政治思想與道統(tǒng)的“全體大用”
在《治道之統(tǒng)：傳統(tǒng)中國政治思想的原型與定型》的后序中，作者孫明談及本書的立意：“從史求史識、求義理，但不過高，不追求理論化、系統(tǒng)化。這也是本書的態(tài)度。”（576 頁，以下引用該書只標注頁碼）這句平平淡淡的話，對照本書的主題，頗有幾分意味——“道統(tǒng)”“道體”“道心”等觀念，可謂是古代中國思想中“極高明”的部分，在近代儒學與哲學中，更有極盡理論化與系統(tǒng)化的推闡，為何要特意聲明求義理“不過高”？
這并非消極回避，而是確定探索的分際與限度。（剩余6047字）