藝術(shù)大觀

2024年08期

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《藝術(shù)大觀》雜志是經(jīng)國(guó)家廣播電視總局批準(zhǔn)，由天津出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)有限公司主管、天津人民出版社有限公司主辦，面向社會(huì)精英階層的... 展開

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簡(jiǎn)單的心境 簡(jiǎn)單兩個(gè)字，滲著智慧，透著靜好，是清水滌心的純凈，是心素如簡(jiǎn)的恬淡，是隨遇而安的人生態(tài)度，不以物喜，不以己悲，簡(jiǎn)單似禪。簡(jiǎn)單，是一種生活方式。生活就應(yīng)該簡(jiǎn)單，無(wú)需多求，我們忙來忙去，都是為了生活，既然如此，就應(yīng)該尋求一種適合于自己的寡淡寧?kù)o...

飲酒 酒實(shí)在是妙，幾杯落肚之后就會(huì)讓人覺得飄飄然、醺醺然。平素道貌岸然的人，也會(huì)綻出笑臉；一向沉默寡言的人，也會(huì)議論風(fēng)生。再灌下幾杯之后，所有的苦悶煩惱全都忘了，酒酣耳熱，只覺得意氣飛揚(yáng)，不可一世，若不及時(shí)制止，可就難免玉山頹欹，剔吐縱橫，甚至撒...
人生無(wú)常 我因?yàn)槭羌炯业莫?dú)根獨(dú)苗，身上負(fù)有傳宗接代的重大任務(wù)，所以十八歲就結(jié)了婚。父母之命，媒妁之言，自不在話下。德華長(zhǎng)我四歲。對(duì)我們家來說，她真正做到“毫不利己，專門利人”，一輩子勤勤懇懇，有時(shí)候還要含辛茹苦。上有公婆，下有稚子幼女，丈夫十幾年不在...

土家織錦的圖形創(chuàng)新與設(shè)計(jì) 摘要：新時(shí)代下，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人曾多次強(qiáng)調(diào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承，指出堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)綻放出更加迷人的光彩。本文的探究對(duì)象即國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)土家織錦，將對(duì)它的歷史文化內(nèi)涵及發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行分析探究，并從中獲取靈感...
中國(guó)畫的時(shí)間邏輯和空間意識(shí) 摘要：鄧以蟄和宗白華分別從時(shí)間與空間維度對(duì)中國(guó)畫進(jìn)行了深刻的研究，提煉出“體—形—意—理”“生動(dòng)—神—意境—?dú)忭崱迸c以大觀小的空間觀照、書法的空間感型和詩(shī)性的空間。盡管兩人的研究視角、研究理路和研究方法各自不同，但在最終又同歸一處——指向...
鐵畫藝術(shù)在城市環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)中的應(yīng)用特色 摘要：隨著城市化進(jìn)程的加快，公共空間的美學(xué)要求和文化內(nèi)涵日益受到重視。城市環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)作為塑造城市公共空間的重要元素之一，承載著提升城市形象與文化品位的使命。鐵畫藝術(shù)，作為傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代藝術(shù)的結(jié)合體，以其獨(dú)特的金屬質(zhì)感、立體感和耐久性，賦...
陳設(shè)藝術(shù)品設(shè)計(jì)的發(fā)展沿革與趨勢(shì) 摘要：自人類文明產(chǎn)生，陳設(shè)藝術(shù)品設(shè)計(jì)便已存在，從簡(jiǎn)單的裝飾器物到室內(nèi)空間氛圍提升，陳設(shè)藝術(shù)歷經(jīng)幾千年，不同的國(guó)度和時(shí)代演繹著不同的陳設(shè)之美。本文采用文本解讀法和應(yīng)用研究法，通過收集和解析歷史文獻(xiàn)和實(shí)踐案例，探討陳設(shè)藝術(shù)品設(shè)計(jì)的定義與發(fā)展路...
當(dāng)下文化語(yǔ)境中的水墨性話語(yǔ) 摘要：20世紀(jì)的中國(guó)畫發(fā)展是一個(gè)不斷認(rèn)知與探索的過程，在近百年歷史中，水墨如何追隨歷史的發(fā)展不斷深化，如何在保有民族特色基礎(chǔ)上發(fā)揮藝術(shù)個(gè)性，成為藝術(shù)家共同探索的問題，其間出現(xiàn)很多評(píng)論家的理論梳理與分析，為水墨在當(dāng)下大環(huán)境中的作為提出了種種...
數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)中攝影技術(shù)與創(chuàng)意的融合發(fā)展 摘要：數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)集合了圖像、聲音、動(dòng)畫、互動(dòng)等多種藝術(shù)形式，呈現(xiàn)出豐富多樣的藝術(shù)體驗(yàn)。隨著科技的不斷進(jìn)步，數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)在當(dāng)今社會(huì)中扮演著越來越重要的角色。從電影、電視到游戲、動(dòng)漫，數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)無(wú)處不在，并對(duì)人們的視聽感受產(chǎn)生...
AI繪畫的發(fā)展前景以及對(duì)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的影響 摘要：本文探討了AI繪畫的快速發(fā)展和廣泛應(yīng)用，分析其對(duì)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。通過對(duì)AI繪畫技術(shù)的研究和其在藝術(shù)領(lǐng)域的應(yīng)用，筆者認(rèn)為AI繪畫具有巨大的潛力可以成為獨(dú)立的藝術(shù)門類，同時(shí)作為一種計(jì)算機(jī)技術(shù)，也會(huì)成為傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)創(chuàng)作的輔助性...

舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)中的跨學(xué)科合作 摘要：本文主要探討舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的跨學(xué)科合作問題，分析了跨學(xué)科下的舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)背景、現(xiàn)況、發(fā)展，并通過具體案例以及新技術(shù)、新設(shè)備的出現(xiàn)和使用，使舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出不再是單一的表現(xiàn)形式。因此，必須與其他學(xué)科專業(yè)融合，以提升舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)整體思維...
混聲合唱版《母親的微笑》指揮技巧 摘要：《母親的微笑》是近年來受到廣泛關(guān)注的一首歌頌?zāi)笎鄣墓娓枨?，曾獲得華人歌曲音樂盛典年度最佳公益歌曲獎(jiǎng)。后被編配成合唱作品，其旋律優(yōu)美流暢的同時(shí)又充滿真摯的情感，被諸多合唱團(tuán)演唱過。本文即以混聲合唱《母親的微笑》為研究對(duì)象，總結(jié)其結(jié)構(gòu)...
傳統(tǒng)戲曲與群眾文化活動(dòng)的有機(jī)結(jié)合 摘要：中華文化博大精深，傳統(tǒng)戲曲作為我國(guó)藝術(shù)文化的重要組成部分，從古至今受到大眾青睞。傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)擁有輝煌燦爛的發(fā)展歷史，深深扎根于群眾之中。無(wú)論社會(huì)歷史發(fā)展到何種階段，戲曲藝術(shù)都應(yīng)當(dāng)做好傳承與創(chuàng)新的工作，充分發(fā)揮戲曲藝術(shù)的社會(huì)效益和民間...
童聲合唱作品的選擇與創(chuàng)作藝術(shù) 摘要：童聲合唱團(tuán)，不僅豐富了兒童的業(yè)余生活，還讓童聲合唱技能得到了極大提升，讓人才培養(yǎng)目標(biāo)更符合德智體美勞全面發(fā)展的要求。要想辦好一支出色的童聲合唱團(tuán)，不僅需要每位合唱隊(duì)員都要有較高的演唱品質(zhì)，而且還要注意曲目選擇與創(chuàng)作藝術(shù)，其對(duì)表演的效...
情感元素在音樂藝術(shù)表演中的創(chuàng)新應(yīng)用 摘要：情感元素在音樂藝術(shù)表演中具有重要的創(chuàng)新應(yīng)用價(jià)值。本文通過分析情感在音樂藝術(shù)表演中的作用，探討了情感元素的創(chuàng)新應(yīng)用方式，并討論了這些創(chuàng)新應(yīng)用對(duì)音樂藝術(shù)表演的影響。研究結(jié)果表明，情感元素的創(chuàng)新應(yīng)用可以豐富音樂藝術(shù)表演的內(nèi)涵，提升觀眾的情...

民族音樂中打擊樂器的地位價(jià)值 摘要：民族音樂是中華文化的瑰寶。在民族音樂的演奏中，打擊樂器以其獨(dú)特的節(jié)奏感和音色，為樂曲增添了生動(dòng)的氣息和鮮明的特色。然而，在現(xiàn)代音樂的沖擊下，民族音樂及其中的打擊樂器面臨著傳承與創(chuàng)新的雙重挑戰(zhàn)。本文旨在通過對(duì)民族音樂中打擊樂器的地位價(jià)...
李斯特鋼琴獨(dú)奏曲《鐘》的演奏技巧 摘要：《鐘》是李斯特被帕格尼尼在小提琴音樂會(huì)上演奏的《鐘聲》所震撼，并利用自身在鋼琴演奏方面的極高天賦，憑借出神入化的鋼琴演奏技巧，在鋼琴演奏上做出了前所未有的表現(xiàn)形式，豐富了鋼琴的表現(xiàn)力，令聽眾嘆為觀止。本文通過簡(jiǎn)析李斯特鋼琴獨(dú)奏曲《鐘...
新時(shí)代琵琶演奏藝術(shù)的弘揚(yáng)與發(fā)展 摘要：琵琶演奏是中華民族傳統(tǒng)的音樂文化藝術(shù)，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程，具有很強(qiáng)的音樂表現(xiàn)力。在現(xiàn)代多元文化的沖擊下，琵琶演奏藝術(shù)也面臨較大的發(fā)展問題。為了促使我國(guó)琵琶演奏藝術(shù)能夠得到大力弘揚(yáng)與發(fā)展，在傳承傳統(tǒng)文化技巧、加強(qiáng)演奏技巧傳承的基礎(chǔ)上...
新媒體時(shí)代下舞蹈藝術(shù)的特點(diǎn)與表現(xiàn)形式 摘要：當(dāng)前，信息技術(shù)的發(fā)展促使媒體行業(yè)也發(fā)生了較大的變化，媒介形式也逐漸多樣化，出現(xiàn)了多媒體、融媒體、新媒體等代名詞，很大地改變了人們的生產(chǎn)生活方式、工作方式，以及信息獲取方式，滿足了人們的多樣化需求。同時(shí)，新媒體技術(shù)也被廣泛應(yīng)用到了舞蹈...
數(shù)字化時(shí)代下壯族傳統(tǒng)音樂的傳承與創(chuàng)新 摘要：從人文地理角度出發(fā)，壯族作為中國(guó)人口數(shù)量最多、分布較廣的少數(shù)民族，是廣西及云貴地區(qū)人口的重要組成部分。正因如此，壯族傳統(tǒng)文化也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本構(gòu)成之一。由于所處地理位置和民俗習(xí)慣具有明顯的獨(dú)特性，所以也造就了壯族傳統(tǒng)音樂與眾...
拉赫瑪尼諾夫《音畫練習(xí)曲》的情感表達(dá)與演奏解讀 摘要：本文以拉赫瑪尼諾夫的《音畫練習(xí)曲》Op.39 No.5為例，探究其情感表達(dá)與演奏的特點(diǎn)。通過對(duì)曲目結(jié)構(gòu)的分析，揭示了拉赫瑪尼諾夫在作曲過程中的情感意圖。隨后，結(jié)合演奏實(shí)踐和音樂評(píng)論的觀點(diǎn)，深入探討了演奏技巧對(duì)情感的表達(dá)方式。借助大量...
從德沃夏克《第九交響曲（自新大陸）》看民族主義音樂之美 摘要：《第九交響曲（自新大陸）》是19世紀(jì)民族樂派交響曲的代表作，展示了民族音樂融合的多樣可能性。《自新大陸》中飽含的民族性之美使它傳頌世界，同時(shí)體現(xiàn)了作者深刻的文化認(rèn)同和審美取向，以及民族主義文化之美的演繹和傳承。關(guān)鍵詞：德沃夏克；《...
韋伯《f小調(diào)第一單簧管協(xié)奏曲》的創(chuàng)作特色 摘要：卡爾·瑪利亞·馮·韋伯（Carl Maria von Weber）是浪漫主義時(shí)期歐洲最重要的作曲家之一，音樂創(chuàng)作方向覆蓋了歌劇、協(xié)奏曲、奏鳴曲、室內(nèi)樂等多個(gè)方向，其中為德國(guó)單簧管演奏家海因里希·...
傳統(tǒng)民間舞蹈元素在舞蹈編導(dǎo)中的有效運(yùn)用 摘要：中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。中國(guó)的傳統(tǒng)民族文化具有較強(qiáng)的藝術(shù)價(jià)值，而傳統(tǒng)民間舞蹈更是傳統(tǒng)民族文化中的璀璨明珠，如何在舞蹈編導(dǎo)中有效運(yùn)用傳統(tǒng)民間舞蹈元素長(zhǎng)期以來便是備受關(guān)注的焦點(diǎn)。處于經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的新時(shí)代，伴隨著外部文化的輸入，傳...
民族聲樂藝術(shù)的文化認(rèn)同與傳承 摘要：民族聲樂藝術(shù)是中華民族文化的重要組成部分，承載著民族的歷史記憶和精神追求。它不僅反映了一個(gè)民族的審美觀念和生活方式，更蘊(yùn)含著民族的文化認(rèn)同和傳承。本文深入探討了民族聲樂藝術(shù)在文化認(rèn)同和傳承中的重要作用。首先，闡述了民族聲樂藝術(shù)的內(nèi)涵...
舞蹈《駿馬圖》中駿馬形象及民族文化 摘要：舞蹈《駿馬圖》吸收了繪畫藝術(shù)中的靈感。舞蹈將藝術(shù)性和技藝性結(jié)合起來，展現(xiàn)了中國(guó)古代傳統(tǒng)美學(xué)中的意境之美和“駿馬”形象的塑造在作品中所體現(xiàn)的民族精神。《駿馬圖》所塑造的“駿馬”形象真正做到了“傳神”與“傳意”，它將形象、語(yǔ)匯與精神三者...
跨文化背景下的鋼琴演奏藝術(shù) 摘要：在全球化的今天，跨文化交流已成為不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)，這對(duì)鋼琴演奏藝術(shù)產(chǎn)生了深刻的影響。本文深入探討了跨文化背景下鋼琴演奏藝術(shù)的發(fā)展與創(chuàng)新，重點(diǎn)分析了音樂元素的跨文化交融、表演風(fēng)格的跨文化差異、節(jié)奏與韻律的跨文化處理以及情感表達(dá)的跨文化差...
聲樂演唱思維與聲樂技巧訓(xùn)練欣賞 摘要：健康的心理思維是聲樂訓(xùn)練的基礎(chǔ)，對(duì)聲樂演唱思維的發(fā)展有著重要的影響。為提高聲樂演唱水平，本文將對(duì)聲樂演唱思維與聲樂技巧訓(xùn)練進(jìn)行研究，展開論述聲樂訓(xùn)練中各項(xiàng)元素對(duì)思維培養(yǎng)的作用。同時(shí)，結(jié)合聲樂演唱思維的內(nèi)容，對(duì)思維與技巧訓(xùn)練的必要性進(jìn)...
中國(guó)民間舞蹈節(jié)奏的民族性賞析 摘要：在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)民間舞蹈不斷地發(fā)展演變，在種種因素的共同作用下形成了自己獨(dú)樹一幟的特點(diǎn)與風(fēng)格，民間舞蹈的節(jié)奏正是支撐這種民族獨(dú)特性與風(fēng)格性的因素之一，使民族之間的舞蹈文化有所區(qū)別，我們把這種差別也稱為民族性。舞蹈節(jié)奏對(duì)舞蹈動(dòng)...
后簡(jiǎn)約主義音樂的風(fēng)格特點(diǎn) 摘要：本文將從三個(gè)方面對(duì)后簡(jiǎn)約主義風(fēng)格進(jìn)行考察，一是后簡(jiǎn)約主義的概念界定，二是對(duì)后簡(jiǎn)約主義的代表性作曲家約翰·亞當(dāng)斯進(jìn)行介紹，三是分析約翰·亞當(dāng)斯的鋼琴作品《中國(guó)門》，探討這部作品的后簡(jiǎn)約主義技術(shù)特點(diǎn)，進(jìn)而總結(jié)后簡(jiǎn)約主...

數(shù)字媒體時(shí)代動(dòng)畫的傳播方式 摘要：在數(shù)字媒體時(shí)代，動(dòng)畫作為一種重要的娛樂形式，其傳播方式受到了新型數(shù)字平臺(tái)和社交媒體的深刻影響。本文旨在深入研究數(shù)字媒體時(shí)代動(dòng)畫的傳播方式，探討其獨(dú)特特點(diǎn)、實(shí)際案例分析、優(yōu)勢(shì)挑戰(zhàn)以及未來發(fā)展趨勢(shì)。通過分析不同數(shù)字平臺(tái)帶來的新傳播途徑、...
新媒介視域下中華傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代傳播 摘要：在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，新的傳播媒介為中華傳統(tǒng)文化的傳播提供了新方向、新途徑和新方法，現(xiàn)代傳媒同樣拓展了中華傳統(tǒng)文化的傳播空間，為中華文化的傳播注入了活力。在中華傳統(tǒng)文化中，戲曲作為一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，深刻體現(xiàn)了中華民族的審美觀、價(jià)值觀和人生...
跨媒介敘事：數(shù)字媒體藝術(shù)如何重塑戲劇與影視的邊界 摘要：在我國(guó)漫長(zhǎng)的媒介歷史發(fā)展中，戲劇與影視之間的跨媒介敘事由來已久，它們之間既互相成就，也互相影響。在當(dāng)前我國(guó)科技手段飛速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)背景下，數(shù)字媒體藝術(shù)以高效的信息傳播方式，在媒體領(lǐng)域中占得先機(jī)，活躍在社會(huì)大眾的生產(chǎn)生活中，且起到一定的...

永春紙織畫的審美特征及藝術(shù)傳承 摘要：紙織畫是福建永春的一項(xiàng)傳統(tǒng)工藝美術(shù)，它既保持了傳統(tǒng)中國(guó)畫的品格，又具有獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言和審美意趣。如今這門已流傳千年的手工藝卻在時(shí)代的更迭中日漸衰微并面臨困境。本文通過對(duì)永春紙織畫的畫派源流、制作工藝等方面進(jìn)行分析，解讀其文化內(nèi)涵與審...
廣西容縣采茶歌舞的藝術(shù)特征 摘要：桂東南采茶歌舞，廣泛流傳于玉林、貴港、桂平、平南、北流、容縣、陸川等地區(qū)。容縣采茶歌舞的起源與茶葉的生產(chǎn)有關(guān)系，勤勞的勞動(dòng)人民，在山間一邊采茶一邊唱山歌以鼓舞勞動(dòng)熱情。這種山歌題材的藝術(shù)在民間流傳已久，到現(xiàn)在已走過了幾百年的歷史，隨...
古典詩(shī)詞與古箏藝術(shù)的融合策略 摘要：在我國(guó)悠久的歷史文學(xué)發(fā)展進(jìn)程當(dāng)中，不少文人雅士對(duì)古箏和箏樂表達(dá)的贊美與喜愛，為古典詩(shī)詞與古箏藝術(shù)的相互融合，提供了基礎(chǔ)支撐。古箏作為優(yōu)秀的傳統(tǒng)樂器，能夠在清脆悅耳的音色中，調(diào)動(dòng)人民群眾的興趣，將其與古典詩(shī)詞融合，更能夠促進(jìn)其傳播與發(fā)...
六盤山木版年畫藝術(shù)的文化解讀 摘要：木版年畫有著上千年的歷史，其深厚的文化價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，使它成為反映中國(guó)民間社會(huì)生活的百科全書，被譽(yù)為中國(guó)傳統(tǒng)民俗文化的“活化石”。地處西北的寧夏六盤山木版年畫，因其封閉的自然、人文環(huán)境，比較穩(wěn)定地保存著傳統(tǒng)木版年畫原始、古樸的特征。...
蠟染繪畫的文化傳承 摘要：在藝術(shù)的長(zhǎng)河中，蠟染繪畫以其獨(dú)特的魅力，成為一顆璀璨的明珠。其精細(xì)的工藝、古樸的風(fēng)格以及深厚的文化內(nèi)涵，使得蠟染繪畫在眾多藝術(shù)形式中獨(dú)樹一幟。其是一種古老而獨(dú)特的藝術(shù)形式，具有豐富的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值，對(duì)于研究中國(guó)傳統(tǒng)文化和民間藝術(shù)...
互聯(lián)網(wǎng)背景下山西省晉劇文化的傳承與發(fā)展 摘要：本研究關(guān)注互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代山西省晉劇文化的傳承與有效發(fā)展。晉劇作為山西省的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，面臨傳承困境和市場(chǎng)挑戰(zhàn)?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的興起為其提供了新的傳承路徑與發(fā)展機(jī)遇。本文通過分析晉劇的傳統(tǒng)傳承方式及其局限性，探討了互聯(lián)網(wǎng)在拓展晉劇傳播渠道、創(chuàng)...
數(shù)字媒體時(shí)代陜西鳳翔木版年畫傳承發(fā)展的創(chuàng)意策略 摘要：鳳翔木版年畫作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在形成初期是極具裝飾性與功能性的，它既是勞動(dòng)人民在勞作生活中形成的審美風(fēng)格體現(xiàn)，也是大家對(duì)美好生活的向往寄托。所以在數(shù)字化與群眾的生活高度融合之際，鳳翔木版年畫的發(fā)展在數(shù)字化的平臺(tái)可能會(huì)有更多的機(jī)遇。...
粵西音樂類非遺藝術(shù)發(fā)展及傳承路徑 摘要：本文旨在深入探討粵西地區(qū)音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)藝術(shù)的種類、特點(diǎn)、意境及其發(fā)展現(xiàn)狀，并研究相應(yīng)的傳承路徑，通過對(duì)粵西音樂類非遺藝術(shù)的系統(tǒng)梳理，揭示了其獨(dú)特的情感氛圍、主題表達(dá)、視覺表現(xiàn)與審美建構(gòu)，以及文化認(rèn)同與融合創(chuàng)新的重要性，文章分析...
中國(guó)民族民間舞表演中情緒與情感的關(guān)系及其運(yùn)用 摘要：中國(guó)的民族民間舞蹈種類極為豐富，而情感的表達(dá)則是它們的核心特征，始終穿攬其間。這種舞蹈形式，作為人類表達(dá)和傳達(dá)情感的一種途徑，其所表現(xiàn)的情緒和情感與日常生活中所體驗(yàn)的情感有所不同，需貼合舞蹈角色、場(chǎng)景及民族的精神內(nèi)涵。本文旨在通過比...

多媒體教學(xué)在中職音樂課程中的應(yīng)用 摘要：在音樂教育中，多媒體教學(xué)是一種很好的輔助手段，它可以幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)歌曲。同時(shí)，在音樂課堂上，多媒體教學(xué)能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們?cè)谳p松愉悅的氛圍中學(xué)習(xí)知識(shí)點(diǎn)、理解歌曲內(nèi)容。與傳統(tǒng)中職音樂課堂比較而言，通過在中職音樂課堂教學(xué)中，...
高職舞蹈教學(xué)與傳統(tǒng)文化相融合的有效路徑 摘要：為了強(qiáng)化高職舞蹈教學(xué)的文化內(nèi)涵，推動(dòng)舞蹈教育和傳統(tǒng)文化協(xié)同發(fā)展，本文對(duì)高職舞蹈教學(xué)中存在的問題進(jìn)行了概述，分析了高職舞蹈教學(xué)與傳統(tǒng)文化相融合的重要作用，包括加強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知、宣揚(yáng)中華傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)、迎合現(xiàn)代舞蹈教育形式等，同時(shí)...
高校美術(shù)教育中民間美術(shù)的應(yīng)用價(jià)值 摘要：在新時(shí)代背景下，我國(guó)高校的美術(shù)教育已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)全新的階段，要想進(jìn)一步提高高校美術(shù)教育水平，就要對(duì)當(dāng)前高校美術(shù)教育中存在的問題進(jìn)行有效分析和探究。民間美術(shù)是我國(guó)民間文化的重要組成部分，其內(nèi)容豐富，形式多樣，蘊(yùn)含著中華民族的傳統(tǒng)文化精...
品味音符之美 摘要：民歌藝術(shù)是傳統(tǒng)文化的構(gòu)成部分，在中職院校音樂教育中扮演著關(guān)鍵角色。少數(shù)民族民歌類型多樣、文化內(nèi)涵豐富，將其引入中職音樂教學(xué)中，組織學(xué)生賞析民歌，不僅可以豐富中職音樂教學(xué)素材，幫助學(xué)生積累音樂知識(shí)，而且能夠豐富學(xué)生的情感內(nèi)涵，促使學(xué)生...

《蜻（清）蓮（廉）》留青竹刻臂擱 創(chuàng)作說明：該留青竹刻臂擱主題名稱為“蜻（清）蓮（廉）”，整體尺寸為30cm×10cm，畫面由池塘、蜻蜓、荷葉、水草、大雁等元素構(gòu)成，畫面中的蜻蜓和荷葉是作品中雕刻的主體對(duì)象，隱喻清（蜻）廉（蓮）的主題。作者簡(jiǎn)介：張希（1991-...
《工廠景觀設(shè)計(jì)》效果圖 作者簡(jiǎn)介：謝玉潔（1989-），女，湖北荊州人，碩士研究生，從事景觀設(shè)計(jì)及其理論研究；何意（1987-），男，湖北武漢人，本科，從事景觀設(shè)計(jì)研究。...
《蘇軾密州三曲》書法 作者簡(jiǎn)介：劉靜（1998-），女，山東濰坊人，碩士研究生，美術(shù)專業(yè)，從事書法與篆刻研究。...
《古文二則》書法 作者簡(jiǎn)介：魏錦錦（1992-），女，河南洛陽(yáng)人，碩士研究生，美術(shù)專業(yè)，從事書法與篆刻研究。...
《藤韻》家具設(shè)計(jì)作品 基金項(xiàng)目：1．廣西高校中青年教師科研基礎(chǔ)能力提升項(xiàng)目“小徑黃荊木重組材戶外家具結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2020KY46011）；2．2020年北海職業(yè)學(xué)院課程思政示范課程建設(shè)項(xiàng)目“家具設(shè)計(jì)”（項(xiàng)目編號(hào)：2022KCSZ10）。作者簡(jiǎn)介：...