漢代經(jīng)學(xué)研究的“思維逆轉(zhuǎn)”

——評(píng)程蘇東《漢代〈洪范〉五行學(xué)：一種異質(zhì)性知識(shí)的經(jīng)學(xué)化》

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自經(jīng)學(xué)史這一學(xué)科建立以來，對(duì)于“經(jīng)學(xué)”一詞的理解便涵容了廣、狹二義。狹義的“經(jīng)學(xué)”指的是“解釋、闡明和研究儒家經(jīng)典的學(xué)問”，將“經(jīng)”的范圍局限于書籍層面；廣義的“經(jīng)學(xué)”，則發(fā)揮了“經(jīng)”作為“縱絲”的字面含義，認(rèn)為“經(jīng)學(xué)”為一切學(xué)術(shù)之綱領(lǐng)，是“規(guī)定天下國(guó)家或者個(gè)人的理想或目的的廣義的人生教育學(xué)”。后一定義雖然模糊了經(jīng)學(xué)與其他諸多學(xué)科的邊界，將學(xué)科趣味的極限追求等同于其所能夠達(dá)到的實(shí)際高度，難免有大而無當(dāng)之嫌，但清楚地揭示了經(jīng)學(xué)海納百川、囊括宇內(nèi)的包容性特質(zhì)，為其在中華文明史上持久而強(qiáng)勁的生命活力做出了一定的解釋。（剩余13624字）