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思想史的“再人格化”

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過去大家所謂“思想”，內(nèi)容或許多元，“類型”卻高度一致，都是那種洞明本質(zhì)、邏輯謹(jǐn)嚴(yán)而且自成體系的概念和命題，來自哲人的深思熟慮，指向超時(shí)空的真理。如今，“思想形態(tài)”被看作一個(gè)復(fù)數(shù)概念：諸如生活方式、氣質(zhì)、心態(tài)、人生觀、時(shí)間觀、習(xí)癖、偏好、價(jià)值判斷等含糊不清、零散破碎、變幻萬端、轉(zhuǎn)瞬即逝的事物，雖不入傳統(tǒng)史家的法眼，卻令今日的許多學(xué)者倍感興味。（剩余6671字）

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