目錄

基金課題

屋頂綠化對(duì)西安市商業(yè)建筑能耗的影響研究

摘要：近年來(lái)，全球氣候變暖問(wèn)題日益嚴(yán)峻，我國(guó)新建大型商業(yè)建筑等能耗普遍偏高，其中運(yùn)行階段是建筑全壽命周期的重點(diǎn)，有很大的降耗潛力。屋頂綠化作為被動(dòng)式技術(shù)手段，既可以降低建筑運(yùn)行階段能耗，又可以美化和改善環(huán)境，進(jìn)而成為建筑設(shè)計(jì)的積極因素，但目...

論當(dāng)代蘇繡花卉題材的突破與時(shí)尚化表達(dá)

摘要：蘇繡歷史悠久，是我國(guó)四大名繡之首，也是我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，憑借“精、細(xì)、雅、潔”的特點(diǎn)而深受喜愛。花卉圖案具有極強(qiáng)的裝飾性、形象性和文化性，又因其造型柔美、寓意吉祥，一直都是喜聞樂見的藝術(shù)創(chuàng)作題材?；ɑ軋D案能將蘇繡的特點(diǎn)...

早期中國(guó)西部電影：黃河文化的景觀實(shí)踐與美學(xué)考察

摘要：黃河文化是黃河流域文明成果的集合，是中華文明重要的組成部分。作為一種復(fù)雜的文化體系，黃河文化是不同文化有機(jī)結(jié)合的整體，這使黃河文化擁有多層次、多維度解讀的空間。20世紀(jì)80年代，中國(guó)電影創(chuàng)作者們將更多的目光投向了黃河中上游的西部地區(qū)，...

夯土技藝在鄉(xiāng)村空間的應(yīng)用設(shè)計(jì)研究

摘要：鄉(xiāng)村是城市的基石，是村民的生活和精神家園，寄托了城鎮(zhèn)居民的鄉(xiāng)愁，鄉(xiāng)村建筑不僅反映了鄉(xiāng)村的形象，更是鄉(xiāng)村文化的載體。生土建筑是人類最早的建筑方式之一，不僅應(yīng)用范圍廣，而且擁有自然屬性，同時(shí)它憑借價(jià)格低廉、施工方便等優(yōu)勢(shì)在傳統(tǒng)民居建筑中得...

《墜釵記》對(duì)《牡丹亭》的創(chuàng)作接受研究

摘要：文學(xué)作品真實(shí)價(jià)值與藝術(shù)生命的呈現(xiàn)在于其實(shí)際的運(yùn)用。無(wú)論是在案頭還是在場(chǎng)上，《牡丹亭》無(wú)不謂之絕唱，是后世競(jìng)相學(xué)習(xí)、效仿的典范。鑒于《牡丹亭》強(qiáng)大的影響力，吳江派領(lǐng)袖沈璟在《墜釵記》的創(chuàng)作中接受了《牡丹亭》的情節(jié)結(jié)構(gòu)，在故事藍(lán)本的基礎(chǔ)上...

揚(yáng)州“非遺”文創(chuàng)產(chǎn)品的消費(fèi)者數(shù)字化行為影響因素研究

摘要：揚(yáng)州作為“世界美食之都”“世界運(yùn)河之都”，藝術(shù)文化多姿多彩，擁有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合形成了“非遺”文創(chuàng)產(chǎn)品。隨著數(shù)字技術(shù)的迅猛發(fā)展，消費(fèi)者的消費(fèi)行為也日漸呈現(xiàn)出數(shù)字化傾向，這也推動(dòng)著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的...

農(nóng)文旅背景下旭日村成為龍華鎮(zhèn)鄉(xiāng)村名片的設(shè)計(jì)路徑研究

摘要：文章選擇以農(nóng)文旅背景下旭日村的鄉(xiāng)村名片構(gòu)建為研究方向，主要原因是博羅縣龍華鎮(zhèn)旭日村歷史悠久，背靠羅浮山，聚收天地靈氣，且擁有陳百萬(wàn)、千金出閣等民眾喜聞樂見的歷史故事，村內(nèi)建筑體保存完整，是嶺南地區(qū)極具特色的古村，被專家學(xué)者譽(yù)為“嶺南民...

ChatGPT技術(shù)在智慧農(nóng)業(yè)教學(xué)中的應(yīng)用研究

摘要：隨著人工智能的不斷發(fā)展，ChatGPT技術(shù)極大地豐富了現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的教學(xué)資源、模式及方法，成為學(xué)生學(xué)習(xí)、教師授課、學(xué)校管理的重要工具和手段。文章結(jié)合農(nóng)業(yè)教學(xué)專業(yè)性強(qiáng)、季節(jié)性強(qiáng)、應(yīng)用場(chǎng)景多元、實(shí)操技能占比大等特點(diǎn)，以ChatGPT技術(shù)應(yīng)用在...

新媒體背景下短視頻的藝術(shù)性研究

摘要：短視頻作為新媒體背景下孵化的新型影像形態(tài)，是在傳統(tǒng)視聽語(yǔ)言傳播媒介基礎(chǔ)上，火速占領(lǐng)大眾日常生活?yuàn)蕵返挠忠环N媒體形態(tài)。數(shù)字媒體借助虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、人工智能、大數(shù)據(jù)等技術(shù)，為短視頻的發(fā)展提供了平臺(tái)。短視頻基于其“碎片化”“大眾化”“創(chuàng)...

跨文化視域下鹽城市大豐錫劇團(tuán)當(dāng)下生存問(wèn)題與發(fā)展策略探析

摘要：錫劇發(fā)源于太湖沿岸的無(wú)錫、常州農(nóng)村，后逐漸流傳至滬寧沿線、杭、嘉、湖地區(qū)和皖南城鄉(xiāng)，及蘇北里下河地區(qū)的鹽城和南通。作為江蘇四大劇種之一，其傳播地域廣泛。直至今日，江蘇省尚活躍著10多個(gè)錫劇團(tuán)。根據(jù)江蘇省的區(qū)域分布，錫劇發(fā)源于無(wú)錫與常州...

移動(dòng)虛擬商業(yè)空間設(shè)計(jì)研究

摘要：隨著經(jīng)濟(jì)形態(tài)和科技的發(fā)展以及元宇宙的興起，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)逐漸進(jìn)入人們的生活。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)具有沉浸性、交互性和構(gòu)想性等特點(diǎn)，能夠提升人們的生活質(zhì)量。這導(dǎo)致行業(yè)發(fā)展和企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)不再局限于傳統(tǒng)的定價(jià)、質(zhì)量和服務(wù)時(shí)效等因素，而更多地受到與新技術(shù)結(jié)...

應(yīng)用型高校文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)課程教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)踐探究

摘要：黨的二十大報(bào)告提出，要堅(jiān)持以文塑旅、以旅彰文，推進(jìn)文化和旅游深度融合發(fā)展。文化創(chuàng)意產(chǎn)品作為地域文化元素和旅游資源相結(jié)合的載體，對(duì)推動(dòng)文旅深度融合發(fā)展、拓寬旅游業(yè)外延、營(yíng)造旅游地的文化氛圍、推動(dòng)旅游地的文化傳播、完善產(chǎn)業(yè)鏈條起著至關(guān)重要...

國(guó)內(nèi)外地鐵公共藝術(shù)研究

摘要：隨著世界經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，城市交通壓力的顯著加大。在世界綠色發(fā)展的大環(huán)境下，隨著各國(guó)節(jié)能減排及綠色發(fā)展理念的深化，各大城市越來(lái)越重視公共軌道交通的發(fā)展。地鐵作為城市公共交通中最具代表性的一種交通工具，近年來(lái)發(fā)展十分迅猛。而地鐵特殊的空間...

沖突與融合

摘要：川渝地區(qū)的觀音造像遺存較為集中，千手觀音是觀音較為常見的一種化身，一般觀音造像中有10只手臂便可稱為千手觀音，“千手”具有象征性，其內(nèi)在含義為守護(hù)眾生。川渝地區(qū)的千手觀音造像盛行于唐宋之際，沿襲至明清，主要分布在川東、川南、川北和川西...

無(wú)錫惠山泥人的保護(hù)發(fā)展和對(duì)策研究

摘要：在互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)日趨完善的情況下，線上用戶與日俱增，但無(wú)錫惠山泥人作為依靠旅游業(yè)支撐的線下產(chǎn)業(yè)卻舉步維艱。近年來(lái)，在傳統(tǒng)文化相關(guān)工作中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承是關(guān)注的焦點(diǎn)，相關(guān)部門也采取了一系列措施保護(hù)無(wú)錫惠山泥人，但受惠山旅游...

網(wǎng)絡(luò)直播帶貨的敘事策略研究

摘要：網(wǎng)絡(luò)直播不僅是一種線上商業(yè)活動(dòng)，還是一種新媒體影像文本的生產(chǎn)活動(dòng)，而帶貨主播就是其中的敘事主體。文章從影像敘事的角度出發(fā)，在吸引力建構(gòu)、敘事議程、敘事場(chǎng)景以及與其他頭部主播的敘事差異化四個(gè)方面，對(duì)帶貨主播李佳琦展開研究，深入闡釋其樣本...

論鄉(xiāng)村振興背景下“三農(nóng)”短視頻傳播的困境與出路

摘要：黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)要全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展。隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展，短視頻深度融入了人們的生活，也憑借門檻低、操作簡(jiǎn)單等特性成為農(nóng)民手中的“新農(nóng)具”，在推動(dòng)文化振興、產(chǎn)業(yè)振興和人才振興中發(fā)揮著巨大的作用。在積極推動(dòng)鄉(xiāng)村...

美術(shù)館展覽空間彈性設(shè)計(jì)研究

摘要：在建筑設(shè)計(jì)中，對(duì)建筑的內(nèi)部空間進(jìn)行一定的彈性設(shè)計(jì)，不僅能保證建筑室內(nèi)空間的多樣性與靈活性，還能給建筑使用者提供更多可自由支配的空間。從建筑的使用功能空間來(lái)說(shuō)，可滿足彈性空間設(shè)計(jì)的一般為建筑的展覽空間。而展覽空間是美術(shù)館建筑的主要功能空...

論融合虛擬現(xiàn)實(shí)的可視化交互教輔工具的設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)

摘要：針對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)輔助工具沉浸感薄弱和知識(shí)傳輸方式單一的問(wèn)題，文章以一款詩(shī)詞教輔工具為例，探索基于虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)（VR）的可視化教學(xué)輔助工具的設(shè)計(jì)與開發(fā)，以彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)輔助工具的不足。文章以虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)OpenXR為背景，結(jié)合虛擬現(xiàn)實(shí)應(yīng)用的設(shè)...

論楚國(guó)青銅器的造物自然觀與實(shí)用觀

摘要：楚文化的傳播往往需要物質(zhì)載體，楚國(guó)青銅器是楚文化的一種物質(zhì)投射。楚人在制造青銅器的過(guò)程中，注入了統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形態(tài)以及當(dāng)時(shí)社會(huì)的主流知識(shí)、思想和信仰。為探尋楚國(guó)青銅器的造物思想，明確楚國(guó)青銅器和中原青銅器存在的文化差異，以及造成這種差...

公共藝術(shù)在城市景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

摘要：隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)生活的基本需求已得到了相應(yīng)的滿足，而對(duì)精神文化生活則提出了更高要求，東西方文化亦呈現(xiàn)相互交融、互相借鑒的趨勢(shì)，同時(shí)，社會(huì)對(duì)精神文明的要求日益提高，更多關(guān)注城市建設(shè)審美與設(shè)計(jì)美感。公共藝術(shù)逐漸被納入城市景觀...

藝術(shù)研究

從電視劇《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》看宋代服飾的美學(xué)特征

摘要：電視劇《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》已經(jīng)播出4年多了，2023年依舊在各大熱播劇榜單上占據(jù)一席之地，連續(xù)3年為“老劇正片有效播放量TOP1”，其成功離不開演員們的精湛演技和正午陽(yáng)光制作班底的用心。劇組的場(chǎng)景布置和服化道設(shè)計(jì)盡顯宋朝簡(jiǎn)約之風(fēng)，...

南京云錦的模件化思維研究

摘要：南京云錦是我國(guó)傳統(tǒng)絲織工藝品中的典型代表，在長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐中，云錦藝人通過(guò)不斷創(chuàng)新并總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，將其凝結(jié)成云錦的獨(dú)特藝術(shù)基因。文章從模件化思維的角度探究模件化與模件體系在南京云錦中的具體應(yīng)用以及所發(fā)揮的作用，以期為云錦在當(dāng)代的活態(tài)傳承與...

大漆工藝在茶具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探究

摘要：大漆是一種天然涂料，大漆工藝是一種兼具美學(xué)性和實(shí)用性的手工藝術(shù)，是我國(guó)重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展日新月異、多元文化持續(xù)碰撞的時(shí)代，國(guó)家越來(lái)越重視傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展傳承。文章以大漆工藝為研究對(duì)象，對(duì)其在茶具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用實(shí)踐進(jìn)行分析...

歌劇《蒼原》選段《情歌》的演唱分析

摘要：歌劇《蒼原》創(chuàng)作于20世紀(jì)90年代，首演于1995年。該劇主編為我國(guó)戲劇理論家、劇作家黃維若，國(guó)家一級(jí)編劇馮柏銘；作曲為沈陽(yáng)音樂學(xué)院教授徐占海、劉暉。取材源自閆德榮所作的廣播劇《奔向太陽(yáng)升起的地方》。整部歌劇揭示了遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)備受壓迫的土...

歐陽(yáng)修詞的盛衰主題研究

摘要：自古以來(lái)，盛衰主題一直是中國(guó)文學(xué)書寫的重要主題。北宋詞人歐陽(yáng)修自幼失怙，幾逢死別，纏綿病身，仕途跌宕，坎坷的生命體驗(yàn)強(qiáng)化了他的盛衰之感，這種情感焦慮伴其終生，使他對(duì)生命的衰微消逝、世事的離散變換都有極敏銳的體察。當(dāng)這種情感體驗(yàn)投射到文...

黍離之悲：《竹山詞》主題研究

摘要：分析《竹山詞》現(xiàn)有研究資料，有關(guān)蔣捷詞的思想性研究，涉及儒學(xué)思想、道家思想、理學(xué)等方面。對(duì)于思想情感的探討，大致可得出展現(xiàn)其民族氣節(jié)、抒發(fā)亡國(guó)之恨與故國(guó)之思、個(gè)人際遇等方向。文章從主題學(xué)研究出發(fā)，深入探討詞作中“亡國(guó)之痛、故國(guó)之思、身...

陳子龍書序文分類研究

摘要：陳子龍不僅在詩(shī)詞藝術(shù)上造詣極深，作文方面成就也頗高，是明清易代之際全能全才的文人代表之一。他一生創(chuàng)作無(wú)數(shù)，基本收錄于王昶所編的《陳忠裕公全集》及本人所撰的《安雅堂稿》等中。文章選取陳子龍序文中的書序，并側(cè)重于詩(shī)文集序的研究，主要探討自...

關(guān)于當(dāng)代巖彩畫創(chuàng)作中肌理的研究

摘要：現(xiàn)代巖彩畫非常注重肌理語(yǔ)言的表達(dá)，肌理語(yǔ)言為巖彩畫創(chuàng)作提供了多種表達(dá)方式，豐富了巖彩畫的內(nèi)容。巖彩畫的歷史可以追溯至半坡原始古樸的彩陶，歷史悠久，于唐代發(fā)展到巔峰，之后因水墨畫的興起而逐漸淡出人們的視野。隨著多元文化的發(fā)展，國(guó)內(nèi)外交流...

從“俯仰”窺書法美學(xué)觀念

摘要：中國(guó)書法的“魂”其實(shí)并不在于字里行間，而是一點(diǎn)一劃背后的意境和書者的氣魄，以萬(wàn)筆為一，由天地萬(wàn)物而生，與宇宙貫通，構(gòu)成經(jīng)脈連綿的“象”。從書者的內(nèi)在所屬出發(fā)，以萬(wàn)物萬(wàn)象為根，自由表達(dá)自我，從而體現(xiàn)出一種心靈交融的美，一種與萬(wàn)物交融的美...

論書畫同理理論在中國(guó)山水畫中的體現(xiàn)和意義

摘要：文章通過(guò)探究書畫同理理論在中國(guó)山水畫中的體現(xiàn)和意義，以及分析不同歷史時(shí)期的山水畫作品和書法作品，系統(tǒng)闡述書畫同源的內(nèi)涵。書法和繪畫在形式上相互借鑒、融合和啟發(fā)，在道德修養(yǎng)、人格風(fēng)范、心性境界、政教教化、思想道德、審美情趣等方面相互印證...

論瑜伽運(yùn)動(dòng)的藝術(shù)元素

摘要：文章采用論述的方法，分析瑜伽運(yùn)動(dòng)中的藝術(shù)元素。通過(guò)比喻、比擬、排比、夸張、聯(lián)想等修辭手法，逐一剖析瑜伽四大要素（冥想、呼吸、體位、音樂），同時(shí)運(yùn)用圖片的方式，通過(guò)視覺化的聯(lián)想，更直觀、更具表現(xiàn)力地加以表達(dá)：瑜伽的冥想、呼吸、體位、音樂...

人文科技

虛擬網(wǎng)紅柳夜熙的虛擬在場(chǎng)形象設(shè)計(jì)傳播研究

摘要：隨著技術(shù)的發(fā)展，虛擬數(shù)字人逐漸進(jìn)入公眾的視野，形象設(shè)計(jì)也實(shí)現(xiàn)了更新?lián)Q代。文章以虛擬網(wǎng)紅柳夜熙為例，分析虛擬數(shù)字人虛擬在場(chǎng)傳播、形象設(shè)計(jì)特征、傳播內(nèi)容與效力。一方面，現(xiàn)實(shí)影響著虛擬數(shù)字人的設(shè)計(jì)；另一方面，虛擬數(shù)字人又以虛擬在場(chǎng)的方式影響...

燈光的視覺元素與觀眾心理感受研究

摘要：文章討論燈光的視覺元素，逐一分析其屬性，探討其對(duì)觀眾心理感受產(chǎn)生的不同影響，以及燈光視覺元素對(duì)人的內(nèi)在模式的異質(zhì)同構(gòu)作用，從而更好地運(yùn)用和把握舞臺(tái)燈光的創(chuàng)造性，利用燈光的各種視覺元素，創(chuàng)造出符合人類審美愉悅的視覺體驗(yàn)。研究光色、光亮對(duì)...

哪吒IP系列動(dòng)畫的倫理價(jià)值轉(zhuǎn)向及其內(nèi)涵解析

摘要：隨著社會(huì)風(fēng)俗和思想文化的變遷，倫理價(jià)值亦會(huì)出現(xiàn)時(shí)代性變化。影視藝術(shù)因?yàn)榫哂袛⑹鹿δ芏c社會(huì)生活聯(lián)系緊密，相較于視覺藝術(shù)，能夠負(fù)載更多的倫理價(jià)值觀念。文章基于倫理價(jià)值的視角，通過(guò)對(duì)《哪吒鬧?！罚?979）、《哪吒?jìng)髌妗罚?003）、《哪...

論新中國(guó)體育紀(jì)錄片中體育觀的演變

摘要：新中國(guó)成立以來(lái)，體育運(yùn)動(dòng)成為中國(guó)紀(jì)錄片的重要?jiǎng)?chuàng)作題材。大眾體育、競(jìng)技體育、民族體育、體育外交、體育人物，各類體育紀(jì)錄片不僅記錄了新中國(guó)體育事業(yè)的發(fā)展歷程，還見證了中國(guó)從新生走向富強(qiáng)，從亞洲走向世界的奮進(jìn)歷程。隨著北京冬奧會(huì)的成功舉辦，...

早期中國(guó)武俠片與好萊塢黑色電影女性形象研究

摘要：20世紀(jì)二三十年代，中國(guó)武俠片中誕生了大量女俠形象，而20世紀(jì)40年代在好萊塢蓬勃發(fā)展的黑色電影也塑造了蛇蝎美人這類經(jīng)典人物，這兩種女性形象影射了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的性別權(quán)力關(guān)系變化與女性意識(shí)覺醒，且中國(guó)早期武俠片與經(jīng)典好萊塢黑色電影的創(chuàng)作均伴...

4P理論下電影《萬(wàn)里歸途》的市場(chǎng)營(yíng)銷策略分析

摘要：電影《萬(wàn)里歸途》能夠獲得票房和口碑雙豐收，并非偶然，它在各方面都采取了積極有效的策略。文章運(yùn)用杰羅姆·麥卡錫的4P理論，對(duì)電影《萬(wàn)里歸途》的市場(chǎng)營(yíng)銷策略進(jìn)行分析，力求為電影行業(yè)提供有價(jià)值的市場(chǎng)營(yíng)銷經(jīng)驗(yàn)和啟示。 關(guān)鍵詞：4P理...

賽博朋克元素與中國(guó)傳統(tǒng)元素的創(chuàng)新融合研究

摘要：賽博朋克起初作為科幻文學(xué)的一種體裁，起源于20世紀(jì)70年代的科幻小說(shuō)新浪潮運(yùn)動(dòng)，擁有自身獨(dú)特的文學(xué)理念，具有強(qiáng)烈的反烏托邦和悲觀主義色彩，在當(dāng)時(shí)引起一片轟動(dòng)。同時(shí)，賽博朋克作為一種與其他文化不同的亞文化現(xiàn)象，促進(jìn)了不同文化之間的融合，...

論電影《深?！返囊曈X審美藝術(shù)

摘要：在圖像世界中，視覺文化占據(jù)絕對(duì)的主導(dǎo)地位。電影作為語(yǔ)言和視覺圖像聯(lián)合而成的藝術(shù)，具有獨(dú)特的視覺美學(xué)藝術(shù)。動(dòng)畫電影《深?！房芍^“顏料的調(diào)色盤”，其畫面疊加了各種絢麗的色彩，給人一種強(qiáng)烈的視覺沖擊感。在這部動(dòng)畫影片中，導(dǎo)演以其豐富的想象力...

電影《美麗人生》的意象探微

摘要：由意大利名導(dǎo)羅伯托·貝尼尼自編自導(dǎo)的電影《美麗人生》以黑色幽默的方式重新演繹戰(zhàn)爭(zhēng)題材，具有豐富的美學(xué)特征，在全球廣受好評(píng)。而電影通過(guò)聲音和畫面?zhèn)鬟_(dá)意蘊(yùn)的過(guò)程，很容易和中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中的“意象”說(shuō)聯(lián)系起來(lái)。中國(guó)傳統(tǒng)意象美學(xué)，強(qiáng)調(diào)...

論大眾文化背景下紀(jì)錄片《“字”從遇見你》的成功之處

摘要：歷史文化類紀(jì)錄片作為一種紀(jì)錄片類型，如果拘泥于特定的表達(dá)方式，就會(huì)失去受眾，因此創(chuàng)新表達(dá)方式是必要的。自《舌尖上的中國(guó)》系列紀(jì)錄片火爆以來(lái)，《人生一串》《早餐中國(guó)》等美食類紀(jì)錄片自然而然地受到了廣泛關(guān)注。紀(jì)錄片已然作為大眾文化的重要組...

《瞬息全宇宙》電影市場(chǎng)營(yíng)銷分析

摘要：《瞬息全宇宙》是一部充滿喜劇性和幻想色彩的電影，由丹·關(guān)，丹尼爾·施納特導(dǎo)演，楊紫瓊、杰米·李·柯蒂斯等領(lǐng)銜主演。在影片中，世界有多個(gè)平行空間，人每作出一次選擇都會(huì)產(chǎn)生一個(gè)新的空間。洗衣房世界的...

文化產(chǎn)業(yè)

論《甄嬛傳》二次創(chuàng)作網(wǎng)絡(luò)傳播的狂歡化

摘要：《甄嬛傳》開播十余年以來(lái)，仍在社交媒體上保持著一定的熱度，成為觀眾“電子榨菜”的首選。形成這種盛況的原因，除其劇集本身的質(zhì)量過(guò)關(guān)，經(jīng)得起觀眾推敲之外，也得益于網(wǎng)友們二次創(chuàng)作引起的傳播狂歡化。文章以俄國(guó)文藝學(xué)家巴赫金的狂歡理論為依據(jù)，從...

智媒時(shí)代大數(shù)據(jù)推送合理性困境及對(duì)策研究

摘要：互聯(lián)網(wǎng)的普及和技術(shù)的更迭使整個(gè)社會(huì)的生活方式和生產(chǎn)方式發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變。高強(qiáng)度的社會(huì)新模式正在敦促人們主動(dòng)或被動(dòng)地以最快的速度打破原有慣性去適應(yīng)，社會(huì)生產(chǎn)中的勞動(dòng)者和生產(chǎn)力都在飛速運(yùn)轉(zhuǎn)。人們已處在“鋪天蓋地”的互聯(lián)網(wǎng)中，用戶能夠在全天不...

傳播社會(huì)學(xué)視域下的電子木魚現(xiàn)象探究

摘要：電子木魚是一種新興的網(wǎng)絡(luò)青年亞文化。作為一種文化現(xiàn)象，它是傳統(tǒng)和現(xiàn)代碰撞的結(jié)果，既是個(gè)體心理媒介表達(dá)的產(chǎn)物，又是透視當(dāng)代青年文化的鏡子，揭示了新時(shí)期中國(guó)網(wǎng)絡(luò)青年社會(huì)心態(tài)和精神思想的變遷。因此，以傳播社會(huì)學(xué)的研究路徑闡釋電子木魚的內(nèi)在邏...

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代鄉(xiāng)村土味短視頻出圈原因與影響探究

摘要：現(xiàn)代化的進(jìn)程不斷推動(dòng)數(shù)字化社會(huì)的發(fā)展，抖音等短視頻軟件的流行降低了創(chuàng)作者的門檻，技術(shù)賦能讓鄉(xiāng)村群體擁有了表達(dá)自我的權(quán)利。土味短視頻的創(chuàng)作主體多為農(nóng)民，他們創(chuàng)作的短視頻不但展演了狂歡，而且滿足了受眾的鄉(xiāng)村想象?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，土味短視頻的流...

短視頻新聞傳播策略的SWOT分析

摘要：費(fèi)雷德里克·詹姆遜（Fredric Jameson）指出，文化正在經(jīng)歷一場(chǎng)前所未有的變革，從以語(yǔ)言為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐砸曈X為核心，這一變革將深刻地影響人們的思維方式和行為習(xí)慣，從而改變?nèi)藗兊纳罘绞健ｋS著科技的飛速進(jìn)步，移動(dòng)智能設(shè)...

新媒體語(yǔ)境下文物活化的公眾參與研究

摘要：《“十四五”文物保護(hù)和科技創(chuàng)新規(guī)劃》提出，要廣泛動(dòng)員社會(huì)力量參與文物的保護(hù)利用，將文物的保護(hù)利用融入人民群眾的日常生活。新媒體時(shí)代，文物逐漸以各種形式出現(xiàn)在公眾的視野中，與公眾之間的距離越來(lái)越近，這為公眾參與文物的活化利用提供了便利。...

常州大運(yùn)河文化遺產(chǎn)適度設(shè)計(jì)研究

摘要：當(dāng)今，運(yùn)河文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承是社會(huì)熱點(diǎn)話題。實(shí)現(xiàn)常州大運(yùn)河文化遺產(chǎn)的活化設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)師們展示能力的絕好機(jī)會(huì)，但是部分設(shè)計(jì)師為了聚焦城市的繁榮興盛、表達(dá)個(gè)性十足的設(shè)計(jì)審美等，某些設(shè)計(jì)逐漸成了為了設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)。比如，運(yùn)河沿線地區(qū)建筑拆舊仿舊...

美學(xué)技術(shù)

儲(chǔ)楚《物非物》系列作品評(píng)賞

摘要：儲(chǔ)楚，當(dāng)代攝影新銳，中國(guó)美術(shù)學(xué)院現(xiàn)代書法研究中心成員之一，杭州市女書法家協(xié)會(huì)副主席?！巴ㄟ^(guò)藝術(shù)方式來(lái)消除內(nèi)在矛盾進(jìn)行不斷驅(qū)魔，使內(nèi)在平和、寧?kù)o”是她獨(dú)特的藝術(shù)觀念。她作品中的虛與實(shí)，不僅是西方攝影技術(shù)中虛與實(shí)的對(duì)比，還包含了她對(duì)中國(guó)傳...

論深瀨昌久作品中的“私攝影”美學(xué)

摘要：深瀨昌久作為日本“私攝影”風(fēng)格的開創(chuàng)者，其作品充斥著反傳統(tǒng)的思維視角和濃郁的個(gè)人主義色彩。在深瀨昌久的作品中，一些稀松平常的客體，如家人、寵物貓、烏鴉等，經(jīng)蒙太奇般地排列組合之后，變得富有感染力。觀者常常會(huì)被他作品中極具個(gè)人主義和思維...

荊楚植物紋樣在茶葉包裝中的設(shè)計(jì)與應(yīng)用

摘要：荊楚文化是中華民族文化的重要組成部分，繼承了很多商朝、周朝的文明，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，薪火相傳，歷久彌新，體現(xiàn)出區(qū)別于其他地域的特點(diǎn)，在推動(dòng)荊楚地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面發(fā)揮了重要作用。茶葉是中國(guó)傳統(tǒng)文明的象征，考古發(fā)現(xiàn)，6000年前生活在余姚田螺山的先...

基于AdobeIllustrator的書籍裝幀設(shè)計(jì)研究

摘要：書籍裝幀設(shè)計(jì)作為文化傳承的一部分，不僅傳遞著技術(shù)與美學(xué)，更象征著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化。隨著科技的進(jìn)步，在數(shù)字媒體步步緊逼的競(jìng)爭(zhēng)壓力之下，紙質(zhì)書籍不斷尋求創(chuàng)新和變革，這要求書籍設(shè)計(jì)必須沖破傳統(tǒng)設(shè)計(jì)思維模式的禁錮，運(yùn)用符合現(xiàn)代人審美標(biāo)準(zhǔn)的審美觀...

超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)手法在繪本中的應(yīng)用研究

摘要：繪本作為一種具有獨(dú)特魅力的藝術(shù)形式，自誕生之日起，就以豐富的內(nèi)容和多樣的形式深受大眾喜愛。繪本在圖畫創(chuàng)作上吸收了繪畫、攝影、雕刻、建筑等多種藝術(shù)元素，同時(shí)對(duì)繪本文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。近年來(lái)，隨著家長(zhǎng)對(duì)孩子的啟蒙教育越來(lái)越重視，繪本的形...

溧陽(yáng)蔣塘馬燈舞IP設(shè)計(jì)研究

摘要：溧陽(yáng)蔣塘馬燈舞是中國(guó)著名的民間藝術(shù)表演，歷史悠久，且具有地方文化特色，因具有獨(dú)特的舞姿和強(qiáng)烈的民族精神，成為溧陽(yáng)文化的代表。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合成為當(dāng)今社會(huì)的熱門話題，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中加入傳統(tǒng)文化元素可以更好地推廣...

基于文本挖掘（Text mining）的中國(guó)空氣凈化器設(shè)計(jì)趨勢(shì)分析

摘要：產(chǎn)品設(shè)計(jì)是企業(yè)經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略的核心。消費(fèi)者作為產(chǎn)品的直接使用者，對(duì)設(shè)計(jì)的反饋?zhàn)顬橹苯?。文章通過(guò)對(duì)消費(fèi)者在線網(wǎng)絡(luò)評(píng)價(jià)進(jìn)行文本挖掘（Text mining），聚類（Cluster analysis）和數(shù)據(jù)分析，從而確定消費(fèi)者對(duì)空氣凈化器的偏好，...

鳳翔彩繪泥塑平面化視覺形象設(shè)計(jì)探索

摘要：鳳翔彩繪泥塑是鳳翔縣的一種非常重要的傳統(tǒng)民間藝術(shù)，它的創(chuàng)作題材主要來(lái)源于鳳翔手工藝人的日常生活，融入了當(dāng)?shù)卮緲愕拿袼祝耐兄止に嚾藢?duì)美好生活的向往，同時(shí)蘊(yùn)含著豐富的地域文化及文化價(jià)值。隨著生活水平的不斷提高，人們的精神需求也在不斷提...

基于共情理念的文旅出版物品牌敘事話語(yǔ)探究

摘要：習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)了文旅融合的重要性，文旅出版物在推動(dòng)文旅融合方面發(fā)揮著積極作用。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，文旅出版物開始以更加多元豐富的形式呈現(xiàn)，其品牌敘事話語(yǔ)也發(fā)生了更迭。在各種新興技術(shù)賦能下，品牌敘事突破時(shí)空禁錮，打破傳統(tǒng)...

基于城市修補(bǔ)理論的傳統(tǒng)歷史文化街區(qū)更新保護(hù)策略研究

摘要：我國(guó)城市化進(jìn)程的加快使國(guó)內(nèi)城市進(jìn)入存量發(fā)展階段，城市的快速擴(kuò)張對(duì)原有歷史文化街區(qū)的環(huán)境及文化保護(hù)產(chǎn)生了一定的影響。2015年，中央城市工作會(huì)議明確提出城市修補(bǔ)理論，以此指導(dǎo)城市轉(zhuǎn)型更新，歷史文化街區(qū)作為城市建設(shè)中歷史文脈的重要延續(xù)，是...

共享視角下以民居空間共享為方式的傳統(tǒng)街區(qū)改造研究

摘要：黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，“必須堅(jiān)定不移貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念”。其中“共享”是以人為本，人人都有平等的權(quán)利享有發(fā)展的成果。傳統(tǒng)街區(qū)生活氣息濃郁，街巷肌理、建筑風(fēng)格具有特色，保留了文化、歷史、風(fēng)土人情等城市基因，是城市精...

基于大數(shù)據(jù)和空間句法的歷史文化街區(qū)活力研究

摘要：歷史文化街區(qū)作為一個(gè)城市形象體現(xiàn)和功能承載的重要組成部分，注重其特色保護(hù)和活力提升有利于彰顯城市魅力、提高城市空間品質(zhì)。由于歷史文化街區(qū)的建成環(huán)境較為復(fù)雜，傳統(tǒng)的調(diào)研和分析方法耗時(shí)耗力且難以清晰反映其空間特征，因此在便捷的數(shù)字時(shí)代，如...

礦城融合視野下棗莊中興煤礦的現(xiàn)狀及保護(hù)研究

摘要：工業(yè)遺產(chǎn)作為工業(yè)化時(shí)代的物質(zhì)載體，是我國(guó)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，近年來(lái)受到越來(lái)越多的關(guān)注，然而不合理或不充分的保護(hù)方式毀掉了許多寶貴的工業(yè)記憶，加速了遺產(chǎn)背后文化的衰落。在城市經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型、增量發(fā)展轉(zhuǎn)向存量發(fā)展的大背景下，棗莊中興煤礦...

城市記憶視角下老商街歷史街區(qū)保護(hù)與更新研究

摘要：隨著城市化進(jìn)程的不斷加快，城市的現(xiàn)代化與歷史文化保護(hù)之間的沖突日益突出。習(xí)近平總書記在2018年考察廣州永慶坊時(shí)指出，“讓城市留下記憶，讓人們記住鄉(xiāng)愁”，強(qiáng)調(diào)延續(xù)歷史文脈、留存城市記憶的必要性。每座城市都蘊(yùn)藏著獨(dú)特的記憶，而這些記憶依...

策劃視角下關(guān)中休閑旅游型鄉(xiāng)村宅院更新設(shè)計(jì)策略研究

摘要：新時(shí)代解決“三農(nóng)”問(wèn)題的戰(zhàn)略目標(biāo)是鄉(xiāng)村全面振興，鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵是鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的振興，而宅院空間又是鄉(xiāng)村生產(chǎn)方式的重要載體。在鄉(xiāng)村振興的大背景下，隨著鄉(xiāng)村旅游的興起，城市人群大量擁入鄉(xiāng)村。為了迎合游客的旅游需求，鄉(xiāng)村的宅院空間逐漸發(fā)展出民宿...

突發(fā)公共衛(wèi)生事件與人居環(huán)境設(shè)計(jì)研究

摘要：突發(fā)公共衛(wèi)生事件不僅影響了人們的正常生活，還重塑了人居環(huán)境的設(shè)計(jì)邏輯，促使人居環(huán)境設(shè)計(jì)對(duì)人更加友好。中國(guó)人口基數(shù)大，人員交往頻繁，一旦發(fā)生突發(fā)公共衛(wèi)生事件，就會(huì)對(duì)城市及農(nóng)村地區(qū)造成較大的影響。因此，有效預(yù)防及應(yīng)對(duì)突發(fā)公共衛(wèi)生事件，發(fā)現(xiàn)...

基于“三生”融合理念的鄉(xiāng)村共同體構(gòu)建研究

摘要：在鄉(xiāng)村振興背景下，鄉(xiāng)村建設(shè)成為越來(lái)越多人關(guān)注的話題，鄉(xiāng)村旅游也越來(lái)越火爆。然而，在鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中，人們往往只注重對(duì)景觀環(huán)境的改造，或以旅游開發(fā)為主導(dǎo)，缺少一套系統(tǒng)的理論將二者有機(jī)結(jié)合起來(lái)?！叭比诤侠砟钤诖吮尘跋聭?yīng)運(yùn)而生，其核心...

基于自然教育理念的兒童公園設(shè)計(jì)研究

摘要：隨著社會(huì)的發(fā)展和我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的大力推進(jìn)，自然教育在我國(guó)興起并發(fā)展，對(duì)兒童的健康成長(zhǎng)和未來(lái)發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。而兒童公園作為兒童日?；顒?dòng)與游戲的場(chǎng)所，在自然教育方面具有積極作用，是開放式的戶外教育場(chǎng)所?；谧匀唤逃砟钤O(shè)計(jì)的兒童...

西北地區(qū)裝配式低能耗農(nóng)村住宅設(shè)計(jì)研究

摘要：農(nóng)村住宅的能源用量逐年增長(zhǎng)，隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出，農(nóng)村建筑的節(jié)能工作成為研究重點(diǎn)。西北地區(qū)多為嚴(yán)寒和寒冷地區(qū)，太陽(yáng)能資源豐富，非常適宜太陽(yáng)能住宅的發(fā)展。而裝配式建筑是一種新型建造方式，不僅能夠?qū)鹘y(tǒng)建筑業(yè)從分散落后的手工業(yè)生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)...

寒冷地區(qū)農(nóng)村住宅建筑節(jié)能設(shè)計(jì)研究

摘要：近年來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的飛速發(fā)展，能源問(wèn)題日益突出，建筑節(jié)能逐漸成為建筑領(lǐng)域的一個(gè)研究熱點(diǎn)。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，我國(guó)農(nóng)民經(jīng)濟(jì)收入及生活水平顯著提升，當(dāng)前的農(nóng)村住宅已經(jīng)不能滿足人們對(duì)高質(zhì)量人居環(huán)境的需要。由于農(nóng)村居民的建筑節(jié)能意識(shí)淡...

基于低碳韌性理念的城市小微濕地公園設(shè)計(jì)研究

摘要：隨著城市高速發(fā)展，高碳排放量導(dǎo)致全球氣候惡化，生態(tài)環(huán)境問(wèn)題日益凸顯，而城市小微濕地在改善和保護(hù)城市生態(tài)環(huán)境方面發(fā)揮著極其重要的作用。文章簡(jiǎn)述低碳韌性理念的概念和意義，總結(jié)城市小微濕地的概念、功能和各歷史時(shí)期下與城市的關(guān)系。通過(guò)甘肅省臨...

基于良好知覺體驗(yàn)的中學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)探析

摘要：中學(xué)校園設(shè)計(jì)是一項(xiàng)重要的任務(wù)，它直接關(guān)系到中學(xué)生的日常學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)發(fā)展。與大學(xué)校園相比，中學(xué)校園的環(huán)境較為單一，不利于中學(xué)生的身心健康發(fā)展。環(huán)境心理學(xué)起源于20世紀(jì)六七十年代，其探討的核心是“什么樣的環(huán)境符合人們的心理需求”，而良好知覺...

高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)園景觀設(shè)計(jì)探析

摘要：當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，產(chǎn)業(yè)園在城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用舉足輕重。高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)園的轉(zhuǎn)型發(fā)展尤為重要。而在園區(qū)的改造和建設(shè)過(guò)程中，景觀是重點(diǎn)改造部分。隨著經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越追求精神生活，對(duì)工作和生活環(huán)境的要求也在提高。對(duì)在產(chǎn)業(yè)園工作的...

社區(qū)藝術(shù)空間設(shè)計(jì)策略研究

摘要：隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)需要的變遷，近年來(lái)大眾對(duì)社區(qū)營(yíng)造話題的關(guān)注度持續(xù)提高。社區(qū)作為社會(huì)的基本單元，是維持城市正常運(yùn)轉(zhuǎn)的細(xì)胞，應(yīng)成為開展社會(huì)公眾美育的重要陣地。由于現(xiàn)代生活節(jié)奏不斷加快，城市中逐漸出現(xiàn)了社區(qū)居民歸屬感弱、鄰里關(guān)系淡薄等問(wèn)...

文藝教研

高校油畫風(fēng)景寫生的意義與教學(xué)改革探析

摘要：在現(xiàn)階段高校油畫專業(yè)教學(xué)過(guò)程中，油畫風(fēng)景寫生教學(xué)是最關(guān)鍵的課程，其既可以鍛煉學(xué)生的觀察能力、實(shí)踐能力，又可以拓展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，有效地培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。在教育行業(yè)發(fā)展宏觀背景下，培養(yǎng)為社會(huì)所用的高素質(zhì)人才，已經(jīng)成為油畫專業(yè)教學(xué)的主...

論素描基礎(chǔ)課程中繪畫語(yǔ)言意識(shí)的培養(yǎng)

摘要：素描對(duì)于造型藝術(shù)的重要性不言而喻，是國(guó)畫、油畫、雕塑等藝術(shù)門類基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)，是訓(xùn)練形體結(jié)構(gòu)、空間虛實(shí)、視覺表現(xiàn)等基本能力的重要手段。素描基礎(chǔ)課程作為造型藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)的“第一顆扣子”，一方面，需要培養(yǎng)塑造結(jié)構(gòu)造型等基礎(chǔ)能力；另一方...

幼兒鋼琴教學(xué)中的游戲應(yīng)用探究

摘要：游戲是幼兒時(shí)期非常關(guān)鍵的日?；顒?dòng)，是幼兒和外界建立聯(lián)系和釋放天性的重要手段。將游戲應(yīng)用在鋼琴課程中是常見的教育方式，能夠使幼兒在輕松的氛圍中通過(guò)富有趣味性的游戲掌握鋼琴基本演奏常識(shí)和技能，讓幼兒在練琴過(guò)程中更加積極主動(dòng)。游戲化教學(xué)方式...

大學(xué)生美育的必要性和對(duì)策研究

摘要：當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)迅速發(fā)展，對(duì)教育界而言是一次改革的契機(jī)。隨著人們生活水平的提升，對(duì)教育質(zhì)量的要求逐漸提高，因此必須對(duì)學(xué)生開展全面的素質(zhì)教育。基于此，美育理念被提出，這是提升學(xué)生素質(zhì)的重要途徑。特別是在持續(xù)推進(jìn)萬(wàn)眾創(chuàng)業(yè)、大眾創(chuàng)新的背景下，社...

藝科論壇

中國(guó)傳統(tǒng)村落評(píng)價(jià)研究

摘要：文章主要對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)村落評(píng)價(jià)進(jìn)行研究。在漫長(zhǎng)的人類歷史長(zhǎng)河中，傳統(tǒng)村落對(duì)村民、社會(huì)、國(guó)家、世界都具有極其重要的意義。傳統(tǒng)村落擁有豐富的物質(zhì)形態(tài)和非物質(zhì)形態(tài)的自然遺產(chǎn)，具有極高的經(jīng)濟(jì)、文化、歷史、社會(huì)價(jià)值，是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴“基...

AI繪畫對(duì)文創(chuàng)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的影響探究

摘要：文章探討AI繪畫工具在文創(chuàng)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，挖掘其在打破傳統(tǒng)創(chuàng)作局限性、推動(dòng)風(fēng)格創(chuàng)新和促發(fā)創(chuàng)新思維方面的重大潛力。AI繪畫工具通過(guò)學(xué)習(xí)和分析藝術(shù)作品，模擬多樣化的創(chuàng)作風(fēng)格，為創(chuàng)作者提供實(shí)驗(yàn)和探索的機(jī)會(huì)。此外，在創(chuàng)新和創(chuàng)意表達(dá)方面，AI繪畫...