目錄

文旅走廊

地戲飛天

一 嬸生來喜歡戲，她的節(jié)日是聽戲。 村里唱戲的日子不多，每年正月或農(nóng)歷七月中旬米花節(jié)期間，安順地區(qū)都會進行“跳神”活動。所謂“跳神”是安順地戲的俗稱，是盛行于黔中屯堡地區(qū)的一種民間戲，也是屯堡文化中最具特色的標志。其以平地為演出場地而得名，...

海選小說

柳絮

一柳絮是艾葉灘最漂亮的姑娘，柳絮十六七歲時就活脫脫出落成了一個大美人兒，艾葉灘的人說：柳絮是艾葉灘最美的風景，柳絮在艾葉灘一轉(zhuǎn)，風也會柔和，河水也會變清，連村前幾棵大黃角樹上的鳥兒也叫得歡，不光惹得年輕小伙們眼睛盯在她身上就離不開，就連別的...

鹽背佬兒寫對聯(lián)

有個壩子，叫徐家壩。說它是壩子，就因為雞心嶺至大寧鹽場的古鹽道上，就那么一處略微開闊的峽谷。壩子里散落著幾十戶人家，大戶徐姓，專為鹽夫開辦了幺店子，壩子也因此叫徐家壩。 六月的大寧河，豐盈流溢，激流拍岸，濤聲澎湃。岸邊的徐家大戶，人進人出，...

散文天地

鳥巢

某天早上，我在家里的餐廳吃飯，朝北面窗外望出去卻看見不遠處的水杉樹的樹枝上有一個鳥巢，建在樹枝的枝丫上，離地十幾米，而離樹梢不過一兩米。鳥巢挺大，橫跨好幾個樹枝，看起來挺牢固。我家北面都是農(nóng)民自建房，他們種了一些樹。時間長了，小樹變大樹，有...

南溫泉散記

南溫泉藏于重慶銅鑼山脈的皺褶里，因近世開發(fā)而走出深閨，廣為人知。我有幸與它毗鄰而居，足跡曾一遍遍踏進它的溝壑和幽林，如翻動一頁頁書，越讀越感受到它的滄桑和厚重——題記 一 初識南溫泉，是在十三年前的初夏。 那是我第一次來巴南，從觀音橋到魚洞...

山門鎮(zhèn)二景

兩眼康熙井 游歷四平市山門鎮(zhèn)，竟然發(fā)現(xiàn)兩眼有三百年傳奇歷史的“康熙井”。 兩眼康熙井的背景很宏闊。當年，這里是清朝皇帝東巡的大御道，東北亞古絲綢之路的節(jié)點小鎮(zhèn)。康熙九年（1670年）修筑柳條邊，這里建立了布爾圖庫蘇巴爾汗邊門衙門，至今有保存...

牽著那根繩

一生中或許總有些經(jīng)歷和牽絆，以執(zhí)念的光照進夢幻與清醒，稍微輾轉(zhuǎn)反側(cè)便會閃現(xiàn)。 姐姐離開家鄉(xiāng)在省外城市生活已二十多年，這些光陰是她當前人生的二分之一，她卻總說時常會在夢里看見孩提時放的那頭牛。 那時還是在生產(chǎn)隊，放牛娃看牛是可以為家里掙微薄工...

百花詩苑

小城手記（組詩）

木匠 完工以后 這位從勞務市場請來的木匠 蹲在新制的家具前 一邊收拾工具 一邊吸著煙 偶爾抬頭看一眼 臉上帶著一絲得意 那么多棱角分明的材料 在他錛，刨，斧，鋸的打造下 變得圓潤 變成他心里想要的模樣 路口 從工廠走出來的那一刻 天還沒有亮...

指尖上的陽光（組詩）

從午后開始 積攢了多年的往事，在陽光下 多了幾分澄明 一切都是從午后開始 看書、喝茶、望遠 妻子精致的長發(fā)順著肩膀滑落 短短的暗香，開始蜂擁進 陽光的細碎里 這個時候我是安靜的 矢車菊花正開 冬日的美夢，不為取悅 永恒的山水，如果山水也不永...

秦福山的詩

歲月 風里 稚嫩的芽，從枝頭露出 在不同的未知里 緩緩綻放 期盼的 是不必說出的情緒 夏雨時 無聲的等待 在虛幻和現(xiàn)實之間 陰晴圓缺 便茂密地遮天蔽日了 月光下 當西風吹起 便如同煮熟的螃蟹 紅了臉，飄揚、落下 成了，秋的標簽 還沒來得及欣...

文化視野

宏村文化和旅游公共服務機構功能融合試點工作的初步探索

宏村自2000年被正式列入世界文化遺產(chǎn)名錄以來，依托當?shù)刎S富的旅游資源和深厚的文化底蘊，使旅游業(yè)得到長足的發(fā)展，隨著村民經(jīng)濟收入的大幅度增加，村民對文化的需求相應增加，文旅融合發(fā)展變成宏村發(fā)展的迫切需要。宏村文旅融合試點工作中，形成了一些特...

融媒體時代背景下東北民俗文化的現(xiàn)實價值及傳播路徑研究

東北民俗文化作為我國民族民間文化體系的重要組成內(nèi)容之一，也受到了社會各界的廣泛關注。然而，受文化元素和地域更新滯后性的限制，東北民俗文化的傳播與發(fā)展很難跟上時代的變革，文化消費需求也相對緩慢。融媒體時代的來臨為東北民俗文化價值發(fā)展和創(chuàng)新傳播...

探究人工智能技術在檔案管理工作中的應用

隨著大數(shù)據(jù)時代的到來，人工智能作為計算機技術的重要組成部分已經(jīng)得到了廣泛的應用。在檔案管理過程中，人工智能技術不僅能夠?qū)π畔⑦M行智能化的檢索和管理，還能為檔案使用者提供更加優(yōu)質(zhì)的服務體驗，讓用戶的多樣化需求得到進一步滿足。在科技快速發(fā)展的形...

新時期非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承的難點分析

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承對人類具有深遠意義。其作為人類長期生產(chǎn)和生活中產(chǎn)生的精神層面內(nèi)容，代表著人們非凡的想象力和創(chuàng)造力。同時，也是人類文化持續(xù)發(fā)展的關鍵，對人類文明進一步發(fā)展有重要價值。加強非遺保護傳承有利于促進人類精神文化發(fā)展生生不息...

基于新媒體平臺的古籍保護與文化傳承

一、引言 在新媒體環(huán)境下，如何做好古籍保護與文化傳承成為相關部門的重要研究課題。本文從當前文化發(fā)展的時代背景出發(fā)，分析新媒體平臺在古籍保護與文化傳承中的作用，并探究利用新媒體優(yōu)勢，實現(xiàn)古籍保護與文化傳承的相關策略。 二、新媒體平臺在古籍保護...

黔西南漢語方言親屬稱謂詞的特點

一、引言 黔西南布依族苗族自治州位于貴州省西南部，素有“西南屏障”和“滇黔鎖鑰”之稱。有布依、苗、漢、瑤等35個民族。黔西南漢語方言屬于西南官話黔中片區(qū)。[1]“稱謂”就是人們基于親屬或其他方面的關系，以及身份、職業(yè)等的稱呼方式?！坝H屬稱謂...

新時代背景下公共圖書館服務水平提升路徑研究

近年來，我國努力建設全民終身學習的學習型社會，在此號召下，公共圖書館體系建設得到了快速發(fā)展。公共圖書館屬于公益性質(zhì)的公共文化服務機構，肩負知識傳播、知識儲備以及知識延續(xù)的重要社會任務。由于公共圖書館具有遍布范圍廣、知識體系健全等突出特征，使...

關于鄉(xiāng)村網(wǎng)紅培育規(guī)范化的新路徑探究

近年來，鄉(xiāng)村經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展，大量鄉(xiāng)村網(wǎng)紅出現(xiàn)在手機屏幕中，鄉(xiāng)村網(wǎng)紅直播帶貨逐漸成為新時代鄉(xiāng)村振興的新路徑之一，越來越多的鄉(xiāng)村人樂于接受并成為鄉(xiāng)村網(wǎng)紅。鄉(xiāng)村網(wǎng)紅憑借獨特的鄉(xiāng)村文化優(yōu)勢，為鄉(xiāng)村特產(chǎn)代言，借助互聯(lián)網(wǎng)流量推動農(nóng)產(chǎn)品銷量，助力鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)...

基于圖解視角下的籃球初學者攻守技戰(zhàn)術訓練研究

目前，學術界對籃球技戰(zhàn)術的研究以籃球賽事為主，針對籃球初學者的研究較少，很多籃球初學者的基礎水平不一，在訓練初學者攻守技戰(zhàn)術時，籃球圖式能充分發(fā)揮引領作用，采取理論與實踐相結合的方式，使得籃球初學者更快更好地掌握基礎的攻守技戰(zhàn)術，同時在攻守...

影藝之窗

試論《狗兒爺涅槃 》與《欲望號街車》中的瘋癲形象與創(chuàng)作動機

一、引言 《狗兒爺涅槃》的劇作者錦云在一次訪談中提到，他對西方現(xiàn)代派作品，尤其是阿瑟·米勒的《推銷員之死》的熟悉，讓他在創(chuàng)作時，能將中國戲曲在時空表現(xiàn)上的優(yōu)勢和現(xiàn)代派作品細致入微的心理刻畫兼容并收。作為新現(xiàn)實主義戲劇的代表人物，于...

試論電影《芳華》的攝影技巧

一、引言 近年來，隨著我國市場經(jīng)濟的快速發(fā)展，我國電影事業(yè)也迎來了前所未有的發(fā)展高潮。無論是在電影的主題創(chuàng)作上，還是在電影拍攝的技術技巧上，都有了顯著提高。馮小剛導演拍攝的電影《芳華》就顯示了其獨特的拍攝技巧。馮小剛導演應用了逆光高調(diào)的拍攝...

色彩在舞臺美術設計中的創(chuàng)新應用分析

舞臺美術設計又被稱為舞美設計，其是各類演出活動當中非常重要的一個環(huán)節(jié)，不僅可以交代故事發(fā)生的時間、地點、情節(jié)，還能夠為觀眾營造一個良好的氛圍。而在舞臺美術設計當中，色彩的運用又是極為關鍵的，合理的色彩搭配能夠在視覺上給觀眾帶來最強烈的沖擊，...

剪輯技術在推動影片藝術轉(zhuǎn)型中的價值研究

電影作為科學技術進步的產(chǎn)物，在不斷發(fā)展的歷程中，影片種類和數(shù)量層出不窮，表現(xiàn)形式和藝術效果也日趨多元化。電影產(chǎn)生之初，全片可能就是一個全景，多被看作戲劇的衍生品或紀錄客觀世界的手段。隨后近景和特寫出現(xiàn)，影片人物表現(xiàn)和刻畫更加突出。在20世紀...

藝術大觀

淺析《冰嬉圖》的藝術特點及價值啟示

冰嬉也叫作“冰戲”，是中國一項具有悠久歷史的傳統(tǒng)體育活動。清代乾隆年間冰嬉盛行，清代大臣禧恩曾作了一首詩《冰嬉》，描述了該項體育活動的場面：“蓬瀛平結亞玻璃，朱架高懸珠絡垂。節(jié)爆三聲來遠捷，標幟八色奮前驅(qū)。龍飛玉海如環(huán)轉(zhuǎn)，屐踏冰湖似箭馳。知...

探究民間美術在現(xiàn)代美術創(chuàng)作中的應用

我國有著十分深厚的藝術文化底蘊，而民間美術就是其中一個重要的組成部分。民間美術是廣大勞動人民在生產(chǎn)生活中日積月累得來的，代表著他們對美的無限追求。人們將生活中所發(fā)生的點滴通過各種美術作品展現(xiàn)出來，并將自身所要表達的思想和豐富的情感融入其中，...

藝術設計

大理喜洲白族圖形圖案元素應用分析

云南大理喜洲白族是一個歷史悠久、民族文化發(fā)達、地域環(huán)境優(yōu)美、風土人情獨特的少數(shù)民族。其特定的圖形圖案通常都與其文化底蘊以及民族特性緊密相連，設計的圖形、文字、色彩、視覺效果十分獨特。本文主要分析喜洲白族傳統(tǒng)圖形圖案的構成形式、構成元素，試圖...

中國傳統(tǒng)元素在視覺傳達設計中的應用研究

中國傳統(tǒng)元素是中華民族五千年智慧的結晶，是多元符號與色彩的集合，將其應用于視覺傳達設計中，向世界展現(xiàn)東方意蘊、塑造中國形象，有利于提升我國的文化軟實力。因此，當代設計師應加強對中國傳統(tǒng)元素的認知與了解，既要加強中國傳統(tǒng)元素的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化，也要...

吉林傳統(tǒng)戲劇文化中視覺藝術符號在現(xiàn)代設計里的應用研究

在我國，戲曲是傳統(tǒng)文化中最具代表性的藝術形式之一，不僅有著悠久的歷史，而且各個地區(qū)均有分布，每個地區(qū)又都有其本土特色。戲曲的受眾范圍較廣，種類繁多，不管是臉譜、著裝的設計，還是道具的使用，均體現(xiàn)了傳統(tǒng)戲劇文化中視覺符號的審美特點。但是在工業(yè)...

現(xiàn)代包裝設計中色彩的視覺體驗研究

在激烈的現(xiàn)代市場競爭中，華麗的包裝和適宜的色彩不僅可以傳達包裝商品的有效信息，吸引消費者購買，還是體現(xiàn)商品本身特色以及商戶競爭的有效手段。包裝在生活中無處不在，其視覺效果的傳達方式相對而言是較為直觀的，色彩語言上也會更豐富，在視覺體驗上能讓...

音樂廣場

淺析肖邦《諧謔曲OP.20》的創(chuàng)作風格與演奏技巧

諧謔曲是肖邦創(chuàng)作風格成熟的時期所作，具有個人情感的抒發(fā)和自主的創(chuàng)新，是肖邦一生中的佳作之一。本文分析浪漫主義時期著名鋼琴家肖邦《諧謔曲OP.20》的創(chuàng)作風格與演奏技巧，希望能夠為鋼琴演奏者提供理論實踐，使鋼琴演奏者提高對《諧謔曲OP.20》...

詠嘆調(diào)《楊白勞》的人物形象表達與演唱細節(jié)把控

歌劇《白毛女》作為我國民族歌劇發(fā)展中的一部代表作，為民族歌劇的發(fā)展奠定了基礎。劇中通過男中音在演唱中表達的情感，描繪出楊白勞這個角色在不同時期、不同心境下的人物形象，實現(xiàn)了情感與情境的融合。在歌劇《白毛女》中，楊白勞的人物形象并不是以完整音...

探究京歌《梨花頌》的演唱特色

京歌不同于普通的聲樂作品，它融合了民族聲樂和戲曲的精華，成為現(xiàn)代聲樂中非常新穎的一種唱法。但是京歌的唱法與民族聲樂和戲曲各不相同，在唱腔、伴奏、舞臺表現(xiàn)、服裝、妝容方面都體現(xiàn)出不同之處，它更有自己獨特的韻味和演唱技巧。京歌是在傳統(tǒng)歌曲的基礎...

鋼琴曲《多耶》的民族風格與演奏技巧探析

現(xiàn)如今，中國鋼琴音樂創(chuàng)作進入了全新的時代，鋼琴創(chuàng)作呈現(xiàn)出創(chuàng)作風格上的多層次與多元化特征?！捌湟?，秉承并發(fā)揚追求民族文化精神的品格，確立‘中國風格’是鋼琴創(chuàng)作的方向;其二，更加開放地吸收現(xiàn)代西方鋼琴創(chuàng)作理論和技法，以‘求異’‘求新’‘多元化’...

古箏藝術的文化內(nèi)涵及創(chuàng)新發(fā)展思路探索

古箏起源于秦地，自秦漢以來從西北地區(qū)逐漸流傳到我國各個地區(qū)，并形成了不同演奏體系的各個流派，如山東箏、河南箏、潮州箏、內(nèi)蒙古箏等。不同地區(qū)的演奏手法和特色存在差異，以山東古箏樂為例，其在長期流傳過程中形成剛勁明亮、華麗柔美的藝術特征，且與當...

提升歌唱表現(xiàn)力的訓練方法與技巧

歌唱是一門綜合藝術，它靠氣息的流動，隨著音樂的律動而唱出的一種微妙、感己娛人的表演藝術，是一種帶有旋律的朗誦。對于初學聲樂的人來說，應打好歌唱基礎，本文分析歌唱表現(xiàn)力的訓練方法與技巧，希望歌唱初學者能夠理解這些概念，徹底克服掉不正確的歌唱方...

聲樂演唱中民族女高音的嗓音調(diào)節(jié)

我國的現(xiàn)代民族聲樂唱法繼承了傳統(tǒng)民歌、山歌以及戲曲唱法中的演唱技巧與演唱風格，具有獨特的藝術魅力以及藝術內(nèi)涵，廣受大眾認可。與此同時，在強調(diào)民族文化推廣建設的今天，民族聲樂因其自身的人文基礎，也在發(fā)展過程中成為弘揚民族文化、建立民族文化自信...

群文在線

淺析文化館在保護和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的優(yōu)勢

在新時代背景下，保護與傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)成為落實我國文化強國戰(zhàn)略的重要內(nèi)容。文化館是開展群眾文化活動、豐富群眾精神生活的場所，根據(jù)國家相關政策的要求，對當?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化進行嚴格的保護，并利用文化資源實現(xiàn)文化的展示傳播、傳承與發(fā)展，也成為...

淺析文化館總分館制的建設

文化館總分館制是構建公共文化服務體系中的一個創(chuàng)舉，雖然具有服務對象更具廣泛性、服務內(nèi)容更具普適性、服務方式更具均等性的特點，但在實施過程中也面臨制度設計缺乏剛性、管理體制較難理順、運行模式過于單一等體制機制性的問題，務必要在思想上重視、行動...

淺析文化館群眾文化培訓工作的發(fā)展策略

一、引言 文化館作為推進全民藝術普及的文化陣地，群眾文化培訓工作是其重要職能之一。隨著我國社會經(jīng)濟的發(fā)展，精神文明建設水平的不斷提高，文化館的建設也取得了不小的成果。在文旅融合的大背景下，各地文化館把握新形勢，正向著文旅中心發(fā)展。我們也要認...

互聯(lián)網(wǎng)思維助力文化館數(shù)字化建設與服務

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術的飛速發(fā)展，社會信息的收集和變化速度達到了前所未有的高度，人們對信息的廣度和精度管理也有了更高的要求。在這樣一個大數(shù)據(jù)時代，為了更好地豐富人們的文化生活，更好地傳承和弘揚中華文化，我們需要一種新的、更高效、更有吸引力的服務方式...

對群眾文藝創(chuàng)作與全民藝術普及推廣的一些思考

群眾文藝創(chuàng)作和全民藝術普及工作是群眾文化工作的重要組成部分，對社會文明的不斷進步與發(fā)展起著助推作用。群眾文藝創(chuàng)作大繁榮大發(fā)展，是群眾文化的重要工作規(guī)劃，是文藝工作者的重要職責。群眾文化工作者要以多元化的形式推動群眾文藝創(chuàng)作和全民藝術普及工作...