炎黃地理

2023年07期

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《炎黃地理》(月刊)創(chuàng)刊于1984年8月，主管單位:山西省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)，主辦單位:山西文化藝術(shù)傳媒中心。主要欄目:人... 展開

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廢除科舉考試制度對(duì)女性群體的正面鼓舞 1905年9月20日，清政府發(fā)布上諭，廢除在中國(guó)社會(huì)實(shí)行了1300余年的科舉制度。作為綿延長(zhǎng)達(dá)千年的考試制度，科舉制和其所推崇的儒家學(xué)說(shuō)規(guī)范著人們的社會(huì)生活和倫理觀念，也在一定程度上禁錮了女性的思想，限制了女性參與社會(huì)活動(dòng)的自由?，F(xiàn)分析廢除...
中國(guó)古代選官制度沿革及其歷史邏輯 選官制度是中國(guó)古代政治制度的重要組成部分。從夏商周時(shí)期的世卿世祿制、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的軍功制、秦漢時(shí)期的察舉征辟制、魏晉時(shí)期的九品中正制到隋唐以降的科舉制，中國(guó)古代選官制度發(fā)生了兩次斷裂式轉(zhuǎn)向和多次漸進(jìn)式制度變遷，其歷史邏輯是在不違背政治邏輯和...
西周時(shí)期魯北與膠東地區(qū)的王朝一體化 《東夷考古》一書中提到，山東泰山、沂蒙山以北區(qū)域可以分割為膠東地區(qū)和魯北區(qū)域。魯北主要指古濟(jì)水周邊，而膠東則指膠萊河區(qū)域。這些區(qū)域在西周時(shí)期是東夷人的活動(dòng)區(qū)域，由此東夷文化也被廣泛推行，后來(lái)周人對(duì)這一區(qū)域進(jìn)行了開拓，逐漸將該區(qū)域納入了王朝一...
商周青銅器龍紋飾體現(xiàn)的龍文化 青銅文化在商周時(shí)期得到了空前發(fā)展，青銅器上的紋飾也取得了長(zhǎng)足進(jìn)步，龍紋是商周青銅紋飾的一個(gè)重要組成部分，形態(tài)多種多樣。隨著文化意識(shí)、思想觀念和宗教信仰的不斷發(fā)展，商周青銅器的龍紋飾也在不斷演化，并具有豐富的文化意蘊(yùn)。商周青銅龍紋飾與當(dāng)時(shí)的思...
靈臺(tái)縣城隍廟明代鐵獅 現(xiàn)對(duì)靈臺(tái)縣博物館收藏的兩尊城隍廟鐵獅的保存現(xiàn)狀、銘文、造型、文物價(jià)值等方面的內(nèi)容進(jìn)行分析探討，認(rèn)為這兩尊鐵獅是研究我國(guó)明代鑄造技術(shù)、雕塑藝術(shù)、社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平以及宗教史十分重要的實(shí)物資料。甘肅省平?jīng)鍪徐`臺(tái)縣博物館現(xiàn)收藏有兩尊鐵獅，一雄一...
滿族氏族之姜爾佳氏 姜爾佳氏為滿族姓氏之一，其后人現(xiàn)多居住于遼寧省丹東鳳城地帶。后金時(shí)期，一世祖佑恭率眾來(lái)歸。清入關(guān)后，列宗立功疆場(chǎng)者，更是殊不乏人，他們?yōu)榍宄慕⑴c發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。同時(shí)，其姓氏的形式變化也可證明其姓氏是滿漢融合的表現(xiàn)之一。氏族源流考 ...
漿染尚蕪湖 長(zhǎng)江是我國(guó)水量最豐富的河流。古往今來(lái)，中華人民的民族智慧在長(zhǎng)江流域的開發(fā)活動(dòng)中展現(xiàn)得淋漓盡致，長(zhǎng)江沿岸的工商業(yè)活動(dòng)吸引了無(wú)數(shù)學(xué)者對(duì)其進(jìn)行深入探究。明代中后期是我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要時(shí)期，借助長(zhǎng)江的天然水道，我國(guó)的工商業(yè)在這一時(shí)期發(fā)展迅速，這...
海南歷史文化縮影：北有五公祠，南有五賢祠 ?？凇拔骞簟笔潜娝苤暮Ｄ蠚v史文化景點(diǎn)，目的是紀(jì)念為海南歷史發(fā)展作出貢獻(xiàn)的先賢。但很少有人知道，在歷史上其實(shí)還有一座位于三亞崖城的“五賢祠”。二者曾經(jīng)南北呼應(yīng)，都是海南歷史文化的縮影。五公祠人物簡(jiǎn)介提起海南的歷史文化，人們都會(huì)想到“...

瀕臨消失的曲種——長(zhǎng)沙彈詞 長(zhǎng)沙彈詞是湖南東北部地區(qū)的主要曲種之一，流行于長(zhǎng)沙、湘潭、益陽(yáng)等地。對(duì)其進(jìn)行的搜集、整理以及研究工作起步較晚，成果主要集中在改革開放以后?，F(xiàn)通過(guò)梳理其現(xiàn)有研究，回顧長(zhǎng)沙彈詞的研究史，了解其中的遺漏和不足。隨著社會(huì)的現(xiàn)代化進(jìn)程與文化生態(tài)的變遷...
三星堆遺址8號(hào)坑青銅神壇中的古蜀人精神世界 8號(hào)坑出土的青銅神壇是三星堆重要的發(fā)現(xiàn)之一。它造型豐富，形制獨(dú)特，體量巨大。神壇由下部的方形基座、中部13個(gè)人物形象和上部神獸跪人三部分組成，再現(xiàn)了古蜀人祭祀的場(chǎng)面，展示了古蜀人的宗教信仰、圖騰崇拜和祭祀禮制。三星堆遺址位于四川省廣漢市境...
文物考古之青島海洋文化 青島海洋文化久遠(yuǎn)而深厚，從舊石器時(shí)代到大汶口、龍山和岳石文化，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的積淀，到齊國(guó)“即墨瑯琊之饒”，徐福東渡，秦皇漢武東巡瑯琊；從法顯取經(jīng)歸來(lái)登陸嶗山，宋代板橋鎮(zhèn)“少海連檣”的繁榮，到元代膠萊運(yùn)河的南北通聯(lián)；從明清海防體系的構(gòu)建，至近代青...

人文地理紀(jì)錄片助推文化傳承 作為紀(jì)錄片的一種重要形式，人文地理紀(jì)錄片具有記錄、保存地理范圍內(nèi)的自然風(fēng)光、歷史景觀、城鄉(xiāng)風(fēng)貌的多重功能。如今隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展，人文地理紀(jì)錄片逐漸被應(yīng)用到文化記載和國(guó)際文化交流中，發(fā)揮了極大的現(xiàn)實(shí)作用。通過(guò)分析人文地理紀(jì)錄片的藝術(shù)特征...
融合三坊七巷文化元素符號(hào)的現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新 現(xiàn)探索三坊七巷文化元素符號(hào)在現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品中的應(yīng)用策略，通過(guò)實(shí)地調(diào)研對(duì)三坊七巷的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行研究分析，挖掘三坊七巷特殊的文化元素符號(hào)，提出了提煉與應(yīng)用文化元素符號(hào)的方式，并基于三坊七巷文化元素符號(hào)設(shè)計(jì)出了一套極具地域特色的文創(chuàng)產(chǎn)品。該文創(chuàng)產(chǎn)品...
加強(qiáng)自然保護(hù)區(qū)現(xiàn)代化管理，描繪人與自然和諧共生新畫卷 人與自然和諧共生的現(xiàn)代化基本內(nèi)涵是自然資源的長(zhǎng)期發(fā)展、經(jīng)濟(jì)模式的綠色發(fā)展、人與自然的共同發(fā)展。它們分別是自然保護(hù)區(qū)現(xiàn)代化管理目標(biāo)先導(dǎo)、理念指導(dǎo)和戰(zhàn)略引導(dǎo)。謀劃自然保護(hù)區(qū)的現(xiàn)代化管理，需深入把握自然保護(hù)區(qū)長(zhǎng)期發(fā)展的規(guī)律、堅(jiān)持培育自然保護(hù)區(qū)綠色...
文旅融合下鄉(xiāng)村振興發(fā)展形勢(shì)探幽 實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略有利于實(shí)現(xiàn)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的目標(biāo)，為農(nóng)村可持續(xù)發(fā)展提供動(dòng)力，使農(nóng)民在實(shí)際的生產(chǎn)生活中增強(qiáng)獲得感和幸福感。黨的十九大以來(lái)，全國(guó)各地積極探索鄉(xiāng)村振興的發(fā)展之路，為構(gòu)建“生態(tài)宜居、文旅融合”的和諧鄉(xiāng)村打造具有地方特色的“新名片”。...
魅力民族舞蹈，傳承中華文明 每個(gè)國(guó)家都有自己獨(dú)特的民族精神，這種精神是國(guó)家發(fā)展壯大的動(dòng)力。先人用自己的聰明才智給我們留下了許多珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，民族舞蹈就是其中的重要組成部分。在民族舞蹈中，既有民族精神和風(fēng)土人情，又蘊(yùn)含著民族文化，是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的集中展示。因此...

非遺傳承與博物館藏品保護(hù)的互補(bǔ)關(guān)系 探究非遺傳承與博物館藏品保護(hù)的互補(bǔ)關(guān)系能夠幫助當(dāng)?shù)鼐用窳私夥沁z文化，深刻感悟非遺文化背后的藝術(shù)魅力，以及其未來(lái)如何有效發(fā)展。我國(guó)大多數(shù)非遺文化的傳承都面臨著一定的繼承問(wèn)題，這影響了博物館藏品保護(hù)的最終效果。通過(guò)歷史脈絡(luò)，結(jié)合已有的工藝流程，...
甘肅井鹽文化遺址之開拓及保護(hù) 甘肅省的鹽產(chǎn)基本上屬于池鹽或者土鹽，井鹽僅在禮縣和漳縣出產(chǎn)。整體來(lái)看，井鹽產(chǎn)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于池鹽，但在千百年的發(fā)展中形成了具有地方特色的甘肅井鹽文化。在實(shí)際工作中應(yīng)當(dāng)對(duì)甘肅井鹽文化進(jìn)行科學(xué)的開發(fā)及保護(hù)，針對(duì)當(dāng)前的實(shí)際情況采取有針對(duì)性的措施，有效保...
工業(yè)遺產(chǎn)大益成紡紗廠舊址的歷程與發(fā)展 大益成紡紗廠舊址是山西省保留下來(lái)的重要工業(yè)遺產(chǎn)，入選第三次全國(guó)文物普查百大新發(fā)現(xiàn)名錄。它擁有百年輝煌歷史，是民族紡織業(yè)的縮影。既是民國(guó)時(shí)期新絳工商業(yè)收入與太原相媲美的重要支柱，又為我黨初期組織的發(fā)展、軍隊(duì)的壯大作出突出貢獻(xiàn)，在紡織工業(yè)的發(fā)展...
紅色革命見(jiàn)證之廣州起義紀(jì)念館文物的保護(hù)與管理 當(dāng)前，在我國(guó)歷史文化遺產(chǎn)發(fā)展過(guò)程中，革命文物是其中的重要內(nèi)容，有著非常重要的紀(jì)念意義。其中，革命紀(jì)念館就是進(jìn)行革命文化有效保護(hù)與管理的重要場(chǎng)所，館內(nèi)人員需要認(rèn)識(shí)到自身的職責(zé)與工作使命，要對(duì)革命文物進(jìn)行有效保護(hù)與管理，讓革命紀(jì)念館文物充分發(fā)揮...
文旅融合為不可移動(dòng)文物保護(hù)工作帶來(lái)新氣象 文物是人類社會(huì)活動(dòng)中遺留下來(lái)的產(chǎn)物，是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展而來(lái)的，具有一定的科學(xué)價(jià)值、歷史價(jià)值以及藝術(shù)價(jià)值，是非常珍貴的不可再生資源。近年來(lái)，文旅融合的話題得到了人們的廣泛關(guān)注，文物保護(hù)與利用工作水平也有所提高。這要求相關(guān)人員創(chuàng)新文物保護(hù)與利...
以遂寧市博物館為例的中小博物館藏品管理工作可持續(xù)化摸索 藏品是歷史文化遺留的產(chǎn)物，是博物館持續(xù)發(fā)展、賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)。目前博物館比較普遍的現(xiàn)象是只有少部分藏品在展廳展覽，或者外借進(jìn)行交流，除此之外大部分藏品都存放在博物館庫(kù)房進(jìn)行集中管理。絕大部分博物館的藏品種類多、數(shù)量大，相應(yīng)的管理工作難度也...
紀(jì)念類博物館文物檔案管理和利用 紀(jì)念類博物館是用于紀(jì)念重要?dú)v史人物或歷史事件的博物館，其兼具文物保存、宣傳教育、傳承文化等作用，文物檔案是其發(fā)揮作用的關(guān)鍵?，F(xiàn)從紀(jì)念類博物館文物檔案管理現(xiàn)狀入手，結(jié)合重慶紅巖革命歷史博物館的工作實(shí)踐，總結(jié)紀(jì)念類博物館文物檔案管理要點(diǎn)及利用方...

四川廣漢“保保節(jié)”民俗文化 在全球化深入發(fā)展的時(shí)代，外來(lái)文化涌入中國(guó)，同時(shí)，中國(guó)各個(gè)省份的文化也向其他省份傳播，在一定程度上對(duì)特定省份以及地區(qū)的民俗文化造成了沖擊。在此背景下，對(duì)地區(qū)特有的特色民俗文化進(jìn)行保護(hù)被逐漸提上日程。現(xiàn)對(duì)四川省德陽(yáng)市廣漢市特有的民俗文化節(jié)日“保...
博物館之于民俗文物保護(hù)及利用的貢獻(xiàn) 現(xiàn)首先分析民俗文物的概念及內(nèi)涵，探討博物館在保護(hù)利用民俗文物方面的具體價(jià)值，并針對(duì)博物館在民俗文物保護(hù)利用過(guò)程中出現(xiàn)的人工保護(hù)、微觀保護(hù)力度不足以及利用方式單一的問(wèn)題，提出全面開展文物調(diào)查收集工作、建立民俗文物檔案體系、進(jìn)行優(yōu)化整理和微觀保...
從信仰和管理的角度看宋代民間對(duì)于生態(tài)保護(hù)的作用 宋代生態(tài)保護(hù)文明引人注目，談及宋代生態(tài)保護(hù)意識(shí)，人們往往會(huì)將目光放在宋代政府、思想家、官員、學(xué)者的身上，而很少有人關(guān)注民間的下層民眾。這和時(shí)代的限制有很大的關(guān)系，在生產(chǎn)力較為低下的古代，普通民眾囿于自身溫飽，很少主動(dòng)思考人與自然的關(guān)系。而反...

河南省國(guó)家級(jí)非遺傳統(tǒng)舞蹈“湯陰縣跑帷子”之呈現(xiàn) 河南省湯陰縣傳統(tǒng)舞蹈“跑帷子”歷史悠久，在發(fā)展變遷中積淀了厚重的文化內(nèi)涵，形式古樸，場(chǎng)面壯觀，是國(guó)內(nèi)為數(shù)不多的以“帷子”作為道具的舞蹈。2008年6月7日，其被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)舞蹈名錄?，F(xiàn)根據(jù)兩次深入湯...
為黃河流域（河南段）生態(tài)保護(hù)治理建言獻(xiàn)策 首先闡述推進(jìn)黃河流域（河南段）生態(tài)保護(hù)治理的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，焦作市積極響應(yīng)國(guó)家提出的政策與制度創(chuàng)建完善的保護(hù)治理系統(tǒng)，積極與其他城鎮(zhèn)建立黃河流域協(xié)同治理體系，以科學(xué)的理論構(gòu)建人與自然和諧相處的關(guān)系，帶動(dòng)公眾積極參與到黃河流域生態(tài)的保護(hù)與治理中，加...
東臺(tái)發(fā)繡的文化內(nèi)涵 頭發(fā)的特殊性質(zhì)賦予了東臺(tái)發(fā)繡獨(dú)特的藝術(shù)魅力?，F(xiàn)在東臺(tái)發(fā)繡發(fā)展歷史及東臺(tái)本土特殊性的基礎(chǔ)上，分析釋、道、儒家思想對(duì)東臺(tái)發(fā)繡的影響，從而探究東臺(tái)發(fā)繡中豐富的文化內(nèi)涵。東臺(tái)地處鹽城最南方，氣候濕潤(rùn)，物產(chǎn)豐富。這座鐘靈毓秀的古鎮(zhèn)用璀璨華美的“東方...
與自然地理環(huán)境融為一體的楚文化之形成 楚文化是我國(guó)先秦時(shí)期南方地區(qū)非常重要的文化形態(tài)之一，其不但包括物質(zhì)文化，而且包括精神文化，是楚國(guó)人民認(rèn)識(shí)和改造客觀世界的文化成果，這種文化的產(chǎn)生和發(fā)展離不開長(zhǎng)江中游地區(qū)和江漢平原地區(qū)得天獨(dú)厚的自然地理環(huán)境?，F(xiàn)從楚文化的文化特質(zhì)出發(fā)，研究自然...
京津冀協(xié)同發(fā)展背景下涿州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的挖掘與傳承 涿州地處京、津、保三角地帶，位于河北省中部、保定市北部，地理位置優(yōu)越且非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富。涿州地區(qū)的非遺項(xiàng)目既具有顯著的地域性與民族性特征，又見(jiàn)證了地區(qū)在歷史發(fā)展進(jìn)程中的多元文化交融。當(dāng)前，涿州市已經(jīng)建立了比較完善的非遺保護(hù)傳承體系，而且數(shù)...
文旅融合背景下公共圖書館地方文獻(xiàn)建設(shè)之主張 公共圖書館的發(fā)展面臨著新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。隨著旅游業(yè)的快速發(fā)展，越來(lái)越多的游客想要了解旅游目的地的歷史文化、自然景觀等信息。因此，公共圖書館作為當(dāng)?shù)氐闹R(shí)資源中心，肩負(fù)著向廣大讀者提供相關(guān)服務(wù)的重要職責(zé)。但是由于地域差異較大，各區(qū)域的歷史文化各...
白族與漢族龍文化的“不解之緣” 中華民族自稱龍的傳人，歷史上白族與漢族聯(lián)系十分密切。白族與漢族都有著崇龍的習(xí)俗，白族、漢族的龍文化是在民族文化交流與融合中逐漸形成且不斷完善的。龍文化貫穿了白族與漢族文化發(fā)展的始終，是白族與漢族民族文化的重要組成部分。因地理環(huán)境與民族文化的...