于暴亂之中。他從政期間政績卓著,并且留下...
女性主義視角下哈莉黛?埃迪普?阿迪瓦爾作品中的理想女性形象分析
土耳其的女性主義隨著土耳其現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn)而發(fā)展,東西方的劇烈沖突和深入交往促進(jìn)了女性意識的覺醒。19世紀(jì)奧斯曼帝國急劇衰落,有識之士們意識到西方的先進(jìn)和自身的落后,開始西方化和現(xiàn)代化的探索,進(jìn)行了轟轟烈烈的改革。在此過程中,女性的處境受到...
《八月的鄉(xiāng)村》在美國的譯介與研究
《八月的鄉(xiāng)村》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一部重要的長篇小說,首版發(fā)表于1935年,1942年被伊萬·金翻譯成英文,由埃德加·斯諾作序,在紐約史密斯·達(dá)雷爾出版社出版,成為中國現(xiàn)代第一部被翻譯成英文的長篇小說,也成了美國...

藝術(shù)視角

新佤風(fēng)舞蹈的傳承與創(chuàng)新
作為中國民族民間舞蹈中最悠久的舞種之一,佤族舞蹈較為完整地保留了其原始性,是中國少數(shù)民族文化藝術(shù)的杰出代表。筆者通過暑期實(shí)踐走進(jìn)云南的臨滄、普洱、西雙版納、保山等地進(jìn)行沉浸式舞蹈調(diào)研采風(fēng),并結(jié)合個(gè)人原創(chuàng)佤族舞蹈作品《覓》的創(chuàng)編表演實(shí)踐,系統(tǒng)...
陳師曾《文人畫之價(jià)值》文獻(xiàn)研究
陳師曾的教育經(jīng)歷既有中國傳統(tǒng)的文人詩畫教育,又在日本接受了博物學(xué)、美術(shù)等西方知識,形成了陳師曾在清末民初這一動蕩時(shí)代中獨(dú)特的藝術(shù)觀點(diǎn)。其立足于中國傳統(tǒng)文人視角,結(jié)合西方理論、繪畫風(fēng)格演進(jìn)等翔實(shí)資料構(gòu)建出《文人畫之價(jià)值》一文,反駁了當(dāng)時(shí)對中國...
演繹藝術(shù)歌曲的層次美
藝術(shù)歌曲在創(chuàng)作過程中往往融人了創(chuàng)作者自身較高的藝術(shù)涵養(yǎng),并且與傳統(tǒng)的藝術(shù)和文化相結(jié)合,因此,在藝術(shù)歌曲演繹過程中需要演唱者自身具備高超的演唱功底,發(fā)掘出藝術(shù)歌曲的內(nèi)在美和層次美。在藝術(shù)歌曲的演繹過程中,演唱者首先需要對歌曲的結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析,不...
社會歷史視角下的學(xué)堂樂歌
學(xué)堂樂歌是中國近代在西方音樂文化的影響下產(chǎn)生的一種新的音樂形式。這種形成在清朝末期的新的音樂形式對我國音樂文化產(chǎn)生了極大的促進(jìn)作用和積極的影響,它很好地提升了廣大人民(尤其是青少年)應(yīng)該具備的音樂素養(yǎng),豐富了我們的文化活動。本文從社會歷史視...
美聲唱法中技術(shù)音色的作用及構(gòu)成
美聲唱法源于意大利的歌劇,其實(shí)質(zhì)是通過對音樂的差異化表達(dá)來體現(xiàn)出其深厚的情感。美聲唱法在戲劇、抒情、花腔等方面具有特殊的魅力,由于每個(gè)人的音色、聲調(diào)各不相同,所呈現(xiàn)的音響效果也會不同,而聲帶、氣息、共鳴腔等都會對音色造成一定的影響。在美聲演...
宮廷、口岸與桃花塢:“西畫東漸”下清代中國繪畫的嬗變
一、明清時(shí)期的“西畫東漸” 明清時(shí)期是東西方美術(shù)交流史上的重要時(shí)期,在整個(gè)世界進(jìn)入大航海時(shí)代這一大背景下,原本封閉落后的中國在不知情的情況下被動地卷入了世界歷史進(jìn)程之中。李超在其著作《中國早期油畫史》中提及“西畫東漸”的時(shí)間劃分為兩個(gè)階段,...
文藝復(fù)興藝術(shù)中的希伯來傳統(tǒng)
文藝復(fù)興是唯一一個(gè)以藝術(shù)家為主角的時(shí)代,它結(jié)束了長達(dá)千年的黑暗的“中世紀(jì)”和“祛魅”的時(shí)代,發(fā)現(xiàn)自我、認(rèn)識世界……文藝復(fù)興被定義為“人”的時(shí)代,也被人們認(rèn)為是一個(gè)反叛的時(shí)代。它是由人們自主地找尋古代的遺留而開啟的,目的是為了反叛當(dāng)下的藝術(shù),...
中國畫技法在室內(nèi)手繪效果圖表現(xiàn)中的運(yùn)用
室內(nèi)手繪效果圖表現(xiàn)是室內(nèi)設(shè)計(jì)師的一項(xiàng)重要技能,是設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)表達(dá)能力的綜合體現(xiàn)。設(shè)計(jì)者通過手繪方式記錄下設(shè)計(jì)靈感,直觀、便捷地展示設(shè)計(jì)方案。當(dāng)前對室內(nèi)手繪效果圖表現(xiàn)的教學(xué)和研究,一方面由于在設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)中偏重于練習(xí)操作設(shè)計(jì)軟件繪制電腦效果圖...
探析迪士尼公主動畫電影中女性形象變遷
近年來動畫電影發(fā)展迅速,受眾也不僅僅局限于少年兒童,而在動畫電影市場中具有標(biāo)志性地位的就是華特迪士尼公司(以下簡稱迪士尼)。 迪士尼在1937年制作的《白雪公主和七個(gè)小矮人》是美國第一部動畫長片,具有里程碑式的意義,這也是迪士尼進(jìn)軍動畫電影...
美第奇家族的藝術(shù)贊助之路
十九世紀(jì)至二十世紀(jì),西方文學(xué)理論與思潮空前繁榮,浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義、現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義等思潮如雨后春筍般破土而出,呈百家爭鳴之勢。與其他思潮有所不同的是,馬克思主義文論更聚焦于文藝在社會文化中的位置及文藝與社會文化中其他諸要素的聯(lián)系。十四...
美第奇家族對文藝復(fù)興建筑史的影響
在建筑史上,美第奇家族通過思想啟蒙、技術(shù)支持、審美引導(dǎo),促成了一批文藝復(fù)興時(shí)期具有代表性的建筑及風(fēng)格的產(chǎn)生,起到了正向的積極作用;但家族后代的不善治轄使其在維持家族影響力的同時(shí)動搖了社會基礎(chǔ),加速了文藝復(fù)興建筑的衰亡及新建筑風(fēng)格的衍變,在不...

新實(shí)踐

金沙遺址太陽神鳥金箔藝術(shù)語言研究
太陽神鳥金箔出土于金沙遺址祭祀?yún)^(qū)內(nèi),其圖案詭異、風(fēng)格獨(dú)特,目前被國家文物局定為中國文化遺產(chǎn)標(biāo)志,同時(shí)被列入《第三批禁止出境展覽文物目錄》。目前大多數(shù)研究者認(rèn)為太陽神鳥金箔圖案是古蜀皇室的圖騰符號象征,具有強(qiáng)烈的哲學(xué)思維、審美意識等內(nèi)涵,是中...
廣西藝術(shù)類圖像數(shù)據(jù)庫應(yīng)用構(gòu)建思考
在現(xiàn)代信息技術(shù)飛速發(fā)展的背景下,許多新的藝術(shù)類圖像數(shù)據(jù)庫應(yīng)運(yùn)而生。這些圖像數(shù)據(jù)庫提供了一種新的藝術(shù)傳播方式。本文探討藝術(shù)圖像的價(jià)值與藝術(shù)圖像傳播對各國各民族之間文化交流的意義以及建立有地域特色的藝術(shù)類圖像數(shù)據(jù)庫的價(jià)值和必要性。并以廣西壯族自...
土家族《擺手歌》保護(hù)與傳承策略初探
土家族《擺手歌》是土家族人的一種喜聞樂見的傳統(tǒng)民間活動,極具民族特色,表現(xiàn)出了土家族人的精神面貌,是土家族最優(yōu)秀的文化遺產(chǎn),其形式豐富多樣,歌詞靈活多變,彰顯和凝聚著優(yōu)秀的土家族文化,《擺手歌》的推廣普及對土家族的經(jīng)濟(jì)以及精神文明建設(shè)有著跨...
鏡像反射在裝置藝術(shù)中的應(yīng)用與價(jià)值研究
一、研究目的與意義 鏡像裝置藝術(shù)是一種脫離傳統(tǒng)藝術(shù)的新型藝術(shù),其形式可以應(yīng)用于不同空間,如街道、景區(qū)、商業(yè)空間、戶外等,因此許多藝術(shù)家以具有透明、折射、多彩的材質(zhì)為載體,把創(chuàng)意融人藝術(shù)品中,讓藝術(shù)、材料、場地完美結(jié)合。 鏡像給裝置藝術(shù)帶來的...
新媒體環(huán)境下手繪插畫在城市形象設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與思考
隨著信息時(shí)代的到來,計(jì)算機(jī)技術(shù)的普及和新媒體的應(yīng)用對繪畫設(shè)計(jì)領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?,F(xiàn)如今,大量的數(shù)碼產(chǎn)品、數(shù)字技術(shù)充斥在人們的生產(chǎn)與生活之中,人們已逐漸習(xí)慣了這樣的數(shù)字生活方式,甚至對其產(chǎn)生了強(qiáng)烈的依賴。伴隨這種依賴,我們發(fā)現(xiàn),人們在使用數(shù)...
文化的誤讀與糾偏:《花木蘭》的參與式傳播研究
一、研究緣起 近年來中國的國際影響力持續(xù)增強(qiáng),講述中國故事也進(jìn)一步成為西方在東方市場擴(kuò)張的重要選項(xiàng)。但由于東西方在語言習(xí)慣、思維方式等方面存在差異,在“他塑”的過程中難以避免地出現(xiàn)了文化誤讀現(xiàn)象。此前在中國內(nèi)地上映的迪士尼真人版電影《花木蘭...
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