文化產(chǎn)業(yè)

2022年10期

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《文化產(chǎn)業(yè)》創(chuàng)刊于2008年，由國家新聞出版總署核定，山西出版集團主管、主辦，國家發(fā)展和改革委員會國際合作中心文化產(chǎn)業(yè)研... 展開

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人間四月天 “東風(fēng)隨春歸，發(fā)我枝上花?！贝猴L(fēng)踮起腳尖悄悄走過，喚醒了大地每一隅草木。她拂過樹梢，枝頭冒出了幼嫩的芽，一抹新綠在暖風(fēng)中微微顫抖，為堅韌的軀干增添了一絲柔和；她掠過山谷，谷中盛放著如云的花，隨風(fēng)搖落的花瓣星星點點地墜下，讓人迷亂在這場盛宴之...

新媒體時代下文化傳播探究 傳統(tǒng)文化可以反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌，具有鮮明的民族特色，且歷史悠久、博大精深、世代相傳。新媒體是相對于舊媒體提出的概念，指的是利用網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字技術(shù)，為用戶提供信息和服務(wù)的傳播形式。利用新媒體的交互性、實時性、大容量等優(yōu)勢傳播文化，可以打破時間和空...
挖掘圖書出版資源助力鄉(xiāng)村文化發(fā)展 新聞出版總署于2007年3月同中央文明辦、國家發(fā)展改革委、科技部、民政部、財政部、農(nóng)業(yè)部、國家人口計生委聯(lián)合發(fā)出了《關(guān)于印發(fā)〈農(nóng)家書屋工程實施意見〉的通知》，開始在全國范圍內(nèi)實施“農(nóng)家書屋”工程。該工程的主要任務(wù)是為廣大農(nóng)民普及科技知識，傳...
傳統(tǒng)出版與數(shù)字出版的整合策略研究分析 在互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)時代，數(shù)字出版通過數(shù)字技術(shù)對內(nèi)容進行編輯，通過數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)把出版作品傳送到用戶手中，由于其成本低、分發(fā)速度快、受眾廣泛、內(nèi)容新穎等特點，向數(shù)字化轉(zhuǎn)變目前已成為出版業(yè)發(fā)展的大趨勢，傳統(tǒng)出版正面臨著空前的挑戰(zhàn)。因此，在網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)時代，...
體育新聞傳播的文化內(nèi)涵分析 自1992年我國新聞界實現(xiàn)第三次跨越式的發(fā)展以來，國內(nèi)的新聞媒體水平得到顯著的提高。在此背景的影響下，體育新聞逐漸成為新聞行業(yè)的傳播熱點，并且得以快速發(fā)展，其原因在于體育新聞具有獨特的傳播魅力，并且可以激發(fā)群眾的體育精神以及文化認知，所以深...
新時期圖書出版創(chuàng)新策略 圖書是人類用來記錄社會發(fā)展文明成果的工具和媒介，對人類文明的發(fā)展傳承有著積極的推動作用。傳統(tǒng)社會背景下，圖書等出版物的印刷和傳播一直是被上層階級所掌控的。融媒體時代下，圖書出版行業(yè)已經(jīng)進入了轉(zhuǎn)型發(fā)展的新階段，碎片化的信息資訊傳播方式表明傳統(tǒng)...
探討新高考背景下教輔圖書出版的應(yīng)對方式 教輔圖書出版在新時代同時面臨高考制度改革和教學(xué)輔導(dǎo)信息化兩種因素的沖擊，傳統(tǒng)的高考教輔書籍在設(shè)計時存在缺乏市場調(diào)研、對新高考適應(yīng)性不足、信息化運用不充分等問題。在新高考的背景之下，相關(guān)出版機構(gòu)應(yīng)該積極研究當(dāng)前的高考方向、人才培養(yǎng)理念以及考試...
數(shù)字媒體在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的作用研究 將數(shù)字媒體應(yīng)用于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中，可以推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的有效發(fā)展。就如今的城市發(fā)展而言，在數(shù)字媒體的支持下，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)逐漸成為城市經(jīng)濟的重要組成部分，逐漸成為我國現(xiàn)階段各類產(chǎn)業(yè)發(fā)展中最具影響力和活力的產(chǎn)業(yè)之一。近年來，越來越多的城市將文化創(chuàng)...
互聯(lián)網(wǎng)時代高校圖書館數(shù)字資源建設(shè)與管理研究 互聯(lián)網(wǎng)時代背景下，紙質(zhì)圖書的使用受到了嚴重影響。為了適應(yīng)新時代的發(fā)展，高校圖書館應(yīng)積極轉(zhuǎn)型升級，引進大量數(shù)字資源，以完成數(shù)字圖書館建設(shè)。圖書館數(shù)字資源的建設(shè)打破了傳統(tǒng)圖書館的原有格局，這也是圖書館事業(yè)發(fā)展中的重要變革。目前，數(shù)字圖書館建設(shè)受...
初探全景視頻在博物館常態(tài)化直播中的創(chuàng)新應(yīng)用 博物館是保護和傳承人類文明的重要殿堂。十八大以來，黨中央高度重視文博工作，習(xí)近平總書記曾多次到博物館調(diào)研考察并發(fā)表系列重要講話，對博物館工作提出了新要求，為新時代博物館發(fā)展提供了根本方向。中國龐大的網(wǎng)民數(shù)量及極高的網(wǎng)絡(luò)活躍度表明，新媒介傳播...

新時期音樂類群眾文化活動的開展 群眾文化作為我國文化事業(yè)的重要組成部分，正能量的群眾文化活動可引導(dǎo)社會和群眾朝著正確的方向發(fā)展，并對社會審美的塑造產(chǎn)生深遠意義。伴隨著我國對外開放格局的不斷深化，多元文化也不斷影響著我國文化。為進一步發(fā)揮群眾文化的積極作用，通過音樂創(chuàng)作來抒...
商業(yè)體中的數(shù)字光影設(shè)計方向研究 數(shù)字光影與商業(yè)體數(shù)字光影藝術(shù) 數(shù)字光影藝術(shù)是以數(shù)字媒體技術(shù)為基礎(chǔ)，以美學(xué)原理為支撐，以人造光源為主要傳播媒介的三次元影像表現(xiàn)藝術(shù)，具有一定的數(shù)字交互特征。數(shù)字光影作為一種具有代表性的現(xiàn)代藝術(shù)表達形式，其不被固定介質(zhì)所限定，可以基于多種介質(zhì)...
電視文本細讀的路徑和方法 深入認識電視的特性曾有一個在全世界范圍內(nèi)征集答案的小調(diào)查：電影和電視究竟有什么不同？最后獲得最大認可的是一個小男孩給出的答案。他說：“電影是電影里的人和電影里的人在說話，電視是電視里的人和我在說話?！边@個表述看起來略帶稚意，但卻完美地切中...
江西青年交響樂團調(diào)查與分析 江西交響樂團的起源、發(fā)展、現(xiàn)狀江西交響樂團的起源江西交響樂團成立于1957年，至今已有60余年的發(fā)展歷史，樂團編制也從曾經(jīng)的小型樂隊發(fā)展成為現(xiàn)在的雙管制管弦樂團。曲目的學(xué)習(xí)最早是從劇目開始，到現(xiàn)在出現(xiàn)了大量本團自身創(chuàng)作的交響樂，如《孔雀...
經(jīng)典作品專題研究《曹操與楊修》 中國戲曲是世界三大古老的戲劇文化之一，經(jīng)過長期的發(fā)展演變，逐步形成了以“京劇、越劇、黃梅戲、評劇、豫劇”五大戲曲劇種為核心的中華戲曲文化[ 1 ]。不僅要研究戲曲作品的藝術(shù)性，時代思想的反映和大眾的精神文明需求同樣有著重要的研究價值。《曹...
淺析聲樂藝術(shù)在群眾文化活動中的發(fā)展 新時代下，我國經(jīng)濟發(fā)展穩(wěn)健，綜合國力日益提升，人們生活水平得到了顯著提高，人民群眾對精神文化生活提出了更高要求。在群眾文化活動中，聲樂藝術(shù)是重要的活動形式，是群眾思想交流、情感溝通的主要途徑。如一些社區(qū)合唱團、廣場舞團、街道合唱團等，不僅有...
鋼琴藝術(shù)指導(dǎo)在聲樂學(xué)習(xí)中的重要性 眾所周知，我國地大物博，文化源遠流長，資源種類繁多，藝術(shù)類文化在我國文化領(lǐng)域中具有舉足輕重的地位。以中國傳統(tǒng)音樂為例，其共分為民歌、器樂與歌舞、說唱和戲曲四個部分，受外來文化的影響，我國藝術(shù)類文化呈現(xiàn)蓬勃發(fā)展的趨勢。其中，藝術(shù)指導(dǎo)在我國藝術(shù)...
如何做好群眾音樂文化的普及與推廣研究 隨著經(jīng)濟發(fā)展速度加快，人民的物質(zhì)生活水平不斷提高。為了發(fā)揮群眾音樂文化的作用，相關(guān)工作人員應(yīng)結(jié)合現(xiàn)實情況制訂合理的推廣措施，有序拓寬群眾音樂文化普及范圍。群眾音樂文化的特點群眾音樂文化與專業(yè)音樂藝術(shù)不同，具有非職業(yè)性的特點。群眾音樂文化...
中國戲曲跨文化傳播策略的幾點思考 新時期黃梅戲生存現(xiàn)狀中國傳統(tǒng)戲曲文化正處在生存狀態(tài)日益窘迫的情境中，黃梅戲作為我國傳統(tǒng)戲曲，其出路何在是個十分重要的議題。當(dāng)今，單一的劇目題材和內(nèi)容已經(jīng)無法滿足聽眾日益多元化的欣賞需求，所以我們應(yīng)當(dāng)正視傳統(tǒng)戲曲在當(dāng)代社會的“危機”和“困境...

工匠精神融入高職中華傳統(tǒng)文化育人的探究 工匠精神的內(nèi)涵與時代價值習(xí)近平總書記于2017年10月18日在黨的十九大報告中強調(diào)，“建設(shè)知識型、技能型、創(chuàng)新型勞動者大軍，弘揚勞模精神和工匠精神，營造勞動光榮的社會風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣”。工匠精神是指在某項具體的工作中幾十年如一日精...
陶藝泥條成型實驗教學(xué) 以黏土、釉料為主要材料的“陶藝”，是通過造型、裝飾、燒制等藝術(shù)創(chuàng)作完成的現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)作品。它區(qū)別于傳統(tǒng)的生活用瓷，是一種融平面、繪畫、雕塑等多種藝術(shù)形式及陶瓷工藝于一體的，脫離了陶瓷實用功能的綜合藝術(shù)。陶藝產(chǎn)生初期，藝術(shù)家有意弱化器物的實用...
新媒體時代中華傳統(tǒng)文化的傳承再生 傳統(tǒng)文化傳播發(fā)展的時代特征從“慢”生活到“快”時尚的時代背景轉(zhuǎn)變中華傳統(tǒng)文化是隨著中國文明發(fā)展應(yīng)運而生的思想文化、觀念形態(tài)的具體表現(xiàn)，其具體涉及古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、射覆、酒令、民族服飾及生活習(xí)俗等...
基于節(jié)慶淺析優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，是中華民族偉大復(fù)興的堅強基石。節(jié)慶從古流傳至今，早已成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是喚醒文化記憶、展示文化內(nèi)涵的有效途徑，是推動傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展、增強文化自信和文化認同的重要節(jié)點。要想讓傳統(tǒng)文...
中國留學(xué)生跨文化適應(yīng)相關(guān)因素研究 根據(jù)教育部官網(wǎng)發(fā)布的《2019年度出國留學(xué)人員情況統(tǒng)計》，2019年度我國出國留學(xué)人員總數(shù)為70.35萬人，較上一年度增加4.14萬人，增長6.25%。由文化差異引起的留學(xué)生跨文化適應(yīng)問題日益成為國內(nèi)外研究者關(guān)注的課題。以英語為常用語的國...
甸南白族新娘服飾傳統(tǒng)文化的保護傳承 文化是國家、民族的靈魂，是民族凝聚力的重要基礎(chǔ)。常言道，要了解一個民族，必須先了解該民族的文化。白族是中國歷史上有著重要影響的少數(shù)民族之一，也是云南少數(shù)民族中人口數(shù)量較多的民族之一。大理白族自治州鶴慶縣甸南白族在漫長的歷史進程中，在繼承古代...
梁思成古建筑保護思想研究 梁思成先生（1901—1972）是中國現(xiàn)當(dāng)代古建筑保護利用事業(yè)最重要的奠基人之一，他與林徽因等同道歷盡千辛萬苦，建構(gòu)起功在當(dāng)代、利在千秋的中國古建筑保護利用的理論與實踐體系。研究梁思成先生的理論與實踐成果，梳理、歸納其文化遺產(chǎn)保護利用思想，...
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和本土企業(yè)創(chuàng)新基因的融合路徑研究 習(xí)近平總書記于2020年5月14日主持召開中央政治局常委會會議并發(fā)表重要講話。會議指出，要深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，充分發(fā)揮我國超大規(guī)模市場優(yōu)勢和內(nèi)需潛力，構(gòu)建國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進的新發(fā)展格局。在當(dāng)前經(jīng)濟背景下，國人的消費習(xí)慣和消費結(jié)構(gòu)等都潛...
淺談陽明心學(xué)在中國茶道文化中的體現(xiàn) 中國是茶葉的故鄉(xiāng)，擁有悠久的飲茶歷史。中國茶道沿著歷史的軌跡奔流數(shù)千年，不斷吸收中國的禮俗、歷史、宗教、哲學(xué)、美學(xué)、養(yǎng)生學(xué)等一系列文化內(nèi)容的精華，最終形成了獨具特色的中國茶道文化。明代中后期，陽明心學(xué)盛極一時，其也不可避免地與中國茶道文化相...
民族優(yōu)秀思想文化融入古代文學(xué)微課設(shè)計案例研究 作為各級各類高校中文類專業(yè)的傳統(tǒng)核心課程，中國古代文學(xué)體系博大、內(nèi)容豐富，學(xué)生學(xué)習(xí)難度大，教師授課時間跨度長以及教學(xué)理念方法的落后是普遍存在的主要問題。因此，這門傳統(tǒng)課程的新型化改革迫在眉睫，高校的教學(xué)觀念要從“以教師為中心”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙詫W(xué)生...
從立功立言的關(guān)系看曹丕人品與文品矛盾性的成因 中國古代歷來有“人品即文品”或者“文如其人”的說法。但是在歷史的長河中，有部分文人在歷史上形成的人品形象和文學(xué)氣質(zhì)有所差異，曹丕就是其中的一個典型。本文由此試圖探究曹丕人品和文品矛盾性的成因，從立功和立言差異性的角度給出一定的解釋，希望以此...
《詩經(jīng)》中的婚俗文化分析 作為中國古代詩歌的開端，《詩經(jīng)》主要反映了風(fēng)俗與婚姻、勞動與愛情、壓迫與反抗等一系列內(nèi)容，是周王朝由盛轉(zhuǎn)衰時期中國社會面貌的真實體現(xiàn)?！对娊?jīng)》中描述婚禮與愛情的詩篇共有82首，這些婚戀詩有著較為廣泛的題材，涉及了古代社會關(guān)于婚宴禮俗、戀愛習(xí)...
文化自信視域下弘揚中華民族精神的策略研究 文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風(fēng)采[ 1 ]。在中華文化體系中，中國人民在長期奮斗中培育、...

高校圖書館對鄉(xiāng)村振興文化服務(wù)的思考 習(xí)近平總書記于2021年2月25日在全國脫貧攻堅總結(jié)表彰大會上向世界莊嚴宣告，我國脫貧攻堅戰(zhàn)取得了全面勝利[ 1 ]。至此，中國人民完成了脫貧攻堅的艱巨任務(wù)，主要體現(xiàn)在保民生方面，“兩不愁三保障”的政策讓人民群眾的生活水平有了大幅度的提高。...
基于大數(shù)據(jù)背景的水利工程檔案數(shù)字化發(fā)展策略研究 近年來，隨著我國社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，各行各業(yè)均呈現(xiàn)出了較為快速的發(fā)展態(tài)勢，水利工程行業(yè)也不例外。在水利工程建設(shè)發(fā)展過程中，檔案建設(shè)是非常重要的一項任務(wù)。受到網(wǎng)絡(luò)信息時代、大數(shù)據(jù)技術(shù)的影響，水利工程檔案建設(shè)工作逐漸朝著電子化、數(shù)字化、智能化等...
新形勢下事業(yè)單位檔案管理的改革方向探索 隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，事業(yè)單位實施的檔案管理工作逐漸由原本人工操作轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒒芾?，這在一定程度上推動了事業(yè)單位的整體改革進程，也促使檔案管理工作步入全新的發(fā)展階段。開展改革工作時，應(yīng)注重運用全新發(fā)展理念，將現(xiàn)代技術(shù)、現(xiàn)代管理模式與檔案管...
檔案數(shù)字化建設(shè)的風(fēng)險及其防控機制構(gòu)建 近年來，信息技術(shù)迅猛發(fā)展，并被廣泛應(yīng)用于社會各個領(lǐng)域，為探索新時代檔案事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展提供了新思路、新舉措、新辦法。檔案數(shù)字化建設(shè)是信息化時代檔案事業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實要求。2016年國家檔案局印發(fā)的《全國檔案事業(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃綱要》提出“積極響...
以方言檔案為例探索檔案開發(fā)利用的新途徑 檔案化保護的概念在檔案學(xué)界早已有之，它主要用于研究我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護。方言的檔案化保護是指檔案部門運用現(xiàn)代化信息技術(shù)手段，把方言以文字、聲音、圖像、影像等形式記錄下來并形成方言檔案，進而通過對這些方言檔案的整理、保管和開發(fā)利用來實現(xiàn)對...
社會記憶視角下檔案文獻編纂工作新思路 近年來，隨著檔案記憶觀的興起，檔案的記憶屬性開始備受關(guān)注。在中國知網(wǎng)輸入“構(gòu)建社會記憶”進行主題檢索，得到近五年相關(guān)研究文獻60余篇，其中以檔案視角進行研究的有37篇，可以看出檔案資源是社會記憶得以存在的重要載體，也是構(gòu)建新社會記憶的重要渠...
俄羅斯圖書館員—閱讀療法師專業(yè)介紹 研究背景近年來，閱讀療法研究成為熱點。北京大學(xué)圖書館館員王波在其著作《閱讀療法》中對閱讀療法的概念、原理、類型，以及中國閱讀療法思想及案例、各國閱讀療法概況、閱讀療法實務(wù)、現(xiàn)狀及前景做了詳細且深入的介紹。泰山醫(yī)學(xué)院圖書館館員宮梅玲通過對大...
我國高校圖書館史研究的又一力作 古人曰：以史為鏡，可知興替。編著圖書館史可以鑒往知來、總結(jié)歷史經(jīng)驗、展示事業(yè)成就、審視當(dāng)前狀態(tài)、啟迪未來發(fā)展、確定發(fā)展方向，為當(dāng)代人提供信息，為后來者保存史料[ 1 ]；可以“參酌當(dāng)前的狀況，尋求合理的途徑”[ 2 ]，指導(dǎo)圖書館未來事業(yè)發(fā)...
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案的數(shù)字化保護研究 長期以來，人們一直更為關(guān)注對自然遺產(chǎn)和物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，而對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護卻有所忽視。隨著現(xiàn)代社會的不斷發(fā)展，全球各國對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的重視度不斷提升，我國亦是如此。在如今信息化時代背景下，數(shù)字化技術(shù)在越來越多的行業(yè)領(lǐng)域得到推...
博物館良性公眾參與的若干途徑 在19世紀中葉國家級博物館出現(xiàn)之前，博物館一直被西方世界視為上層階級的“武庫”（Wunderkammer），這意味著博物館的受眾僅局限于權(quán)貴精英而非普通大眾。進入20世紀后，隨著電視等主流媒體的發(fā)展，博物館逐漸認識到自己與公眾的聯(lián)系，“以觀...
新時期聲像檔案管理現(xiàn)狀與發(fā)展對策分析 聲像檔案是對國家和社會有保存價值的以照片、底片、膠卷、錄音磁帶、錄像帶等不同材料為載體的歷史記錄，由國家機構(gòu)、公共組織和個人在各種社會活動中形成，其以磁性材料或感光材料為載體，并輔以文字說明。聲像檔案是單一檔案的重要組成部分。隨著社會的發(fā)展...

新時期生態(tài)園林景觀的施工構(gòu)建研究 以人為本，是新時期社會發(fā)展的主基調(diào)，也是生態(tài)園林景觀在設(shè)計中所需要踐行地指導(dǎo)理念。生態(tài)園林景觀應(yīng)突出“生態(tài)”，并在此基礎(chǔ)上，在景觀的設(shè)計施工中融入“人本”理念，實現(xiàn)人與自然、人與生態(tài)的融合。當(dāng)前，有些生態(tài)園林景觀缺乏“生態(tài)”屬性，弱化了以人...
淺談漢語教學(xué)及其在俄羅斯的傳播 漢語教學(xué)現(xiàn)狀中國外交部發(fā)言人汪文斌2021年7月7日在中國外交部例行記者會上回答關(guān)于聯(lián)合國中文日慶祝活動的提問時表示：“長期以來，中文的運用保障了聯(lián)合國工作的有效開展，也促進了中外人文交流、民心互通?！苯刂?020年底，全球共有180多個...
鄉(xiāng)村振興背景下河北紅色文化資源開發(fā)研究 河北推進紅色文化發(fā)展的舉措及成效按照黨的十九大提出的決勝全面建成小康社會、分兩個階段實現(xiàn)第二個百年奮斗目標的戰(zhàn)略安排，中央農(nóng)村工作會議明確實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的目標任務(wù)是，到2020年，鄉(xiāng)村振興取得重要進展，制度框架和政策體系基本形成；到20...
大運河江蘇段“非遺”音樂和舞蹈的保護、傳承和發(fā)展 從2006到2021年，國務(wù)院發(fā)布了五批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，其中大運河江蘇段沿線就有大量音樂和舞蹈類文化入選。這些音樂和舞蹈類文化都是中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，是中華優(yōu)秀文化的證明。保護、傳承和發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對堅定文化自信、建設(shè)社會主義...
生態(tài)文明視角下鄉(xiāng)村規(guī)劃問題分析 生態(tài)文明背景下，農(nóng)村發(fā)展模式與工業(yè)化社會時期不同。在這一時期，農(nóng)村與城市的關(guān)系不再是對立的、二元的，而是融合的、一體的。在工業(yè)文明的年代，人們過分強調(diào)效率，而在后工業(yè)文明的今天，農(nóng)村的生產(chǎn)方式發(fā)生了翻天覆地的變化，從傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟轉(zhuǎn)變?yōu)橐?guī)模...
海南熱帶建筑與地域住宅文化的創(chuàng)新性融合研究 熱帶建筑概述亞洲熱帶建筑的定義熱帶建筑分布地域廣泛，且建筑形式多樣，但通常意義上它是以亞洲熱帶建筑為代表的后現(xiàn)代主義熱帶建筑。亞洲熱帶建筑因其特有的地域文化，以及受后殖民地時期后現(xiàn)代主義設(shè)計思潮的影響，以綠色和可持續(xù)性作為主要建筑設(shè)計理...
關(guān)于粵西雷歌保護與傳承的思考 非遺作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，保護好、傳承好非遺有利于堅定人民的文化自信和增強人民的文化認同感和獲得感，更有利于中華民族偉大復(fù)興宏偉目標的實現(xiàn)。我國自2004年加入聯(lián)合國《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》以后，主動承擔(dān)責(zé)任，嚴格按照聯(lián)合國...

歷史文化名城非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與文化環(huán)境營造研究 中華民族在上下五千年歷史中創(chuàng)造了豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產(chǎn)，這不僅是人類文化歷史的積淀，更是寶貴的精神財富。國務(wù)院自1982年開始，分三批公布了共計99座國家級歷史文化名城，到2009年，已公布歷史文化名城110座。歷史文化名城是歷史留給...
洛陽工業(yè)遺產(chǎn)現(xiàn)狀與保護模式研究 洛陽的工業(yè)建筑遺產(chǎn)相對集中、連接成片，在城市區(qū)域內(nèi)形成了全長5.6km的工業(yè)區(qū)。2010年10月，洛陽澗西工業(yè)遺產(chǎn)街被評為“中國歷史文化名街”。目前，中國歷史文化名街一共有30條，澗西工業(yè)遺產(chǎn)街是唯一入選的工業(yè)遺產(chǎn)項目。如今，該地的大型工業(yè)...
淺析行為藝術(shù)與當(dāng)代生活設(shè)計的社會意義 行為藝術(shù)形成概述行為藝術(shù)形成 1.行為藝術(shù)概念行為藝術(shù)在國外被稱為表演藝術(shù)。通過吸收某些表演因素，藝術(shù)家以自己的身體為基礎(chǔ)材料，依照策劃，進一步發(fā)展交流最終形成結(jié)果，這一事件過程被稱為行為藝術(shù)。但行為藝術(shù)的發(fā)生一定要伴隨時間、地點、表演...
馬斯洛理論視角下的老年公寓公共空間環(huán)境設(shè)計 馬斯洛理論視角下老年群體的心理特征心理學(xué)家馬斯洛提出人的五個需求層次：生理的需求、安全的需求、交往的需求、尊重的需求和自我實現(xiàn)的需求。根據(jù)馬斯洛提出的需求層次理論，人的需求依次由較低層次到較高層次排列，呈金字塔狀，人除了生理需求之外，還需...
社區(qū)音樂教育的調(diào)查與發(fā)展研究 隨著社會的持續(xù)發(fā)展，我國在社區(qū)音樂教育領(lǐng)域愈發(fā)呈現(xiàn)出受眾數(shù)量爆發(fā)性增多、范圍逐步擴大、活動類目及形式多樣化等特點。而這些現(xiàn)實，也針對社區(qū)的音樂教育有了更高的要求，即切實滿足社區(qū)成員多樣化、差異性的音樂訴求。怎樣發(fā)展社區(qū)音樂教育以及如何構(gòu)建其...
淺析吳地非遺工藝美術(shù)的價值與現(xiàn)狀 中國有獨特的地域文化和民族文化等多種文化類型。豐富的文化資源催生了彩陶、刺繡、剪紙、石雕等傳統(tǒng)手工藝，充分展示了工人對美好生活的渴望、地區(qū)和民族的文化情懷及技術(shù)技能。吳地非遺工藝美術(shù)的基本特征是實用功能與審美體驗的結(jié)合。研究吳地非遺工藝美術(shù)...
基于觸媒效應(yīng)的城市閑置空間景觀改造研究 城市閑置空間發(fā)展現(xiàn)狀我國城市內(nèi)現(xiàn)有的閑置空間大多處于被動的狀態(tài)，在整個城鎮(zhèn)化進程中很少能進行自主更新，大多都需要政府或市場的介入，才能使閑置空間被動地與周邊城區(qū)的更新節(jié)奏相匹配。而且隨著時間的流逝，后期的生態(tài)環(huán)境越來越糟，城市閑置空間的可...