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文學(xué)與文化

文學(xué)與文化

2023年04期
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《文學(xué)與文化》是由南開大學(xué)文學(xué)院編輯、南開大學(xué)出版社正式公開出版發(fā)行的中文學(xué)術(shù)期刊??餅榧究?,以文學(xué)研究以及文學(xué)與文化...     展開

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目錄

祝賀葉嘉瑩先生百歲華誕

中國詩歌言志永歌傳統(tǒng)述略
中華詩國,禮儀之邦。永歌言志,日富月昌。 八音克諧,四海乃同。正變升降,萬古玄功。 中國文學(xué)史上第一部詩學(xué)著作《尚書·堯典》載有舜帝命夔典樂的四句話。曰:“詩言志,歌永言;聲依永,律和聲。”四句話為中國詩歌言志、永歌確立義界,樹立...
葉嘉瑩先生詩教觀及其詩教實(shí)踐淺探
難忘2015年10月,在南開大學(xué)舉辦的葉嘉瑩先生從教七十周年慶祝大會(huì)上,由我代表高校同行作了一個(gè)發(fā)言。① 我從“大才”“大師”“大家”三個(gè)方面,稱頌葉嘉瑩先生乃不世出的大才,不知倦的大師,不利己的大家。發(fā)言得到了與會(huì)同行的贊同和首肯。今年,...
連天芳樹人何處?
尊敬的各位教授、同學(xué)、朋友們,下午好,非常榮幸今天有機(jī)會(huì)做這講“葉嘉瑩中國文學(xué)講座”第一講。這個(gè)機(jī)會(huì)已經(jīng)拖了三年多,終于能夠?qū)崿F(xiàn),感到非常地高興。 今天要講我寫的一本關(guān)于李清照研究的書,題目是The Burden of Female Tal...

重大項(xiàng)目成果

《新聞報(bào)·藝海》:從“ 藝術(shù)副刊”到“ 商業(yè)電影副刊”
主持人語:本輯發(fā)表的四篇論文是我主持的國家社科重大項(xiàng)目“中國文藝副刊(1898—1949)文獻(xiàn)的整理、研究及數(shù)據(jù)庫建設(shè)”的階段性成果。在中國現(xiàn)代文學(xué)孕育、發(fā)生、發(fā)展的歷史進(jìn)程中,圖書、期刊、報(bào)紙文藝副刊是支撐其向縱深發(fā)展的三大出版平臺(tái)。但與...
史傳傳統(tǒng)與時(shí)間意識(shí): 論五四時(shí)期《晨報(bào)》第7 版的文學(xué)生產(chǎn)
內(nèi)容提要:報(bào)紙副刊不僅是文學(xué)傳播的載體與媒介,也是文學(xué)的一種生產(chǎn)方式?!冻繄?bào)》第七版(1918年12月1日—1921年10月11日)存在于《晨報(bào)》復(fù)刊到《晨報(bào)副刊》正式命名之間,與新文學(xué)的生成、發(fā)展呈現(xiàn)出一種互動(dòng)共生的復(fù)雜關(guān)系。受“史傳傳統(tǒng)...
《晉察冀日?qǐng)?bào)》副刊的概貌與表征
內(nèi)容提要:產(chǎn)生于中國共產(chǎn)黨文藝實(shí)踐主體場域的《晉察冀日?qǐng)?bào)》文藝副刊是特殊戰(zhàn)爭環(huán)境下的特定產(chǎn)物,具有鮮明的政治性、戰(zhàn)斗性、現(xiàn)實(shí)性、群眾性、民間性、通俗性和普及性,始終以民族獨(dú)立、人民解放為辦刊宗旨,以群眾為服務(wù)主體、表現(xiàn)主體和創(chuàng)作主體,為解放...
焦菊隱談《一年間》的導(dǎo)演*
內(nèi)容提要:焦菊隱導(dǎo)演的第一部話劇作品是夏衍創(chuàng)作的《一年間》,戲劇上演后,引起強(qiáng)烈反響。但由于史料匱乏,焦菊隱與《一年間》的關(guān)系未引起學(xué)界的充分注意。劇目上演后,焦菊隱在桂林《掃蕩報(bào)·抗戰(zhàn)戲劇》上發(fā)表了《關(guān)于〈一年間〉》,談了他對(duì)《...

文化研究·技術(shù)政治

資本主義現(xiàn)實(shí)與人工智能本體
主持人語:人類有史以來出現(xiàn)過兩次最重要的技術(shù)變革:犁的發(fā)明,帶來了農(nóng)耕文明;蒸汽機(jī)的發(fā)明,創(chuàng)生了工業(yè)革命?;ヂ?lián)網(wǎng)的出現(xiàn)、數(shù)字技術(shù)的提升,帶來了“數(shù)智社會(huì)”或說“算法社會(huì)”。這應(yīng)該是人類第三次重要的、甚至是最關(guān)鍵的一次技術(shù)革命。事實(shí)上,數(shù)智技...
“ 規(guī)則的過?!保杭夹g(shù)隱含的暴力邏輯*
內(nèi)容提要:技術(shù)的社會(huì)效應(yīng)是利弊同在的:一方面,技術(shù)在全面進(jìn)入生產(chǎn)與生活的過程中讓大多數(shù)人的每日生活變得更加容易,它讓普通人意識(shí)到他們與其他人具有同等地追求美好生活與幸福生活的權(quán)利;另一方面,占有機(jī)器體系與占有技術(shù)絕不是一回事,人們可以輕松購...

“數(shù)字化時(shí)代的古代文學(xué)文獻(xiàn)研究”筆談

古代小說文獻(xiàn)研究與數(shù)字化之思考
主持人語:本欄目所收的一組文章,都曾在今年春季的“古典新識(shí)”論壇上宣讀,其共同點(diǎn)是關(guān)注古籍閱讀、整理、研究的“新”問題,從不同角度思考古典研究在數(shù)字化浪潮下的變化趨勢。近年來,中華書局古聯(lián)公司在這一領(lǐng)域貢獻(xiàn)尤多,朱翠萍從業(yè)界的角度介紹了古聯(lián)...
基于學(xué)術(shù)研究與深度整理的古籍?dāng)?shù)據(jù)化問題淺說*
內(nèi)容提要:立足于當(dāng)下古籍?dāng)?shù)字化資源發(fā)展的現(xiàn)狀,本文探討基于學(xué)術(shù)研究與深度整理的古籍?dāng)?shù)據(jù)化問題。這一工作的基本思路是,以經(jīng)典文獻(xiàn)的基礎(chǔ)文本為骨干,以版本??薄⒔?jīng)典注釋、歷代評(píng)點(diǎn)、當(dāng)代注釋、資料補(bǔ)充、研究考證為枝葉,形成樹狀結(jié)構(gòu),從而形成集成性...
數(shù)字人文視角下的古籍整理與閱讀轉(zhuǎn)型
內(nèi)容提要:數(shù)字化深刻影響且改變了人文學(xué)術(shù),促進(jìn)了研究范式和學(xué)術(shù)功能的改變。具體到文獻(xiàn)整理領(lǐng)域主要體現(xiàn)在三個(gè)方面:文獻(xiàn)生產(chǎn)方式的創(chuàng)革,文獻(xiàn)整理的數(shù)字化轉(zhuǎn)型,以及經(jīng)典閱讀方式的新變。數(shù)字化改變了文本整理方式,使人文學(xué)者可以自動(dòng)化獲取文本、建立目...
數(shù)字人文視域下的《潞河游記》與曹雪芹朋友圈
內(nèi)容提要:新的數(shù)字環(huán)境有助于進(jìn)一步復(fù)原曹雪芹的交游情況和生活世界,推進(jìn)對(duì)以往紅學(xué)疑案的認(rèn)識(shí)。從地理活動(dòng)范圍、人際關(guān)系疏近、生活時(shí)間范圍推算,敦誠《四松堂集》卷四《潞河游記》出現(xiàn)的“松齋白筠”并非在脂本上撰寫評(píng)語的“松齋”。從《紅樓夢(mèng)》早期流...

文化視角

《西游記》“ 車遲國”故事源流與宗教生態(tài)背景
內(nèi)容提要:本文主要分析吳承恩著世德堂百回本《西游記》第四十四回至第四十六回“車遲國”故事,認(rèn)為《西游記》“車遲國”故事這三回書在成書過程中,沒有經(jīng)過元末明初的“全真道染指”環(huán)節(jié),而很有可能承襲、引用自另一種版本系統(tǒng)的《西游記》故事。本文試圖...
何以蘋果?
內(nèi)容提要:彌爾頓在史詩《失樂園》中兩次將禁果指認(rèn)為蘋果,這并非《創(chuàng)世記》伊甸園故事的本意。在偽典、拉比猶太教和早期基督教的釋經(jīng)傳統(tǒng)中,葡萄與無花果是禁果的主流意象。禁果是如何演變?yōu)樘O果的?本文從相關(guān)語言、文本出發(fā),對(duì)這一問題進(jìn)行歷時(shí)性梳理,...
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