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康德論從自然狀態(tài)過渡到法權(quán)狀態(tài)的五大理由

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[摘要]康德的法權(quán)理論是從純粹實踐理性法則中引申出的，所以排除了經(jīng)驗因素、現(xiàn)實功利、幸福等等的考量，而集中思考法權(quán)概念本身所內(nèi)含的要求。在自然狀態(tài)下人們的行為關(guān)系達不到法權(quán)概念的要求，只能暫時地、不穩(wěn)定地獲得自己的法權(quán)；只有法權(quán)狀態(tài)（公民狀態(tài)、公民憲政狀態(tài)，其政體形態(tài)必定是共和制）才能克服這個缺陷。（剩余17780字）

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