馬克思“對(duì)象性”思想的概念史探源

——從康德的“對(duì)象”到黑格爾的“對(duì)象性”

摘要：馬克思的“對(duì)象性”概念集中體現(xiàn)了他與德國(guó)古典哲學(xué)的思想聯(lián)系?？档碌摹皩?duì)象”概念不同于“客體”，他強(qiáng)調(diào)主體在認(rèn)知領(lǐng)域的建構(gòu)性，并基于主體性視域破解了主客二分的難題，但卻遭遇了認(rèn)知與實(shí)踐二元論問題。為了克服康德的二元論，費(fèi)希特確立起第一性的“自我”，將“對(duì)象”背后的主體絕對(duì)化；謝林區(qū)分了“絕對(duì)自我”與“經(jīng)驗(yàn)自我”，強(qiáng)調(diào)“自我意識(shí)”對(duì)主客體同一的作用。（剩余13978字）