自然與文化遺產(chǎn)研究

2024年02期

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創(chuàng)刊于2015年，原名《遺產(chǎn)與保護(hù)研究》，刊載覆蓋自然遺產(chǎn)、文化遺產(chǎn)、雙重遺產(chǎn)及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等類型的價(jià)值分析、前沿理論... 展開

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昆明西南聯(lián)大文化遺產(chǎn)整體保護(hù)與價(jià)值闡釋研究 摘要：國立西南聯(lián)合大學(xué)是抗日戰(zhàn)爭時(shí)期北京大學(xué)、清華大學(xué)、南開大學(xué)南遷后在昆明成立的綜合性大學(xué)，群英薈萃的西南聯(lián)大不僅在8年間培養(yǎng)了一大批成就斐然的優(yōu)秀人才，還留下了類型豐富、承載了聯(lián)大學(xué)者集體記憶與民族情懷的眾多歷史遺跡。文章立足于聯(lián)大...
歷史層積視角下的地下遺址類建筑遺產(chǎn)價(jià)值識(shí)別研究 摘要：相較于地上建筑遺產(chǎn)的直觀、可讀，地下遺址類建筑遺產(chǎn)因其掩埋于地下不易被觀察，且層疊有建筑物不同時(shí)期的建造遺跡而體現(xiàn)出一定的復(fù)雜性，其遺產(chǎn)信息難以被充分辨認(rèn)，遺產(chǎn)價(jià)值構(gòu)成較難全面掌握和整體認(rèn)知?！皻v史層積”方法作為一種解讀遺產(chǎn)價(jià)值的...
形式、孿生、邏輯 摘要：虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在文化遺產(chǎn)數(shù)字化領(lǐng)域的應(yīng)用較為廣泛，以“內(nèi)江圣水寺及摩崖造像數(shù)字化建模”為例，通過虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)生成文化遺產(chǎn)的外化“形式”；以“峨眉山文化遺產(chǎn)GIS數(shù)據(jù)管理平臺(tái)”為例，在虛擬場景中構(gòu)建文化遺產(chǎn)的數(shù)字“孿生”；以“四川傳統(tǒng)...
遺產(chǎn)化對(duì)社區(qū)青年人遺產(chǎn)認(rèn)同的影響 摘要：遺產(chǎn)化是建立遺產(chǎn)認(rèn)同的重要途徑，而遺產(chǎn)認(rèn)同的代際傳承是遺產(chǎn)地可持續(xù)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。文章以世界遺產(chǎn)地元陽梯田為案例，基于開放式問卷的文本分析元陽梯田遺產(chǎn)化前后不同族群青年人的遺產(chǎn)認(rèn)同的變化。研究發(fā)現(xiàn)：①遺產(chǎn)化降低了當(dāng)?shù)厍嗄陮?duì)遺產(chǎn)美學(xué)...
日本北海道、北東北的繩紋遺址群遺產(chǎn)化路徑研究 摘要：考古學(xué)與遺產(chǎn)研究關(guān)系密切，尤其在對(duì)考古遺址的價(jià)值挖掘和闡釋傳播中體現(xiàn)得最為復(fù)雜和交織。在考古遺址作為考古遺產(chǎn)申請(qǐng)世界遺產(chǎn)的熱潮下，重新從學(xué)理層面反思考古遺址、考古遺產(chǎn)與世界遺產(chǎn)等基本概念及其轉(zhuǎn)化機(jī)理和實(shí)踐路徑，有助于在習(xí)以為常中洞...
歷史文化街區(qū)保護(hù)與發(fā)展的平衡 摘要：在我國的文化遺產(chǎn)學(xué)術(shù)研究中，法國的馬爾羅法一直被認(rèn)為是歷史街區(qū)概念在世界層面的起源。但在國內(nèi)現(xiàn)有的相關(guān)研究和理論中，只有極少的研究對(duì)馬爾羅法進(jìn)行了有限的討論，還未有對(duì)法條進(jìn)行完整翻譯并詳細(xì)地講解馬爾羅法的相關(guān)研究，這使研究者們利用...

美荷樓的活化：戰(zhàn)后現(xiàn)代主義建筑再利用的典范 摘要：香港美荷樓建于20世紀(jì)50年代，是為安置石硤尾火災(zāi)的災(zāi)民所建造，代表了香港公屋建設(shè)的開端。作為現(xiàn)代主義建筑的代表，也是香港僅存的H形徙置大廈，美荷樓具有一定的保留價(jià)值，但它一度面臨著保護(hù)資金不足、遺產(chǎn)價(jià)值未被廣泛認(rèn)同等問題。因“活...
昆明近代高等教育建筑會(huì)澤院保護(hù)與管理研究 摘要：位于西南邊陲的云南大學(xué)，作為云南的第一所高等學(xué)府，初建時(shí)的會(huì)澤院主樓代表了當(dāng)時(shí)云南最高建筑水平。會(huì)澤院的研究對(duì)云南的教育發(fā)展、歷史文化和文物管理具有重要意義。文章采用文獻(xiàn)研究、檔案館調(diào)研、訪談和實(shí)地調(diào)查等方法，以會(huì)澤院為研究對(duì)象，...

從技術(shù)史到藝術(shù)史 某一研究領(lǐng)域能否稱為“學(xué)科”，首先要看學(xué)術(shù)化的程度，雖然學(xué)術(shù)演進(jìn)有共性，但任何學(xué)科的發(fā)展都有獨(dú)特路徑。有的學(xué)科歷史比較悠久，學(xué)術(shù)化程度較高；有的產(chǎn)生較晚，尚未發(fā)展出體系化的材料和方法，學(xué)術(shù)共同體仍在形成之中；還有的偏重社會(huì)實(shí)踐，成果輸出并不...

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