目錄

點(diǎn)睛

批評(píng)的勇氣

現(xiàn)如今，批評(píng)家更多的時(shí)候，變成了一個(gè)混沌的鑒賞者。這樣一種具有基礎(chǔ)性意義的文學(xué)細(xì)讀，一定程度上擺脫了文學(xué)批評(píng)中思想探索所面臨的一些爭(zhēng)論和疑難，但令人擔(dān)憂(yōu)的現(xiàn)實(shí)是“批評(píng)”的缺席，已經(jīng)難以讓文學(xué)批評(píng)在眼花繚亂的文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)中贏得新的尊重。 這是一個(gè)...

當(dāng)代前沿

“雨的精魂”與“雕的心”

一 以往很少有人談到《雪》可能暗含的“古典”。王蒙《〈雪〉的聯(lián)想》（寫(xiě)于1963年夏）最后提到李白“燕山雪花大如席”的詩(shī)的夸張，《水滸傳》“風(fēng)雪山神廟”和《紅樓夢(mèng)》“蘆雪庵聯(lián)詩(shī)”將雪與人物刻畫(huà)結(jié)合起來(lái)的小說(shuō)家筆法，以及東晉“謝家女兒競(jìng)寫(xiě)雪景...

“厚障壁”的可悲和“希望之路”的可能

魯迅小說(shuō)《故鄉(xiāng)》結(jié)尾關(guān)于“希望之路”的思考深入人心，而小說(shuō)中另一個(gè)作為階層隔閡和固化象征的“厚障壁”意象，在整篇小說(shuō)乃至魯迅一生文化活動(dòng)中的作用和意義沒(méi)有得到足夠的注意。實(shí)際上，與“厚障壁”相關(guān)的表現(xiàn)隔膜主題的意象在魯迅的創(chuàng)作中反復(fù)出現(xiàn)，克...

“懺悔之不能”的悲哀

導(dǎo)言：從《傷逝》的召喚結(jié)構(gòu)說(shuō)起 《傷逝》堪稱(chēng)魯迅最“撲朔迷離”的小說(shuō)之一，學(xué)界對(duì)其主題內(nèi)蘊(yùn)的解讀包括“婚戀悲劇說(shuō)”“兄弟失和說(shuō)”“個(gè)性解放不徹底說(shuō)”等。作品文本內(nèi)部的結(jié)構(gòu)張力與情感意蘊(yùn)的隱晦曲折也影響到人們對(duì)其藝術(shù)成就的評(píng)價(jià)。如竹內(nèi)好先生就...

魯迅《狂人日記》的又一影響源

魯迅《狂人日記》是中國(guó)新文學(xué)第一篇白話小說(shuō)，有著復(fù)雜的域外文化文學(xué)譜系，其先行研究主要涉及它與果戈理同名小說(shuō)，與明治日本的“狂人”言說(shuō)，與尼采、施蒂納的個(gè)人主義，以及與西方浪漫主義詩(shī)人的諸多關(guān)聯(lián)。就其與迦爾洵（В.М. Гршин，1855...

今日批評(píng)家

拒絕鄉(xiāng)愁

一 不管我們是否承認(rèn)，在大部分時(shí)間里，或者說(shuō)在大部分文學(xué)作品中，鄉(xiāng)村始終被視作是一個(gè)與城市相對(duì)立的地方。當(dāng)然，這種對(duì)立的觀念不僅僅發(fā)生在中國(guó)，即便是在西方世界，這種城鄉(xiāng)對(duì)立的觀念，其源頭也可以追溯至古典時(shí)期。馬克思在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判（185...

“不愛(ài)”之“愛(ài)”，或關(guān)于“自我的批評(píng)”

十多年前，當(dāng)韓松剛還僅僅是《揚(yáng)子江評(píng)論》（后更名為《揚(yáng)子江文學(xué)評(píng)論》）的一位普通的實(shí)習(xí)編輯的時(shí)候，我完全無(wú)法想象他今天會(huì)成長(zhǎng)為一位優(yōu)秀的青年評(píng)論家，一位在重要的文學(xué)崗位上獨(dú)當(dāng)一面的行家里手。文學(xué)在那個(gè)時(shí)候似乎僅僅是韓松剛一個(gè)“漫不經(jīng)心”的“...

“誠(chéng)實(shí)的人要做文學(xué)批評(píng)，實(shí)屬不易”

在被稱(chēng)為文學(xué)批評(píng)重鎮(zhèn)的江蘇，韓松剛脫穎而出。 松剛清秀甚至有些文弱的外表，和他的出生地山東氣質(zhì)形成了鮮明的對(duì)照，他看上去更像江南書(shū)生。據(jù)說(shuō)松剛和他的年輕朋友們喝酒時(shí)異常豪邁，在生活中內(nèi)斂的北方氣概轉(zhuǎn)換成了松剛文字中的骨架。這是位南北融合的書(shū)...

理論新見(jiàn)

關(guān)于中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代海洋文學(xué)創(chuàng)作的若干思考

中國(guó)本土的海洋文學(xué)研究，應(yīng)該是像魯迅所言，“外之既不后于世界之思潮，內(nèi)之仍弗失固有之血脈，取今復(fù)古，別立新宗”①。在操作路線上，應(yīng)該是將從古到今數(shù)千年的海洋文學(xué)作品進(jìn)行全面爬梳，概括其精要，凝聚其經(jīng)驗(yàn)，以創(chuàng)作實(shí)踐為基礎(chǔ)，求建構(gòu)理論真知。 中...

“感時(shí)憂(yōu)國(guó)”與宗教視鏡的角力

一、“新的抒情”的爭(zhēng)辯與實(shí)踐 “抒情”與“抒情傳統(tǒng)”（“抒情主義”）是最近20年來(lái)學(xué)界熱議的話題。不過(guò)，“抒情”卻從來(lái)不僅僅是一個(gè)內(nèi)心情感的抒發(fā)的問(wèn)題。具體文本的“抒情”質(zhì)地不僅與作家的個(gè)人稟賦、性格相關(guān)，也隱隱地與歷史背景、思想與文化動(dòng)向...

民間：從文學(xué)史走向思想史

“民間”是陳思和在20世紀(jì)90年代提出的一套學(xué)術(shù)理論話語(yǔ)，因?yàn)樗旧磲屃x的多重性與駁雜性，常常被與作為常識(shí)的“民間”與審美的“民間”相混淆。通過(guò)辨析不同層面的“民間”，我們可以逐漸看到陳思和“民間”話語(yǔ)體系形成的時(shí)間線索與內(nèi)在脈絡(luò)，從而進(jìn)一...

跨媒介理論與跨語(yǔ)言實(shí)踐

隨著電子游戲的風(fēng)靡，作者通過(guò)電子游戲作品“講故事”已經(jīng)成為當(dāng)今數(shù)字時(shí)代所不能忽視的重要文化現(xiàn)象?？v觀目前已經(jīng)推出的數(shù)以萬(wàn)計(jì)的電子游戲作品，電子游戲媒介自身并沒(méi)有產(chǎn)生新的敘事語(yǔ)言，而是在繼承并沿用了文字、影像、圖像的語(yǔ)言體系，并在一種獨(dú)特的敘...

現(xiàn)場(chǎng)

新南方寫(xiě)作：地緣、文化與想象

時(shí)間：2023年5月14日 地點(diǎn)：桂林漓江大瀑布飯店三樓銀河廳 主辦：中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館、《南方文壇》雜志 協(xié)辦：廣西師范大學(xué)桂學(xué)研究院、廣西民族大學(xué)文學(xué)院 與會(huì)者：王軍、東西、李蔚超、黃偉林、葉君、何平、楊慶祥、金理、黃平、黃德海、申霞艷、陳...

最新文本

好一個(gè)“無(wú)用”之人孫魯西

一 張檸當(dāng)教授，教人寫(xiě)小說(shuō)，自己也寫(xiě)小說(shuō)。培養(yǎng)多少小說(shuō)家還很難說(shuō)，但他自己的小說(shuō)卻是越寫(xiě)越好。實(shí)際上，他寫(xiě)小說(shuō)的歷史比當(dāng)教授還要早。多年前他就是一個(gè)很有悟性的小說(shuō)家。之前的小說(shuō)在中短篇小說(shuō)集《幻想故事集》里能讀到一些，之后的小說(shuō)多收在另一部...

在成長(zhǎng)小說(shuō)與考驗(yàn)小說(shuō)之間

一、作為“成長(zhǎng)小說(shuō)”的 《三城記》 在小說(shuō)《三城記》后記《倒行逆施日未晚》一文，張檸曾寫(xiě)道：“現(xiàn)代小說(shuō)從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，都是成長(zhǎng)小說(shuō)，或者是成長(zhǎng)受阻的抵抗小說(shuō)。它們都是在線性物理時(shí)間支配下的敘事，同時(shí)要為主人公尋找生活的出路，探索人生的價(jià)值?！?..

現(xiàn)象解讀

新時(shí)代十年中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的基本成就和基本經(jīng)驗(yàn)

中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)端于20世紀(jì)90年代后期。不論是主張“平臺(tái)起源說(shuō)”把1996年“金庸客棧”或1997年“榕樹(shù)下”等平臺(tái)的創(chuàng)辦作為起點(diǎn)，還是主張“代表作起源說(shuō)”把1997年羅森創(chuàng)作《風(fēng)姿物語(yǔ)》或1998年痞子蔡創(chuàng)作《第一次的親密接觸》作為起點(diǎn)，...

論歌劇《劉胡蘭》中英雄人物的塑造及其影響

歌劇《劉胡蘭》是以同名話劇為基礎(chǔ)于1948年春編創(chuàng)出來(lái)的。戰(zhàn)斗劇社的魏風(fēng)、劉蓮池等編創(chuàng)者之所以要將《劉胡蘭》由話劇改為歌劇，其重要目的之一便是為了“更鮮明地塑造劉胡蘭的英雄形象”①。同名話劇是魏風(fēng)在劉胡蘭1947年1月壯烈犧牲后不久創(chuàng)作的，...

“中醫(yī)科學(xué)不科學(xué)？”

19世紀(jì)末以來(lái)，西方醫(yī)學(xué)立竿見(jiàn)影的療效沖擊了中國(guó)人對(duì)于醫(yī)學(xué)的認(rèn)知。聽(tīng)診器和手術(shù)刀對(duì)于中國(guó)人身體的進(jìn)入可謂意義深遠(yuǎn)。病軀一一被療愈，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的有效性就愈發(fā)得以昭示，也讓先進(jìn)的中國(guó)人知道，疾病的軀體與節(jié)氣、陰陽(yáng)、功德、家運(yùn)、天意無(wú)關(guān)。從此科學(xué)的...

算法文學(xué)的本質(zhì)、文學(xué)性及審美屬性辨析

一、算法文學(xué)的生成機(jī)制及本質(zhì) 算法文學(xué)通常基于某種規(guī)則，這些規(guī)則可通過(guò)智能程序隨機(jī)生成，也可由算法程序設(shè)計(jì)者設(shè)定，算法會(huì)根據(jù)規(guī)則生成文本。算法文學(xué)是一種非常新穎和有趣的藝術(shù)形式，它將計(jì)算機(jī)科學(xué)和文學(xué)融合，讓人們看到了人工智能技術(shù)和文學(xué)之間的...

南方百家

“最后”的進(jìn)城者及其他

城與鄉(xiāng)的糾纏，某種意義上是內(nèi)蘊(yùn)于中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代作家心靈深處最為原始的敘事沖動(dòng)，以至于“鄉(xiāng)下人進(jìn)城敘事”能遷延百年，作為一種敘事母題在不同代際的作家之間庚續(xù)不絕。大量文字演繹著千千萬(wàn)萬(wàn)鄉(xiāng)下人“逃異鄉(xiāng)、走異路”的人生，言說(shuō)他們光怪陸離的城市遭遇。老...

石刻詩(shī)歌的衍生及其對(duì)地方文學(xué)的促進(jìn)

筆者通過(guò)廣泛深入調(diào)研，發(fā)現(xiàn)我國(guó)不少地方均存在一些石刻詩(shī)歌。人們對(duì)這些詩(shī)歌充滿(mǎn)好奇和興趣，一些地方專(zhuān)家和學(xué)者還對(duì)當(dāng)?shù)噩F(xiàn)存部分石刻詩(shī)歌進(jìn)行收集、整理和闡釋。但迄今為止，專(zhuān)家學(xué)者對(duì)石刻詩(shī)歌衍生及其對(duì)地方文學(xué)的滋養(yǎng)和促進(jìn)發(fā)展這個(gè)重要問(wèn)題進(jìn)行專(zhuān)門(mén)研究...

綠色批評(píng)

天何言哉：《星空與半棵樹(shù)》中的自然和人

一 是書(shū)名為“星空與半棵樹(shù)”，乃兩種意象的并置，前者至高至大至遠(yuǎn)，后者至小至弱至微，雖同在天地之間，為人所能目見(jiàn)的物象之一種，卻似乎相去甚遠(yuǎn)，可謂風(fēng)馬牛不相及。然通觀全書(shū)，可知二者交相渾融，互相參照，無(wú)分軒輊，遂開(kāi)上下四方，縱橫開(kāi)闔的闊大空...

如何長(zhǎng)成一棵樹(shù)

1984年，劉醒龍開(kāi)始發(fā)表文學(xué)作品。這一年，我大學(xué)畢業(yè)，分到中國(guó)青年出版社做文學(xué)編輯。一個(gè)寫(xiě)作品的人和一個(gè)編作品的人，遲早會(huì)遇上。 時(shí)間似乎長(zhǎng)了些。與劉醒龍的交集，要等到1991年的初春，起因是劉醒龍把一篇七萬(wàn)來(lái)字的中篇小說(shuō)《威風(fēng)凜凜》寄到...

故事的“講述”與“轉(zhuǎn)述”

學(xué)界與大眾媒體通常將麥家的早期小說(shuō)創(chuàng)作（特別是《解密》《暗算》《風(fēng)聲》“三部曲”）冠之以“新智力小說(shuō)”“特情小說(shuō)”或“當(dāng)代特工懸疑小說(shuō)”等諸多類(lèi)型名目，分類(lèi)與命名的混亂多少反映出作品理解上的模糊不清。其實(shí)，這些類(lèi)型名目——特別是“特情小說(shuō)”...

藝術(shù)時(shí)代

融通、創(chuàng)新與再造

合理地傳承中國(guó)傳統(tǒng)生態(tài)智慧與美學(xué)思想，做好“古為今用”，營(yíng)構(gòu)中國(guó)氣派的創(chuàng)新，是當(dāng)前我國(guó)大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的“中國(guó)化”趨勢(shì)與“現(xiàn)代化”需求，作為我國(guó)交互藝術(shù)創(chuàng)作者、研究者而言，更是我們的歷史使命與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。俗話說(shuō)：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆?！苯?..

從小說(shuō)到電影：《孩子王》的改編策略分析

一、文學(xué)與電影 中國(guó)小說(shuō)對(duì)中國(guó)電影的影響是深刻而豐富的。文學(xué)作品對(duì)電影導(dǎo)演的啟發(fā)與滋養(yǎng)分別體現(xiàn)在故事層面、人物層面、精神層面，這在20世紀(jì)后半葉中國(guó)電影的成長(zhǎng)史中顯得尤其突出。 早在1933年，茅盾的短篇小說(shuō)《春蠶》（初載于1932年11月...