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摘 要:數(shù)字技術(shù)引發(fā)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)革命性的變化,對(duì)資本存在形式和運(yùn)行方式產(chǎn)生了顛覆性的變革。對(duì)此,馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中關(guān)于“物”的資本批判是否仍然具有解釋力和批判力,就成為必須回答的理論問(wèn)題。以《1857-1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》的資本觀為代表,馬克思認(rèn)為資本作為“物”,具有自然性和社會(huì)性的雙重屬性。正是在這樣的意義上,數(shù)字資本主要表現(xiàn)在自然屬性上基于不可感知性的非物質(zhì)性,但究其本質(zhì)仍然是人類基于特定的物質(zhì)生產(chǎn)資料的一種勞動(dòng)創(chuàng)造,是人與人社會(huì)關(guān)系的體現(xiàn)。(剩余17708字)
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數(shù)字資本構(gòu)成政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判中的“物”嗎?
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