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摘要:《代歌》作為漢魏晉南北朝時(shí)期鮮卑族口傳文學(xué)作品的代表作之一,其中包含一些鮮卑族早期歷史情況的信息,因而在某種意義上具有史詩(shī)的性質(zhì),但是不應(yīng)該片面夸大其所具有的史料價(jià)值。田余慶《〈代歌〉、〈代記〉和北魏國(guó)史——國(guó)史之獄的史學(xué)史考察》一文圍繞“代歌內(nèi)容實(shí)際上應(yīng)該就是拓跋史詩(shī)”這一核心觀點(diǎn)進(jìn)行的各種論證,不僅存在預(yù)設(shè)觀點(diǎn)、“以論代史”的突出問(wèn)題,而且論證也存在科學(xué)性問(wèn)題,諸如“代歌的正式名稱是真人代歌”“燕魏之際鮮卑歌”、代歌與“北歌”的關(guān)系、對(duì)“真人”含義的詮釋、“鄧淵定律呂,協(xié)音樂(lè)”的真實(shí)意涵、歌謠的作用甚過(guò)文字等問(wèn)題,皆存在嚴(yán)重誤讀,從而無(wú)法準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)《代歌》的性質(zhì)。(剩余27352字)
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《代歌》問(wèn)題新論
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