月讀

2024年05期

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《月讀》雜志以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針和“雙百方針”，理論聯(lián)系... 展開(kāi)

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中華文明具有突出的和平性 中華文明具有突出的和平性，從根本上決定了中國(guó)始終是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者，決定了中國(guó)不斷追求文明交流互鑒而不搞文化霸權(quán)。“強(qiáng)不執(zhí)弱，眾不劫寡，富不侮貧”“己所不欲，勿施于人”“仁者愛(ài)人”“推己及人”“老吾老以及...
天府之國(guó)的由來(lái)與物產(chǎn) 成都平原古代曾稱為“華陽(yáng)”，又稱為“天府”，蜀人對(duì)此稱呼是頗為自豪的，因?yàn)檫@不僅是個(gè)形象生動(dòng)的地域概念，更具有豐富多彩的人文內(nèi)涵。千百年來(lái)，“華陽(yáng)”與“天府”的稱號(hào)已成為一方樂(lè)土的象征。關(guān)于“華陽(yáng)”的地理名稱，先秦時(shí)期就有記載?！渡袝?shū)&#...

金聲玉振 廈門鼓浪嶼，一座音樂(lè)文化與歷史交融的美麗海島，素有“音樂(lè)之島”美譽(yù)。故宮博物院藏宮廷樂(lè)器赴島展出，入駐鼓浪嶼故宮外國(guó)文物館，與這座音樂(lè)之島珠聯(lián)璧合、相得益彰，也使更多觀眾能在島中步入故宮特有的文化場(chǎng)域，感受音樂(lè)獨(dú)具的藝術(shù)魅力，欣賞多元文化交...

得舍弟消息 風(fēng)吹紫荊樹(shù)，色與春庭暮。花落辭故枝，風(fēng)回返無(wú)處。骨肉恩書(shū)重，漂泊難相遇。猶有淚成河，經(jīng)天復(fù)東注。【評(píng)論】據(jù)宋代黃鶴所注，這首詩(shī)作于唐乾元元年（758）暮春。當(dāng)時(shí)，杜甫從左拾遺的位置上被貶到華州任司功參軍，初由京城抵至貶地，同時(shí)得到...
蟾宮曲 沙三伴哥來(lái)嗏。兩腿青泥，只為撈蝦。太公莊上，楊柳陰中，磕破西瓜。小二哥昔涎剌塔，碌軸上淹著個(gè)琵琶。看蕎麥開(kāi)花，綠豆生芽。無(wú)是無(wú)非，快活煞莊家。【評(píng)論】這曲像幅楊柳青年畫(huà)。畫(huà)中畫(huà)三個(gè)農(nóng)村青年，即“沙三”“伴哥”與“小二哥”。“沙三”跟著“...
古人眼里的生前身后（節(jié)選）a 錢遵王《讀書(shū)敏求記》載b：趙清常歿c，子孫鬻其遺書(shū)，武康山中，白晝鬼哭。聚必有散，何所見(jiàn)之不達(dá)耶？明壽寧侯故第在興濟(jì)d，斥賣略盡，惟廳事僅存。后鬻其木于先祖。拆卸之日，匠者亦聞柱中有泣聲。千古癡魂，殆同一轍。余嘗與董曲江言e：“大地山河，佛...
五月卅一日急雨中 從車上跨下，急雨如惡魔的亂箭，立刻濕了我的長(zhǎng)衫。滿腔的憤怒，頭顱似乎戴著緊緊的鐵箍。我走，我?jiàn)^疾地走。路人少極了，店鋪里仿佛也很少見(jiàn)人影。那里去了？！那里去了？！怕聽(tīng)昨天那樣的排槍聲，怕吃昨天那樣的急射彈，所以如小鼠如蝸牛般，蜷伏在家里，躲...

2000年前的老子為什么成為今天的“全球偶像” 今年是我接觸《道德經(jīng)》的第三十年，有機(jī)會(huì)參加中央廣播電視總臺(tái)的紀(jì)錄片《中國(guó)智慧·老子篇》拍攝，似乎也暗示我在《道德經(jīng)》上的努力走向“而立”，這讓我興奮。同時(shí)，我又是旁觀者，站在紀(jì)錄片之外，好奇地看著不同背景下的各種與老子之“道”相...
睜眼看世界之先聲，救亡以圖存之奇書(shū)：魏源與《海國(guó)圖志》 大型文化節(jié)目《典籍里的中國(guó)》第三季書(shū)目已經(jīng)發(fā)布，“四書(shū)”之一《孟子》、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的哲學(xué)著作《墨子》、中國(guó)古代農(nóng)科史上最完備的一部總結(jié)性巨著《農(nóng)政全書(shū)》，以及《靈憲》《營(yíng)造法式》《論衡》《海國(guó)圖志》《顏氏家訓(xùn)》《左傳》《資治通鑒》《華陽(yáng)國(guó)志》等...
創(chuàng)業(yè)多艱（上）：曹操的成名之路 曹操的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，向來(lái)為人們津津樂(lè)道。在相關(guān)的記載中，西晉陳壽撰《三國(guó)志·魏書(shū)·武帝紀(jì)》（以下簡(jiǎn)稱《本紀(jì)》）雖然對(duì)曹操有不少回護(hù)與避諱，但仍是研究其生平的第一手資料。其次是裴松之注所引諸史，如王沈《魏書(shū)》、魚(yú)豢《魏略》等曹...

游子孟郊和他的老母親 中唐詩(shī)人孟郊（字東野，謚貞曜先生，751—814）最著名的一首詩(shī)是《游子吟》：慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉！此詩(shī)的妙處在于前四句只寫(xiě)家庭生活中一個(gè)非常常見(jiàn)的細(xì)節(jié)：母親在兒子將出遠(yuǎn)門之前幫他收...
《茶經(jīng)》中的春夏茶旅攻略 這些年隨著茶文化的不斷升溫，愛(ài)茶之人越來(lái)越多了。很多人不僅在家中品茗賞器，甚至還有興趣到茶山游覽，從采摘到制作，全方位地感受一番。因此，從清明小長(zhǎng)假到五一黃金周，各大茶區(qū)也都成了熱門景區(qū)。這一期，筆者就結(jié)合著陸羽《茶經(jīng)》中的內(nèi)容，為諸位愛(ài)茶...
說(shuō)“自” 表示鼻子的漢字，最初不是“鼻”，而是“自”。為什么自己的“自”跟鼻子有關(guān)呢？這要從“自”最初的字形說(shuō)起。 “自”的甲骨文字形，像人的鼻子的形狀，上有鼻梁，下有鼻孔，中間的橫畫(huà)很像鼻子上的紋路，不過(guò)也可能只是裝飾性筆畫(huà)而已。 “自”最初的意思...

陸游和辛棄疾的君子之交 南宋嘉泰三年（1203）春夏之交，紹興城南鑒湖。兩位彼此聞名已久，卻甚少謀面的白發(fā)老者總算合框了。桴鼓相應(yīng)四十余年，執(zhí)手再看皆是蒼顏。他們就是南宋文壇最耀眼的雙子星—陸游和辛棄疾。陸游大器晚成辛棄疾一登場(chǎng)就自帶光環(huán) 從古籍上尋覓不到陸...
古代手工業(yè)也要順天時(shí) 在古代，農(nóng)業(yè)要順應(yīng)天時(shí)，這很好理解，作物的天性多是春生夏長(zhǎng)，不予以尊重就不會(huì)有好收成。但是若說(shuō)手工業(yè)也要順天時(shí)，這可是很多人都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的事兒。《周禮·冬官考工記》明確提出：“天有時(shí)，地有氣，材有美，工有巧：合此四者，然后可以為良...
信與疑 關(guān)于守信，人們一般熟知圣賢的教言?！墩撜Z(yǔ)》中，孔子多次講到“信”的重要性，《述而》中更是明言：“子以四教：文，行，忠，信?！薄靶拧?，后被儒家列入“五?！?。就個(gè)人而言，是立身之本；就國(guó)家而言，是立國(guó)之本。古代史學(xué)家通過(guò)史書(shū)傳導(dǎo)的信義觀念，亦...
沈周與《枇杷圖》 久晴泥路足風(fēng)沙，杏子生仁楝謝花。長(zhǎng)是江南逢此日，滿林煙雨熟枇杷。明代詩(shī)人李昌祺的《小滿日口號(hào)》描寫(xiě)了初夏時(shí)節(jié)的景象，黃杏、飄零的楝花和煙雨籠罩下的枇杷林掛滿成熟的果實(shí)。五月是枇杷成熟的季節(jié)，唐代柳宗元有“寒初榮橘柚，夏首薦枇杷”的吟...

今天我們?yōu)楹我x四書(shū) 四書(shū)五經(jīng)是我國(guó)最重要的經(jīng)典。中國(guó)人的文化價(jià)值觀主要匯集于或者說(shuō)來(lái)自四書(shū)五經(jīng)。學(xué)好四書(shū)是走進(jìn)五經(jīng)的門徑、階梯。四書(shū)或稱“四子”，指《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》，是儒家重要的經(jīng)典，也是中華文化的寶典。朱熹的《四書(shū)章句集注》無(wú)疑也是經(jīng)典，是...

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